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ID |
Titulo de Ponencia |
Simposio |
| p169 | 313 | “El disenso como categoría antropológica frente a la crisis ambiental y la cultura del desecho” | |
| p942 | 1360 | | |
| p722 | 1118 | Madres en prisión: Socialización y resistencias de mujeres privadas de la libertad | |
| p349 | 618 | Navegando la ciudad. Agencia, género y recursos urbanos: Experiencias de mujeres refugiadas y solicitantes de asilo centroamericanas en Ciudad de México | |
| p1 | 8 | Conectadas con la vida: apropiación de las TIC y estrategias para la producción de lo común por mujeres indígenas en México | Prácticas e infraestructuras de comunicación y cuidados en la reproducción de la vida de mujeres en Jalisco, Puebla y Oaxaca |
| p2 | 9 | Infraestructuras feministas de comunicación y cuidados en Oaxaca: tecnologías, capacidades y prácticas situadas para la reproducción de la vida | Prácticas e infraestructuras de comunicación y cuidados en la reproducción de la vida de mujeres en Jalisco, Puebla y Oaxaca |
| p3 | 10 | Reconfiguración de prácticas de cuidado entre mujeres participantes en los centros comunitarios Colmenas, en Jalisco | Prácticas e infraestructuras de comunicación y cuidados en la reproducción de la vida de mujeres en Jalisco, Puebla y Oaxaca |
| p592 | 971 | Conectadas con la vida: apropiación de las TIC y estrategias para la producción de lo común por mujeres indígenas en México | Prácticas e infraestructuras de comunicación y cuidados en la reproducción de la vida de mujeres en Jalisco, Puebla y Oaxaca |
| p21 | 47 | Hacer asible un agente invisible: la dimensión semiótica de la pandemia por COVID-19 en Juchitán de Zaragoza, Oaxaca. | Abordajes semióticos en un mundo complejo |
| p502 | 860 | Los juegos de lenguaje en el comercio popular dentro de los vagones del Metro de la Ciudad de México | Abordajes semióticos en un mundo complejo |
| p783 | 1183 | Reír para consumir: afectos, lenguaje y normalización de la vida animal como mercancía | Abordajes semióticos en un mundo complejo |
| p224 | 418 | Cruces simbólicos y resonancias espirituales: un análisis semiótico de las espiritualidades alternativas en Tepoztlán, Morelos. | Abordajes semióticos en un mundo complejo |
| p556 | 932 | Cruces simbólicos y resonancias espirituales: un análisis semiótico de las espiritualidades alternativas en Tepoztlán, Morelos | Abordajes semióticos en un mundo complejo |
| p134 | 218 | Lagósfera: fotografía y explosión de sentidos del Lago de Texcoco en una semiósfera digital | Abordajes semióticos en un mundo complejo |
| p852 | 1264 | Semiótica de la diferencia en la cadena de suministro transnacional del sureste de Estados Unidos | Abordajes semióticos en un mundo complejo |
| p858 | 1270 | Semiótica de la diferencia en la cadena de suministro transnacional del sureste de Estados Unidos | Abordajes semióticos en un mundo complejo |
| p680 | 1065 | La explotación como experiencia íntima, ¿las lógicas laborales producidas por la subcontratación se inscriben en el cuerpo y la subjetividad de las trabajadoras de limpieza urbana? | INTIMOGRAFÍAS. Descentrando el público-centrismo para comprender el mundo actual. |
| p18 | 43 | Intimografías. Hacia una etnografía actual. | INTIMOGRAFÍAS. Descentrando el público-centrismo para comprender el mundo actual. |
| p20 | 45 | De sextoys y vibraciones: tecnomediación y explotación de la intimidad en plataformas de trabajo sexual de la industria del sexcam | INTIMOGRAFÍAS. Descentrando el público-centrismo para comprender el mundo actual. |
| p49 | 93 | Durmientes interconectados: un acercamiento antropológico al dormir de la ciudad | INTIMOGRAFÍAS. Descentrando el público-centrismo para comprender el mundo actual. |
| p50 | 94 | Etnografía íntima. Trabajo psicológico a distancia, etnografía desde la amistad, y afectividad multiespecie. | INTIMOGRAFÍAS. Descentrando el público-centrismo para comprender el mundo actual. |
| p51 | 95 | Domesticación del trabajo: lo que las trabajadoras del hogar sabían antes que todos. | INTIMOGRAFÍAS. Descentrando el público-centrismo para comprender el mundo actual. |
| p540 | 910 | El habitar unipersonal y su relación con la intimidad | INTIMOGRAFÍAS. Descentrando el público-centrismo para comprender el mundo actual. |
| p284 | 521 | Pimel päk´bilba” (Huertos comunitarios participativos): un camino hacia la soberanía alimentaria. | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p285 | 522 | La percepción del cambio climática en Álvaro Obregón, Charcas S.L.P. | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p4 | 14 | Agroecología y legado agrícola: El Camino Real Tierra Adentro y su importancia para los agroecosistemas en el altiplano árido potosino-zacatecano | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p658 | 1041 | Persistencias de la vida y re-escrituras sobre la devastación radical en el Río Santiago. Una lectura ecopolítica de una zona de sacrificio | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p904 | 1317 | La sacralización del agua como proceso de reconfiguración territorial y defensa de la vida en humedales de montaña en Chiapas | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p917 | 1330 | El Ejido San Crisanto: entre la restauración del manglar y el manejo comunitario del territorio costero en Yucatán | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p922 | 1335 | Dialéctica ser humano-naturaleza. Los rituales propiciatorios de lluvia en Acatlán y Zitlala, un ethos bioecológico. | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p696 | 1091 | El cambio climático y sus efectos en la agricultura tradicional en el sur del Estado de México | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p737 | 1135 | Manejo y gestión de agua entre San Agustín Etla y la Ciudad de Oaxaca. | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p742 | 1140 | Soberanía hídrica y organización comunitaria: experiencias de gestión del agua con bombeo solar en comunidades con vulnerabilidad hídrica en Jalisco | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p520 | 890 | Cuerpos y territorios en resistencia: la agroecología como una estrategia para las mujeres campesinas e indígenas frente al capitalismo global | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p548 | 920 | El abordaje biocultural como estrategia educativa para la conservación y defensa del territorio en la Sierra Tarahumara y la Sierra norte de Puebla | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p225 | 421 | Reminiscencias y saberes hortícolas para la sustentabilidad en la microcuenca del Lerma (Siglo XX) | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p588 | 967 | Lenguaje, diversidad cultural, narrativas y cambio climático | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p596 | 975 | Lluvia, ritual e identidad cultural: el Caloian en la región de Covurlui (Rumanía) como respuesta social a la vulnerabilidad climática | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p131 | 213 | Los sistemas Hidráulicos en la sierra de catorce, San Luis Potosí | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p608 | 987 | Cambio climático y reconfiguración campesina en los altos de Morelos, de campesinos a productores agrícolas | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p609 | 988 | Efectos locales del cambio climático: riego y producción hortícola en la subcuenca del río Yautepec | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p642 | 1022 | Viejas técnicas del uso agrícola del agua como estrategia para paliar los efectos del cambio climático en la cuenca del río Turbio en el Occidente de México | Ciencias sociales, ambiente y ecología en el contexto del cambio climático |
| p643 | 1024 | "Por verdadera fundadora". Teresa de Jesús, resignificaciones y genealogía de una espiritualidad disidente. | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p652 | 1035 | La resignificación del “Hanal Pixán” en Puebla | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p5 | 18 | Experiencias de mujeres trans creyentes: lo religioso-espiritual en el reconocimiento de la diversidad sexogenérica | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p6 | 19 | Brujería neopagana y el mercado neoesotérico: alternativa (y reproducción) de la moral cristiana | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p7 | 20 | La esencia sagrada no es binaria: Hacia una lectura no generizada de la Divinidad en el islam | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p888 | 1301 | Migrar y ser mujer: experiencias relacionadas a la migración, el orden social de género, afectividades y su impacto en la vida de las mujeres de San Pedro Tlalcuapan | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p161 | 284 | Lo teo-religioso y espiritual en el movimiento de mujeres buscadoras de familiares desaparecidos en México | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p162 | 285 | La fabricación de una mesías: el caso de Cristo Lisbet | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p669 | 1053 | La Virgen de Guadalupe también nos ve: reflexiones sobre la pastoral afromexicana | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p902 | 1315 | Etnografía y curso de vida para explorar las tensiones del cambio religioso en Pahuatlán, Puebla | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p693 | 1082 | Sembrando estrellas | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p698 | 1093 | Prácticas religiosas en resignificación: ¿qué lugar para las muxes en la sociedad zapoteca? | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p530 | 900 | Colonización de lo Sagrado: El fenómeno de las "Brujas MAGA" y la disputa epistémica en la espiritualidad digital. | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p762 | 1160 | Agencia de Gay Cristianos: Una revisión de la literatura | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p595 | 974 | Religiosidad, negritud y colonialidad del género: mujeres trans trabajadoras sexuales en Cuba. | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p616 | 995 | Ecologías de saberes y jerarquías epistémicas en #Witchtok: brujería digital y colonialidad del conocimiento en plataformas digitales | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p632 | 1011 | Las religiosidades de los jóvenes poblanos | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p641 | 1021 | Sincretismo, género y exclusión: trayectorias comparadas de las instituciones religiosas afrodescendientes en México y Cuba. | Género, diversidades y prácticas religiosas en resignificación |
| p8 | 24 | Cuidar la comunidad política y lo no humano: el papel de las mujeres en organizaciones sociales mixtas | Apuestas feministas por el sostenimiento de la vida: miradas teórico-metodológicas desde la indisciplina |
| p10 | 30 | Apropiaciones, usos y significados del consumo de placenta en las prácticas reproductivas urbanas contemporáneas” | Apuestas feministas por el sostenimiento de la vida: miradas teórico-metodológicas desde la indisciplina |
| p11 | 31 | De la antropogénesis de lo humano hacia una ontología social de la vida: tensiones en la despenalización del aborto en México | Apuestas feministas por el sostenimiento de la vida: miradas teórico-metodológicas desde la indisciplina |
| p52 | 96 | Las renovadas formas organizativas por la vida* frente los feminicidios y el avance de derechas | Apuestas feministas por el sostenimiento de la vida: miradas teórico-metodológicas desde la indisciplina |
| p759 | 1157 | Extractivismo hídrico, género y justicia socioambiental: experiencias de mujeres rurales en Apan, Hidalgo | Apuestas feministas por el sostenimiento de la vida: miradas teórico-metodológicas desde la indisciplina |
| p760 | 1158 | Implicaciones éticas y metodológicas del estudio de la violencia de género hacia mujeres indígenas | Apuestas feministas por el sostenimiento de la vida: miradas teórico-metodológicas desde la indisciplina |
| p535 | 905 | Tejer la vida: emociones, identidad y saberes de las mujeres de Hueyapan en el telar de cintura | Apuestas feministas por el sostenimiento de la vida: miradas teórico-metodológicas desde la indisciplina |
| p545 | 916 | Itinerarios patologizantes: mujeres y sufrimiento psíquico, una revisión desde el feminismo interseccional | Apuestas feministas por el sostenimiento de la vida: miradas teórico-metodológicas desde la indisciplina |
| p803 | 1208 | La mercantilización de los rituales y la negociación del trabajo femenino en Tamazulápam Mixe en un contexto de migración. | Apuestas feministas por el sostenimiento de la vida: miradas teórico-metodológicas desde la indisciplina |
| p828 | 1236 | La reproducción ampliada de la vida y las productoras de alimentarios en Chile: abordajes interseccionales desde el trabajo de campo | Apuestas feministas por el sostenimiento de la vida: miradas teórico-metodológicas desde la indisciplina |
| p662 | 1045 | Etnografiar el Estado en contextos de restricción de derechos: desafíos metodológicos para el estudio de la gobernanza reproductiva en América Latina | La antropología latinoamericana frente al retroceso de los derechos. Enfoques y metodologías transversales. |
| p9 | 29 | Construir horizontes de posibilidad: aportes de la antropología latinoamericana frente a la violencia y la exclusión social. | La antropología latinoamericana frente al retroceso de los derechos. Enfoques y metodologías transversales. |
| p12 | 33 | La intervención como método. Experiencias de acompañamiento comunitario en Guerrero y Puebla | La antropología latinoamericana frente al retroceso de los derechos. Enfoques y metodologías transversales. |
| p17 | 42 | Epistemología feminista y practica situada: Reflexiones en torno al trabajo testimonial en contextos de violencia política. | La antropología latinoamericana frente al retroceso de los derechos. Enfoques y metodologías transversales. |
| p19 | 44 | Investigación colaborativa y prácticas narrativas para imaginar otros mundos posibles: Experiencias de personas migrantes en espera forzada en la Ciudad de México | La antropología latinoamericana frente al retroceso de los derechos. Enfoques y metodologías transversales. |
| p772 | 1171 | “Solo sé que está vivo porque me reciben el paquete”: Cuidados y Resistencia en Tiempos del Régimen de Excepción en El Salvador | La antropología latinoamericana frente al retroceso de los derechos. Enfoques y metodologías transversales. |
| p855 | 1267 | El problema de lo social en los sistemas socioecológicos, aportes metodológicos desde la etnografía en tiempos de crisi ambiental | La antropología latinoamericana frente al retroceso de los derechos. Enfoques y metodologías transversales. |
| p13 | 37 | El tlakayo maseual: la matriz epistémica nahua como fundamento crítico para el Re-conocimiento antropológico | La política del conocimiento en Antropología: lengua, matriz epistémica y el quehacer teórico ante las corporalidades relacionales |
| p14 | 38 | La política del conocimiento en la formación de antropólogos: matrices epistémicas en torno a la persona | La política del conocimiento en Antropología: lengua, matriz epistémica y el quehacer teórico ante las corporalidades relacionales |
| p15 | 39 | Discapacidad: construcción del concepto desde la Cosmovisión Nahua de Xochitlaxco, Tepetzintla, Puebla | La política del conocimiento en Antropología: lengua, matriz epistémica y el quehacer teórico ante las corporalidades relacionales |
| p16 | 40 | Del signo orgánico | La política del conocimiento en Antropología: lengua, matriz epistémica y el quehacer teórico ante las corporalidades relacionales |
| p713 | 1108 | Actitudes lingüísticas hacia la lengua náhuatl: una etnografía en una escuela normal urbana | La política del conocimiento en Antropología: lengua, matriz epistémica y el quehacer teórico ante las corporalidades relacionales |
| p668 | 1052 | Subjetividades políticas y desafíos metodológicos: el caso de Chicomuselo, Chiapas, México, y la defensa de la vida y el territorio | Laberintos cómplices. Reflexiones sobre el trabajo de investigación con sujetos políticos organizados |
| p671 | 1056 | Investigación con sujetos políticos organizados: experiencias de colaboración con la Escuela Internacional de Formación Feminista Berta Cáceres | Laberintos cómplices. Reflexiones sobre el trabajo de investigación con sujetos políticos organizados |
| p674 | 1059 | Repensar el papel de las emociones en el trabajo de investigación colaborativo | Laberintos cómplices. Reflexiones sobre el trabajo de investigación con sujetos políticos organizados |
| p22 | 48 | Subjetividades políticas y desafíos metodológicos: el caso de Chicomuselo, Chiapas, México, y la defensa de la vida y el territorio | Laberintos cómplices. Reflexiones sobre el trabajo de investigación con sujetos políticos organizados |
| p718 | 1113 | Reflexiones descolonízales: ética política, la micro política y los métodos de investigación en contextos de violencia | Laberintos cómplices. Reflexiones sobre el trabajo de investigación con sujetos políticos organizados |
| p590 | 969 | Investigación, construcción de conocimiento y acción política. Reflexiones sobre el trabajo con indígenas organizados | Laberintos cómplices. Reflexiones sobre el trabajo de investigación con sujetos políticos organizados |
| p143 | 229 | Repensar el papel de las emociones en el trabajo de investigación colaborativa | Laberintos cómplices. Reflexiones sobre el trabajo de investigación con sujetos políticos organizados |
| p147 | 234 | Investigación con sujetos políticos organizados: experiencias de colaboración con la Escuela Internacional de Formación Feminista Berta Cáceres | Laberintos cómplices. Reflexiones sobre el trabajo de investigación con sujetos políticos organizados |
| p149 | 236 | Reflexiones descolonízales: ética política, la micro política y los métodos de investigación en contextos de violencia | Laberintos cómplices. Reflexiones sobre el trabajo de investigación con sujetos políticos organizados |
| p152 | 239 | Entre afectos y políticas: re-imaginar la colaboración antropológica en tiempos de violencias | Laberintos cómplices. Reflexiones sobre el trabajo de investigación con sujetos políticos organizados |
| p683 | 1069 | Destellos ácratas para alumbrar nuestro presente | Miradas anarquistas en los estudios antropológicos sobre violencias estructurales. |
| p23 | 50 | El “estar bien” desde la Tarahumara: tensiones y oscilaciones dentro y fuera del Estado. | Miradas anarquistas en los estudios antropológicos sobre violencias estructurales. |
| p148 | 235 | Defensa de los territorios rarámuri, y anarquismo: Proyectos de vida en disputa con proyectos de muerte | Miradas anarquistas en los estudios antropológicos sobre violencias estructurales. |
| p150 | 237 | Otros relatos sobre la migración: acciones de solidaridad en la crianza de mujeres en tránsito por el norte de México | Miradas anarquistas en los estudios antropológicos sobre violencias estructurales. |
| p151 | 238 | Mujeres desplazadas reconstruyendo la vida, a pesar del Estado, en una región de la Sierra Tarahumara. | Miradas anarquistas en los estudios antropológicos sobre violencias estructurales. |
| p153 | 240 | La novena de chicago | Miradas anarquistas en los estudios antropológicos sobre violencias estructurales. |
| p874 | 1287 | Del cuerpo al sistema: etnografía encarnada y producción de conocimiento en el Carnaval poblano | De la vivencia al texto, del texto a la vivencia: el cuerpo como mediación ético-metodológica en la etnografía actual |
| p901 | 1314 | Poner el cuerpo en la investigación. Corporalidad, afectos y deseos de un investigador en espacios de encuentro sexual | De la vivencia al texto, del texto a la vivencia: el cuerpo como mediación ético-metodológica en la etnografía actual |
| p24 | 52 | Escuchar sin buscar tragedias: aprender a hacer etnografía en contextos de discapacidad | De la vivencia al texto, del texto a la vivencia: el cuerpo como mediación ético-metodológica en la etnografía actual |
| p25 | 53 | Cuerpos que habitan, tránsitos que vinculan: mediaciones y metodologías situadas en etnografías urbanas | De la vivencia al texto, del texto a la vivencia: el cuerpo como mediación ético-metodológica en la etnografía actual |
| p28 | 60 | La fotografía como cartografía viva: experiencia etnográfica en paisajes de producción agrícola. | De la vivencia al texto, del texto a la vivencia: el cuerpo como mediación ético-metodológica en la etnografía actual |
| p29 | 61 | Bordar con ellas: Mujeres de la colectiva Existimos porque Resistimos. Hacer etnografía afectiva a partir del trabajo de agujas e hilo. | De la vivencia al texto, del texto a la vivencia: el cuerpo como mediación ético-metodológica en la etnografía actual |
| p30 | 63 | Desaparición estructurada por género: del cuerpo desaparecido al cuerpo buscador | De la vivencia al texto, del texto a la vivencia: el cuerpo como mediación ético-metodológica en la etnografía actual |
| p573 | 951 | “Poner el cuerpo” desde los estudios corporales; reflexividad y autoetnografía | De la vivencia al texto, del texto a la vivencia: el cuerpo como mediación ético-metodológica en la etnografía actual |
| p589 | 968 | Narrativas del encarnamiento en terapeutas holísticos en San Cristóbal de Las Casas, hacia una antropología de la experiencia. | De la vivencia al texto, del texto a la vivencia: el cuerpo como mediación ético-metodológica en la etnografía actual |
| p601 | 980 | Aprender a través del cuerpo: la experiencia de investigación con apicultores en Morelos | De la vivencia al texto, del texto a la vivencia: el cuerpo como mediación ético-metodológica en la etnografía actual |
| p891 | 1304 | Activismo oncológico: trayectorias corporales, afectivas y políticas de mujeres en la Colectiva Tetas y Rayas | Los cuidados en tensión: prácticas, saberes y relaciones para los cuidados de los cuerpos-territorios en contextos de agresión a las vidas. Abordajes desde los feminismos |
| p909 | 1322 | Cicatrices que duelen: la intervención biomédica del cuerpo infantil violentado | Los cuidados en tensión: prácticas, saberes y relaciones para los cuidados de los cuerpos-territorios en contextos de agresión a las vidas. Abordajes desde los feminismos |
| p915 | 1328 | Sobres huesos que hablan y mujeres que escuchan: análisis la búsqueda de personas desaparecidas en México como práctica de cuidado en tensión | Los cuidados en tensión: prácticas, saberes y relaciones para los cuidados de los cuerpos-territorios en contextos de agresión a las vidas. Abordajes desde los feminismos |
| p689 | 1076 | A donde las llamen: curanderas, cuidados tradicionales y espirituales de las infancias en Xoloango, Huitzilan de Serdán | Los cuidados en tensión: prácticas, saberes y relaciones para los cuidados de los cuerpos-territorios en contextos de agresión a las vidas. Abordajes desde los feminismos |
| p26 | 55 | Rutas del cuidado: procesos socioemocionales en las experiencias y prácticas de movilidad del estudiantado de medicina en la UNAM | Los cuidados en tensión: prácticas, saberes y relaciones para los cuidados de los cuerpos-territorios en contextos de agresión a las vidas. Abordajes desde los feminismos |
| p37 | 74 | Propuesta metodológica para la documentación y caracterización de comunidades de cuidados desde los feminismos del sur | Los cuidados en tensión: prácticas, saberes y relaciones para los cuidados de los cuerpos-territorios en contextos de agresión a las vidas. Abordajes desde los feminismos |
| p57 | 106 | Sangrar fuera de tiempo: cuidados menstruales y resistencia en contextos de productividad | Los cuidados en tensión: prácticas, saberes y relaciones para los cuidados de los cuerpos-territorios en contextos de agresión a las vidas. Abordajes desde los feminismos |
| p58 | 107 | Cuidados maternos en prisión: condiciones y experiencias de mujeres privadas de la libertad en Santiaguito, Estado de México | Los cuidados en tensión: prácticas, saberes y relaciones para los cuidados de los cuerpos-territorios en contextos de agresión a las vidas. Abordajes desde los feminismos |
| p59 | 108 | Defendiendo el territorio, sosteniendo la vida”. Los cuidados en la defensa del cuerpo-territorio de las mujeres de Calakmul, Campeche | Los cuidados en tensión: prácticas, saberes y relaciones para los cuidados de los cuerpos-territorios en contextos de agresión a las vidas. Abordajes desde los feminismos |
| p60 | 109 | Propuesta metodológica para la documentación y caracterización de comunidades de cuidados desde los feminismos del sur | Los cuidados en tensión: prácticas, saberes y relaciones para los cuidados de los cuerpos-territorios en contextos de agresión a las vidas. Abordajes desde los feminismos |
| p801 | 1206 | Miradas antropológicas del cuidado: Subjetividad, saberes docentes y sobreexplotación en docentes de educación preescolar | Los cuidados en tensión: prácticas, saberes y relaciones para los cuidados de los cuerpos-territorios en contextos de agresión a las vidas. Abordajes desde los feminismos |
| p645 | 1026 | Sobrevivir al bachillerato: estrategias de jóvenes indígenas oaxaqueños y sus familias | Juventudes heterogéneas. Perspectivas centradas desde sus actores. |
| p655 | 1038 | Subjetivando la periferia. Hacía una etnografía encarnada con jóvenes del Conalep, el caso del plantel 109 en el Estado de México. | Juventudes heterogéneas. Perspectivas centradas desde sus actores. |
| p677 | 1062 | Circo callejero y juventudes urbanas: prácticas corporales, identidad y apropiación del espacio público en la CDMX. | Juventudes heterogéneas. Perspectivas centradas desde sus actores. |
| p27 | 58 | Juventudes profesionales en transición: narrativas sobre el mercado laboral entre estudiantes de Antropología y Ciencias del Deporte. | Juventudes heterogéneas. Perspectivas centradas desde sus actores. |
| p36 | 72 | Subutilización de la fuerza laboral. Contrastes entre las pautas internacionales y las perspectivas de las personas jóvenes. | Juventudes heterogéneas. Perspectivas centradas desde sus actores. |
| p38 | 76 | Bellakear para resistir: Reggaetón, juventudes y creación estética en México | Juventudes heterogéneas. Perspectivas centradas desde sus actores. |
| p39 | 77 | Juventudes rurales y proyectos de vida en Amanalco, Estado de México: perspectivas multidimensionales. | Juventudes heterogéneas. Perspectivas centradas desde sus actores. |
| p739 | 1137 | De la minería a la agroecología: juventudes rurales sembrando transición en la región Carbonifera de Coahuila | Juventudes heterogéneas. Perspectivas centradas desde sus actores. |
| p514 | 884 | Candidaturas de las juventudes en el Proceso Electoral de 2024 en Nuevo León. | Juventudes heterogéneas. Perspectivas centradas desde sus actores. |
| p531 | 901 | Esa broma ya no es graciosa. Las prácticas del racismo lúdico entre jóvenes universitarios en la Ciudad de México | Juventudes heterogéneas. Perspectivas centradas desde sus actores. |
| p822 | 1230 | Exhibición cinematográfica independiente en Xalapa: jóvenes, gestión cultural y sociabilidades en torno al cine. | Juventudes heterogéneas. Perspectivas centradas desde sus actores. |
| p839 | 1249 | Mujeres jóvenes indígenas en educación superior desde una mirada interseccional | Juventudes heterogéneas. Perspectivas centradas desde sus actores. |
| p32 | 66 | Sentir y narrar la migración: emociones en la investigación con mujeres latinas en Canadá | Acercamiento metodológico al trabajo de las emociones: Una dimensión transversal para diversos fenómenos |
| p55 | 103 | Reflexiones metodológicas en torno a los relatos centrados en el dolor | Acercamiento metodológico al trabajo de las emociones: Una dimensión transversal para diversos fenómenos |
| p56 | 104 | Vejez y emociones: experiencias de mujeres mayores que residen en instituciones de cuidados a largo plazo | Acercamiento metodológico al trabajo de las emociones: Una dimensión transversal para diversos fenómenos |
| p778 | 1178 | Genealogías afectivas: una propuesta metodológica para el estudio de las afectividades | Acercamiento metodológico al trabajo de las emociones: Una dimensión transversal para diversos fenómenos |
| p113 | 189 | Entre la satisfacción y el miedo: la ambivalencia emocional de las mujeres indígenas gobernantes | Acercamiento metodológico al trabajo de las emociones: Una dimensión transversal para diversos fenómenos |
| p877 | 1290 | ¿En qué trabajan les antropologues en Latinoamérica? | Del trabajo de campo al campo laboral: capacidades para la empleabilidad antropológica |
| p31 | 65 | Aprender-enseñar el oficio etnográfico: el reto desde de la pantalla. | Del trabajo de campo al campo laboral: capacidades para la empleabilidad antropológica |
| p33 | 67 | La docencia, una noble y compleja profesion para la que nadie nos prepara. | Del trabajo de campo al campo laboral: capacidades para la empleabilidad antropológica |
| p34 | 68 | La Antropología Social en la Administración y Políticas Públicas | Del trabajo de campo al campo laboral: capacidades para la empleabilidad antropológica |
| p35 | 70 | Del aula al expediente: el dictamen antropológico como puente de empleabilidad | Del trabajo de campo al campo laboral: capacidades para la empleabilidad antropológica |
| p731 | 1129 | Cómo aplicar los conocimientos arqueológicos y antropológicos en la administración pública | Del trabajo de campo al campo laboral: capacidades para la empleabilidad antropológica |
| p541 | 911 | El quehacer de la antropología en iniciativa privada: ¿cómo facturar y no morir en el intento? | Del trabajo de campo al campo laboral: capacidades para la empleabilidad antropológica |
| p83 | 144 | La Antropología Social en la Administración y Políticas Públicas | Del trabajo de campo al campo laboral: capacidades para la empleabilidad antropológica |
| p84 | 145 | La docencia, una noble y compleja profesion para la que nadie nos prepara. | Del trabajo de campo al campo laboral: capacidades para la empleabilidad antropológica |
| p85 | 146 | La experiencia del trabajo antropológico en una consultoría | Del trabajo de campo al campo laboral: capacidades para la empleabilidad antropológica |
| p893 | 1306 | Más que presas: Etnografía cazando y co-produciendo con los venados cola blanca en la Mixteca. Retos experimentales y posibilidades especulativas del antropólogo-cazador. | Etnografía Multiespecie en México: Retos y posibilidades teórico-metodológicos para el estudio de otros-mundos posibles. |
| p41 | 79 | Prácticas más que humanas y etnografía multiespecies: el cuidado y la hospitalidad en el turismo de naturaleza | Etnografía Multiespecie en México: Retos y posibilidades teórico-metodológicos para el estudio de otros-mundos posibles. |
| p533 | 903 | Especies palmeadas: Etnografía multiespecie con Angú/Okra y procesos de llegar a ser afro en Morelos. | Etnografía Multiespecie en México: Retos y posibilidades teórico-metodológicos para el estudio de otros-mundos posibles. |
| p569 | 947 | El Informante no humano en laboratorios de neuroanatomía funcional y ritmos biológicos: un acercamiento a la construcción de la etnografía multiespecie | Etnografía Multiespecie en México: Retos y posibilidades teórico-metodológicos para el estudio de otros-mundos posibles. |
| p108 | 180 | Relato de las dinámicas humanas y más que humanas en el río Chiquito, Michoacán, México. | Etnografía Multiespecie en México: Retos y posibilidades teórico-metodológicos para el estudio de otros-mundos posibles. |
| p109 | 181 | Píib y fogón: materialidades vitales del territorio máasewáal | Etnografía Multiespecie en México: Retos y posibilidades teórico-metodológicos para el estudio de otros-mundos posibles. |
| p110 | 183 | Racialización, migración forzada y contaminación ambiental. Entramados porcinos en la península de Yucatán. | Etnografía Multiespecie en México: Retos y posibilidades teórico-metodológicos para el estudio de otros-mundos posibles. |
| p115 | 191 | Crítica y método: emancipación social en los Estudios Multiespecie | Etnografía Multiespecie en México: Retos y posibilidades teórico-metodológicos para el estudio de otros-mundos posibles. |
| p217 | 408 | LOS JÓVENES Y LAS VIOLENCIAS | LOS ANTROPÓLOGOS ANTE LAS VIOLENCIAS |
| p218 | 409 | REFLEXIONES EN TORNO A LA VIOLENCIA DE GÉNERO: UNA PERSPECTIVA DE LA ANTROPOLOGÍA APLICADA | LOS ANTROPÓLOGOS ANTE LAS VIOLENCIAS |
| p219 | 410 | Política Pública para la atención del burn out y trauma vicario de las y los peritos forenses | LOS ANTROPÓLOGOS ANTE LAS VIOLENCIAS |
| p220 | 411 | La labor antropológica ante la desaparición de personas. (infra)reflexiones frente a los contextos de violencia e impunidad | LOS ANTROPÓLOGOS ANTE LAS VIOLENCIAS |
| p221 | 412 | Entre el acompañamiento y la indignación: reposicionar el cuerpo en la antropología ante la violencia. | LOS ANTROPÓLOGOS ANTE LAS VIOLENCIAS |
| p594 | 973 | Emborronar el mundo para escribirlo de nuevo. Narrativas infantiles de lo fantástico ante a la violencia | LOS ANTROPÓLOGOS ANTE LAS VIOLENCIAS |
| p599 | 978 | “Vivimos en narcopandemia”. Violencia cotidiana y el descenso a lo ordinario en contextos de violencia faccional intracriminal. | LOS ANTROPÓLOGOS ANTE LAS VIOLENCIAS |
| p678 | 1063 | El cuerpo en plural: un análisis sobre las disposiciones múltiples en las historias de vida de creadores de contenido fitness en TikTok. | Prácticas deportivas y vida social: aproximaciones antropológicas contemporáneas. |
| p690 | 1077 | Cuerpos en juego: fútbol amateur femenil, experiencia encarnada y construcción de comunidad en Ciudad Nezahualcóyotl | Prácticas deportivas y vida social: aproximaciones antropológicas contemporáneas. |
| p40 | 78 | Entre charros y futboleros, la identidad deportiva en el discurso del Estado, el caso de San Luis Potosí. | Prácticas deportivas y vida social: aproximaciones antropológicas contemporáneas. |
| p42 | 80 | La Nuestra, fútbol y gambeta: diario de viaje en clave de aventura a propósito de una estancia de investigación sociodeportiva en Argentina. | Prácticas deportivas y vida social: aproximaciones antropológicas contemporáneas. |
| p43 | 81 | El Sonido del extractivismo urbano, Caso Exploratorio en el Estadio Banorte (Azteca) | Prácticas deportivas y vida social: aproximaciones antropológicas contemporáneas. |
| p45 | 88 | “Un psicólogo no te va a entender. Mis psicólogos son mis compañeros de equipo”. El equipo como espacio de socialización entre jóvenes con discapacidad motriz en el contexto mexicano. | Prácticas deportivas y vida social: aproximaciones antropológicas contemporáneas. |
| p523 | 893 | "Torcer e beber, sem violência": torcidas organizadas a partir de uma torcida chopp carioca | Prácticas deportivas y vida social: aproximaciones antropológicas contemporáneas. |
| p547 | 918 | Renacer: un proyecto eco deportivo para adolescentes y familias en situaciones de vulnerabilidad | Prácticas deportivas y vida social: aproximaciones antropológicas contemporáneas. |
| p392 | 694 | Expresiones estéticas de género de los hombres que juegan al futbol. | Prácticas deportivas y vida social: aproximaciones antropológicas contemporáneas. |
| p851 | 1263 | Santiago Zapotitlán entre la fiesta y el campo. Fútbol, organización comunitaria y ciclo ritual y festivo en un pueblo originario de la Ciudad de México | Prácticas deportivas y vida social: aproximaciones antropológicas contemporáneas. |
| p863 | 1275 | “El fútbol de la desigualdad”. Herramienta pedagógica sobre la justicia social. | Prácticas deportivas y vida social: aproximaciones antropológicas contemporáneas. |
| p864 | 1276 | Jerarquías corporales del gimnasio. Una etnografía de la clase y el poder a través del cuerpo, el movimiento y el entrenamiento. | Prácticas deportivas y vida social: aproximaciones antropológicas contemporáneas. |
| p156 | 268 | Apuntes en torno al sufrimiento ambiental como expansión de afectaciones imbricadas a cuerpos-territorio en México | Afectividades, cuidados y violencias: miradas múltiples desde metodologías situadas y colaborativas |
| p706 | 1101 | Ternura, afectividad y producción de conocimiento: aportes metodológicos desde la participación protagónica de niñas, niños y adolescentes | Afectividades, cuidados y violencias: miradas múltiples desde metodologías situadas y colaborativas |
| p44 | 87 | Entornos que afectan: territorios de posguerra y (re) agenciamientos en comunidades indígenas desplazadas en Oaxaca | Afectividades, cuidados y violencias: miradas múltiples desde metodologías situadas y colaborativas |
| p53 | 101 | Las emociones como ventana etnográfica. Reflexiones desde la experiencia de desaparición forzada de migrantes en rancherías de San Luis de la Paz (Guanajuato) | Afectividades, cuidados y violencias: miradas múltiples desde metodologías situadas y colaborativas |
| p54 | 102 | Cuidados y “emociones justas”: la amistad entre mujeres cuidadoras en la capital de San Luis Potosí, México | Afectividades, cuidados y violencias: miradas múltiples desde metodologías situadas y colaborativas |
| p62 | 111 | Desmontar el blanqueamiento desde una antropología sintiente | Afectividades, cuidados y violencias: miradas múltiples desde metodologías situadas y colaborativas |
| p767 | 1165 | Análisis antropológico sobre las condiciones laborales de mujeres migrantes en un restaurante en la ciudad de Chicago, Illinois | Afectividades, cuidados y violencias: miradas múltiples desde metodologías situadas y colaborativas |
| p771 | 1170 | Mas allá de los muros, los impactos del encarcelamiento en las familias de Oaxaca. | Afectividades, cuidados y violencias: miradas múltiples desde metodologías situadas y colaborativas |
| p575 | 953 | Violencia estructural, simbólica y cotidiana en los cuidados de personas dentro del espectro autista en la Zona Metropolitana del Valle de México | Afectividades, cuidados y violencias: miradas múltiples desde metodologías situadas y colaborativas |
| p577 | 955 | c. Dilemas éticos en la investigación antropológica: ¿qué hacer cuando las historias de violencia atraviesan los sujetos que investiga? | Afectividades, cuidados y violencias: miradas múltiples desde metodologías situadas y colaborativas |
| p619 | 998 | La escuela como territorio de cuidado: adolescencias, violencia y producción colectiva de ética | Afectividades, cuidados y violencias: miradas múltiples desde metodologías situadas y colaborativas |
| p636 | 1016 | LA CONSTRUCCIÓN DE LA MEMORIA DEL BARRIO DESDE LAS AFECTIVIDADES Y LOS CUIDADOS DE LAS MUJERES DE LA TERCERA EDAD. EL GRUPO XALLY EN JAJALPA, ECATEPEC | Afectividades, cuidados y violencias: miradas múltiples desde metodologías situadas y colaborativas |
| p650 | 1032 | La aformatividad de la búsqueda: clamor, lágrimas y gestualidades de la revuelta en las búsquedas de personas desaparecidas y fosas clandestinas | Entretejimientos performáticos y performativos para la materialización de las ausencias |
| p894 | 1307 | Rutas de vuelta a casa: Acciones performáticas desde el arte para nombrar las ausencias. | Entretejimientos performáticos y performativos para la materialización de las ausencias |
| p688 | 1075 | Epistemologías de la ausencia y performatividad estatal: El "ensamble" de la memoria en la construcción de los Sitios de Memoria en la Ciudad de México | Entretejimientos performáticos y performativos para la materialización de las ausencias |
| p935 | 1350 | De vestigio a presencia: el cartel como cuerpo en disputa. | Entretejimientos performáticos y performativos para la materialización de las ausencias |
| p46 | 90 | El papel de los performances artísticos colaborativos en las materializaciones feministas y transfeministas de conexiones, asociaciones e interacciones sociales en busca de alternativas sociales | Entretejimientos performáticos y performativos para la materialización de las ausencias |
| p47 | 91 | ¿Pueden ser las liturgias performances espirituales? Una crítica a la religión del espectáculo desde prácticas postcristianas | Entretejimientos performáticos y performativos para la materialización de las ausencias |
| p48 | 92 | Puntadas, pasos y huellas: materialidades corporales de la ausencia en contextos y tiempos de desaparición | Entretejimientos performáticos y performativos para la materialización de las ausencias |
| p647 | 1028 | Ser madre trabajadora en el proceso de cuidados. Aproximación etnográfica | Antropologías feministas y cuidados comunitarios: etnografías para sostener la vida y lo político |
| p672 | 1057 | Sostener la vida en la Amazonía peruana: prácticas comunitarias de cuidado frente a múltiples crisis | Antropologías feministas y cuidados comunitarios: etnografías para sostener la vida y lo político |
| p687 | 1073 | Un análisis interseccional de las trayectorias formativas de mujeres nahuas universitarias de Ixhuatlán de Madero, Veracruz | Antropologías feministas y cuidados comunitarios: etnografías para sostener la vida y lo político |
| p925 | 1338 | Acompañar, auxiliar, defender, despedir. Los cuidados en el proceso de viudez desde la experiencia de mujeres. | Antropologías feministas y cuidados comunitarios: etnografías para sostener la vida y lo político |
| p61 | 110 | Descanso, cuidados comunitarios y justicias cotidianas: una etnografía feminista entre mujeres cuidadoras en la capital de San Luis Potosí, México | Antropologías feministas y cuidados comunitarios: etnografías para sostener la vida y lo político |
| p749 | 1147 | En los márgenes del cabildo: cuidado y elaboración política en una red de mujeres autoridades mixtecas | Antropologías feministas y cuidados comunitarios: etnografías para sostener la vida y lo político |
| p70 | 130 | Etnografiar el cuidado desde una mirada feminista: tramas comunitarias ante la ataxia espinocerebelosa tipo 7 en el agro veracruzano | Antropologías feministas y cuidados comunitarios: etnografías para sostener la vida y lo político |
| p756 | 1154 | Reproducción social y sostenimiento de la vida: entre el trabajo asalariado y la vida familiar | Antropologías feministas y cuidados comunitarios: etnografías para sostener la vida y lo político |
| p785 | 1185 | Territorio y trayectorias de vida: categorías para la comprensión del cuidado colectivo y comunitario para hacerle frente a la violencia feminicida | Antropologías feministas y cuidados comunitarios: etnografías para sostener la vida y lo político |
| p811 | 1217 | Red de cuidados, participación política y la precarización urbana: tensión entre las desigualdades de clase y el sostenimiento de la vida | Antropologías feministas y cuidados comunitarios: etnografías para sostener la vida y lo político |
| p410 | 727 | Reflexiones situadas sobre los cuidados comunitarios hacia población indígena con discapacidad | Antropologías feministas y cuidados comunitarios: etnografías para sostener la vida y lo político |
| p411 | 728 | Maternar durante el trabajo de campo: limitaciones y alcances metodológicos en la compaginación de los roles de investigadora y de madre. | Antropologías feministas y cuidados comunitarios: etnografías para sostener la vida y lo político |
| p412 | 729 | La Medicina natural Miskitu como derecho humano y cuidado comunitario | Antropologías feministas y cuidados comunitarios: etnografías para sostener la vida y lo político |
| p844 | 1255 | Entre la violencia y los cuidados comunitarios: el papel de las defensoras de la tierra-territorio en Oaxaca | Antropologías feministas y cuidados comunitarios: etnografías para sostener la vida y lo político |
| p918 | 1331 | La calle: espacio de narrativas de recorridos. Relaciones entre perros callejeros y seres humanos en San Cristóbal de Las Casas | Ciudades que se sienten, relatos que se entrelazan: Experiencias sensoriales y narrativas transmedia en el espacio urbano |
| p928 | 1342 | La ciudad desde abajo: miradas infantiles sobre el espacio público, el juego y la autonomía | Ciudades que se sienten, relatos que se entrelazan: Experiencias sensoriales y narrativas transmedia en el espacio urbano |
| p695 | 1088 | Etnografías desde el umbral. Sentir la ciudad a partir de las dinámicas de la vida cotidiana de las Personas en Condición de Discapacidad Visual. | Ciudades que se sienten, relatos que se entrelazan: Experiencias sensoriales y narrativas transmedia en el espacio urbano |
| p704 | 1099 | La Noche que nos enseñó a ver la ciudad | Ciudades que se sienten, relatos que se entrelazan: Experiencias sensoriales y narrativas transmedia en el espacio urbano |
| p63 | 114 | Etnografía Sensorial y Narrativas Transmedia: Escuchar, Sentir, Evocar y Representar | Ciudades que se sienten, relatos que se entrelazan: Experiencias sensoriales y narrativas transmedia en el espacio urbano |
| p69 | 126 | Sentir la Cultura: Perspectivas Sensoriales y Metodologías Encarnadas en Antropología y Sociología | Ciudades que se sienten, relatos que se entrelazan: Experiencias sensoriales y narrativas transmedia en el espacio urbano |
| p550 | 923 | Representacion social del sonido como mediador de las dinamicas de un territorio con una perspectiva ecologica | Ciudades que se sienten, relatos que se entrelazan: Experiencias sensoriales y narrativas transmedia en el espacio urbano |
| p116 | 194 | Narrativas y Miradas: Investigación Narrativa y Antropología Visual | Ciudades que se sienten, relatos que se entrelazan: Experiencias sensoriales y narrativas transmedia en el espacio urbano |
| p606 | 985 | EL PATRIMONIO EDIFICADO COMO SIMBOLO DE RESISTENCIA SOCIAL E HISTÓRICA | Ciudades que se sienten, relatos que se entrelazan: Experiencias sensoriales y narrativas transmedia en el espacio urbano |
| p853 | 1265 | Los silencios y la comunidad Sorda. Entre regímenes de imposición oyente y elecciones endógenas político-culturales | Ciudades que se sienten, relatos que se entrelazan: Experiencias sensoriales y narrativas transmedia en el espacio urbano |
| p651 | 1034 | Movilidades, alteridades itinerantes y nuevas realidades globales | Repensar las antropologías desde sus actor@s: poder, resistencia, emociones, ética y política |
| p333 | 597 | La etnografía de Atzala de la asunción, como proceso creativo, colaborativo e interdisciplinario | Repensar las antropologías desde sus actor@s: poder, resistencia, emociones, ética y política |
| p64 | 117 | Autoetnografías feministas y cartografías colaborativas: Apuestas metodológicas para la insurrección de saberes | Repensar las antropologías desde sus actor@s: poder, resistencia, emociones, ética y política |
| p68 | 125 | Talleres como herramienta metodológica y productoras de resonancia colectiva | Repensar las antropologías desde sus actor@s: poder, resistencia, emociones, ética y política |
| p529 | 899 | Etnomicrofenomenología. Una metodología híbrida para estudiar las subjetividades | Repensar las antropologías desde sus actor@s: poder, resistencia, emociones, ética y política |
| p74 | 134 | Etnografía e infografía: de los procesos interseccionales a las abstracciones que anclan. | Repensar las antropologías desde sus actor@s: poder, resistencia, emociones, ética y política |
| p76 | 136 | Emosignificaciones y método antropológico. El tiempo de la ternura resiente el tiempo de las prisas metropolitanas. | Repensar las antropologías desde sus actor@s: poder, resistencia, emociones, ética y política |
| p79 | 140 | Registro audiovisual en el trabajo de campo antropológico: Un anti-manual desde la práctica urbana y rural | Repensar las antropologías desde sus actor@s: poder, resistencia, emociones, ética y política |
| p226 | 422 | Autoetnografías feministas y cartografías colaborativas: Apuestas metodológicas para la insurrección de saberes | Repensar las antropologías desde sus actor@s: poder, resistencia, emociones, ética y política |
| p787 | 1190 | Sentir para conocer: El rigor de la subjetividad en el estudio de los umbrales | Repensar las antropologías desde sus actor@s: poder, resistencia, emociones, ética y política |
| p251 | 458 | Actualizar la memoria: la fotografía, una etnografía del tiempo | Repensar las antropologías desde sus actor@s: poder, resistencia, emociones, ética y política |
| p252 | 459 | Más allá del árbol: la genealogía como dispositivo de memoria, afectividades y estrategia de investigación antropológica | Repensar las antropologías desde sus actor@s: poder, resistencia, emociones, ética y política |
| p611 | 990 | REPENSAR LA ÉTICA PARA EL QUEHACER ANTROPOLÓGICO | Repensar las antropologías desde sus actor@s: poder, resistencia, emociones, ética y política |
| p164 | 288 | La danza de monos en Momostenango: Cosmopraxis y condensación paralógica en un ritual k’iche’ | Danzas, artefactos y narrativas como tecnologías de indeterminación |
| p165 | 290 | El juego del agua: una propuesta hidrosocial tecno-afectiva. | Danzas, artefactos y narrativas como tecnologías de indeterminación |
| p166 | 291 | Cosmotécnicas del acuífero: infraestructuras y relacionalidades territoriales en Xnizaa | Danzas, artefactos y narrativas como tecnologías de indeterminación |
| p65 | 118 | Los ancestros negros del carnaval ñuu savi | Danzas, artefactos y narrativas como tecnologías de indeterminación |
| p534 | 904 | Indeterminación y cosmotécnicas: afectos y gestión cosmopolítica en torno al volcán Popocatépetl | Danzas, artefactos y narrativas como tecnologías de indeterminación |
| p214 | 403 | Danza de Xochisones: una tecnología afectiva Maseual | Danzas, artefactos y narrativas como tecnologías de indeterminación |
| p215 | 404 | Tecnología y poética del canto ritual wixárika | Danzas, artefactos y narrativas como tecnologías de indeterminación |
| p773 | 1172 | El Hambre como Ciclo y Memoria en la Montaña. Del Mayantli al Ewé | Danzas, artefactos y narrativas como tecnologías de indeterminación |
| p216 | 405 | Interdeterminación y cisma en los rituales del Gran Nayar | Danzas, artefactos y narrativas como tecnologías de indeterminación |
| p564 | 941 | Relaciones animistas, antagónicas y recíprocas en las danzas de San Miguel Tzinacapan | Danzas, artefactos y narrativas como tecnologías de indeterminación |
| p170 | 319 | El “Free Tour”: el “trabajo libre” de los guías de turistas en el Centro Histórico de la Ciudad de México | Globalizacion turística: nuevos retos y epistemologias críticas |
| p171 | 320 | Identidades en Cancún: resignificación cultural, transformaciones y continuidades | Globalizacion turística: nuevos retos y epistemologias críticas |
| p172 | 321 | Los desafíos del Turismo de Base Comunitaria en Bahía de Banderas, Nayarit | Globalizacion turística: nuevos retos y epistemologias críticas |
| p173 | 322 | Extractivismo biocultural y turismo: la producción de mezcal en Malinalco y Zumpahuacán, Estado de México | Globalizacion turística: nuevos retos y epistemologias críticas |
| p67 | 124 | Turismo en contextos locales: análisis desde el extractivismo y resistencias locales | Globalizacion turística: nuevos retos y epistemologias críticas |
| p777 | 1177 | El barro neoliberal. Artesanías, turistificación y fantasías de San Bartolo Coyotepec, Oaxaca. | Globalizacion turística: nuevos retos y epistemologias críticas |
| p568 | 945 | Patrimonio arqueológico en disputa: turismo, territorio y crisis en los procesos de apropiación de sitios rupestres en Brasil | Globalizacion turística: nuevos retos y epistemologias críticas |
| p587 | 966 | Levantamiento de publicaciones sobre turismo etnográfico y memoria colectiva en bases de datos académicas brasileñas | Globalizacion turística: nuevos retos y epistemologias críticas |
| p826 | 1234 | Nuevas formas de interacción entre vitivinicultura, turismo y sustentabilidad. Iniciativas de resistencia desde Baja California | Globalizacion turística: nuevos retos y epistemologias críticas |
| p837 | 1246 | El desierto y el mercado de la espiritualidad: etnografía sobre las economías rituales | Globalizacion turística: nuevos retos y epistemologias críticas |
| p504 | 868 | De lo negro a lo prieto: reflexiones en torno a la movilización negra-afromexicana | Representación y reconocimiento afromexicanos: retos analíticos y desafíos políticos. |
| p505 | 870 | Identidad en movimiento: las danzas afro contemporáneas en México | Representación y reconocimiento afromexicanos: retos analíticos y desafíos políticos. |
| p506 | 871 | Agencia y resistencia frente al racismo en juventudes afromexicanas migrantes | Representación y reconocimiento afromexicanos: retos analíticos y desafíos políticos. |
| p507 | 872 | Entre el reconocimiento y la asimilación/equiparación: el Estado mexicano y la construcción jurídica de los pueblos afromexicanos. | Representación y reconocimiento afromexicanos: retos analíticos y desafíos políticos. |
| p746 | 1144 | Política institucional para el reconocimiento de poblaciones afromexicanas en el estado de Guerrero: inclusión político-electoral a partir de acciones afirmativas. | Representación y reconocimiento afromexicanos: retos analíticos y desafíos políticos. |
| p532 | 902 | Derivas de la pastoral india a la pastoral afromexicana | Representación y reconocimiento afromexicanos: retos analíticos y desafíos políticos. |
| p107 | 179 | Identificación, definición y representación: reflexiones sobre el sujeto de derecho afromexicano | Representación y reconocimiento afromexicanos: retos analíticos y desafíos políticos. |
| p630 | 1009 | Presencia y representación de símbolos lingüísticos bantú en las músicas populares-sacras de Puebla de los Ángeles (1649-1652): Puertorricos, portorricos y villancicos de negro | Representación y reconocimiento afromexicanos: retos analíticos y desafíos políticos. |
| p304 | 551 | ¿Cómo se aprende a esperar? El entrelazamiento temporal en albergues migrantes | Etnografiar futuros. Reflexiones teóricas |
| p740 | 1138 | Perspectivas etnográficas y horizontes de futuro para la danza tradicional de Chiltoyac | Etnografiar futuros. Reflexiones teóricas |
| p66 | 122 | Ya no basta imaginar. Etnografíar compromisos y prácticas de futuros | Etnografiar futuros. Reflexiones teóricas |
| p71 | 131 | Tiempo Animal: Coetaneidad, futuros contra-especistas desde el Sur | Etnografiar futuros. Reflexiones teóricas |
| p553 | 928 | Una sinergía entre la autoetnografía y la teoría del actor-red: un estudio de caso sobre el ensamblaje de un centro budista. | Etnografiar futuros. Reflexiones teóricas |
| p130 | 212 | Exorcizar el presente: Debates y retos en la etnografía de las antropologías del futuro | Etnografiar futuros. Reflexiones teóricas |
| p602 | 981 | Imaginar el futuro desde el mar: el caso de los pescadores ribereños de Sonora | Etnografiar futuros. Reflexiones teóricas |
| p263 | 478 | Excavando el futuro soñado desde el pasado profundo | Etnografiar futuros. Reflexiones teóricas |
| p624 | 1003 | El transocialismo en Cuba: teorizaciones especulativas, reflexividades y futuros imaginados desde La Habana | Etnografiar futuros. Reflexiones teóricas |
| p649 | 1031 | ETHOS: VOCES RURALES Y TERRITORIO. UNA APROXIMACIÓN ETNOGRÁFICA A LOS PROCESOS DE DESARROLLO TERRITORIAL | Interconexión biocultural: estrategias colectivas ante la transformación, la pérdida de biodiversidad, y la antropogenización de territorios rurales |
| p892 | 1305 | Cacao y bioculturalidad en Veracruz: aproximaciones teórico-metodológicas desde la Antropología para el estudio de agroecosistemas sostenibles como alternativa socio ecológica y su viabilidad territorial. | Interconexión biocultural: estrategias colectivas ante la transformación, la pérdida de biodiversidad, y la antropogenización de territorios rurales |
| p705 | 1100 | Arquitectura de la Autonomía: Estrategias Bioculturales y Gestión Social del Hábitat en la Meseta Purépecha. | Interconexión biocultural: estrategias colectivas ante la transformación, la pérdida de biodiversidad, y la antropogenización de territorios rurales |
| p72 | 132 | Una propuesta de tipología para estudiar los elementos culturales de los paisajes bioculturales | Interconexión biocultural: estrategias colectivas ante la transformación, la pérdida de biodiversidad, y la antropogenización de territorios rurales |
| p73 | 133 | Valores de la naturaleza en San Bartolo Morelos asociados al conejo (Sylvilagus cunicularius) | Interconexión biocultural: estrategias colectivas ante la transformación, la pérdida de biodiversidad, y la antropogenización de territorios rurales |
| p75 | 135 | El conejo en las culturas étnicas mexicanas: subsistencia y simbolismo | Interconexión biocultural: estrategias colectivas ante la transformación, la pérdida de biodiversidad, y la antropogenización de territorios rurales |
| p77 | 137 | La influencia antrópica en la fauna silvestre, el conejo de monte en un poblado otomí del norte del Estado de México | Interconexión biocultural: estrategias colectivas ante la transformación, la pérdida de biodiversidad, y la antropogenización de territorios rurales |
| p78 | 138 | Disputa territorial por el ecosistema del gorrión serrano (Xenospiza baileyi). Entre la conservación y las políticas agrícolas en Milpa Alta | Interconexión biocultural: estrategias colectivas ante la transformación, la pérdida de biodiversidad, y la antropogenización de territorios rurales |
| p873 | 1286 | El movimiento LGBTTTIQ+ de la Ciudad de Puebla en clave histórica: una recuperación de la memoria colectiva para pensar los desafíos del presente y el futuro | DIVERSIDAD Y VIDA URBANA: CATEGORÍAS, PRÁCTICAS Y EXPERIENCIAS DE LA ALTERIDAD EN LA CIUDAD |
| p883 | 1296 | Mujeres que hacen ciudad ciudad: Glorieta de las Mujeres que Luchan y Mujeres Sobrevivientes Siempre Resistentes | DIVERSIDAD Y VIDA URBANA: CATEGORÍAS, PRÁCTICAS Y EXPERIENCIAS DE LA ALTERIDAD EN LA CIUDAD |
| p930 | 1345 | La calle como lugar de trabajo y el sentido periférico del habitar. En el caso de la zona norte del municipio de Nezahualcóyotl, Estado de México. | DIVERSIDAD Y VIDA URBANA: CATEGORÍAS, PRÁCTICAS Y EXPERIENCIAS DE LA ALTERIDAD EN LA CIUDAD |
| p750 | 1148 | Mujer pública e hipervisibilidad: estereotipos de género como dispositivos de control en la ciudad | DIVERSIDAD Y VIDA URBANA: CATEGORÍAS, PRÁCTICAS Y EXPERIENCIAS DE LA ALTERIDAD EN LA CIUDAD |
| p80 | 141 | La construcción del otro indígena en la Ciudad de México: ordenamientos socioespaciales en la definición del lugar físico y simbólico | DIVERSIDAD Y VIDA URBANA: CATEGORÍAS, PRÁCTICAS Y EXPERIENCIAS DE LA ALTERIDAD EN LA CIUDAD |
| p81 | 142 | Vida urbana y otredad: categorías y prácticas para un urbanismo feminista centrado en los cuidados y la igualdad | DIVERSIDAD Y VIDA URBANA: CATEGORÍAS, PRÁCTICAS Y EXPERIENCIAS DE LA ALTERIDAD EN LA CIUDAD |
| p82 | 143 | La niñez como parte de la vida urbana: exploración en una ciudad media mexicana | DIVERSIDAD Y VIDA URBANA: CATEGORÍAS, PRÁCTICAS Y EXPERIENCIAS DE LA ALTERIDAD EN LA CIUDAD |
| p97 | 163 | Habitar y conflicto urbano entre los pueblos originarios de Cholula, Puebla (México) | DIVERSIDAD Y VIDA URBANA: CATEGORÍAS, PRÁCTICAS Y EXPERIENCIAS DE LA ALTERIDAD EN LA CIUDAD |
| p819 | 1226 | «QUIEN NO LUCHA, ESTÁ MUERTO: La ocupación 9 de Julio como espacio de producción de subjetividad colectiva y re-existencia» | DIVERSIDAD Y VIDA URBANA: CATEGORÍAS, PRÁCTICAS Y EXPERIENCIAS DE LA ALTERIDAD EN LA CIUDAD |
| p823 | 1231 | No me gusta que hay muchas balas - experiencias de niñas, niños y adolescentes que habitan en colonias populares de la Zona Norte en San Cristóbal de Las Casas en contextos de violencias. | DIVERSIDAD Y VIDA URBANA: CATEGORÍAS, PRÁCTICAS Y EXPERIENCIAS DE LA ALTERIDAD EN LA CIUDAD |
| p854 | 1266 | Procesos de diferenciación sociocultural al interior de la Comunidad Sorda en la Ciudad de México | DIVERSIDAD Y VIDA URBANA: CATEGORÍAS, PRÁCTICAS Y EXPERIENCIAS DE LA ALTERIDAD EN LA CIUDAD |
| p903 | 1316 | Diálogo de saberes en el diseño de las políticas culturales comunitarias en México | Participación política desde los pueblos originarios para la transformación de los espacios políticos, de poder y del sostenimiento de la vida |
| p943 | 1366 | Etnogénesis Apache - N'dee/N'nee/Ndé en Chihuahua, México. | Participación política desde los pueblos originarios para la transformación de los espacios políticos, de poder y del sostenimiento de la vida |
| p515 | 885 | Candidaturas indígenas en Nuevo León: De la acción afirmativa a la creación legislativa. | Participación política desde los pueblos originarios para la transformación de los espacios políticos, de poder y del sostenimiento de la vida |
| p744 | 1142 | La formación política de los jóvenes panaleros y carguyocs a través de los ciclos festivos y religiosos. Un acercamiento comparativo en Michoacán y Cusco Perú. | Participación política desde los pueblos originarios para la transformación de los espacios políticos, de poder y del sostenimiento de la vida |
| p766 | 1164 | Las luchas étnicas por el poder local: creación de municipios y autogobiernos en Guerrero | Participación política desde los pueblos originarios para la transformación de los espacios políticos, de poder y del sostenimiento de la vida |
| p542 | 913 | Presupuesto directo y autogobiernos submunicipales en México. Reflexiones en torno a sus implicaciones. | Participación política desde los pueblos originarios para la transformación de los espacios políticos, de poder y del sostenimiento de la vida |
| p86 | 148 | Construcción y reafirmación de la identidad sexo-genérica de personas “cha'kja” y su participación política en el municipio de Oxchuc, Chiapas. | Participación política desde los pueblos originarios para la transformación de los espacios políticos, de poder y del sostenimiento de la vida |
| p87 | 149 | Participación política de las mujeres nasa en el Norte del Cauca: apuesta por la construcción de memoria y el esclarecimiento de la verdad con justicia de género e interculturalidad (2010-2019) | Participación política desde los pueblos originarios para la transformación de los espacios políticos, de poder y del sostenimiento de la vida |
| p88 | 150 | Metodologías corpoterritoriales tejidas en diálogo. Aportes para reflexionar procesos de transformación de los espacios políticos desde las perspectivas de género, intergeneracional y decolonial | Participación política desde los pueblos originarios para la transformación de los espacios políticos, de poder y del sostenimiento de la vida |
| p89 | 151 | Los pueblos originarios del sur de México ante los desafíos ambientales, de género y generacionales en el cuidado comunitario de la vida y de sus territorios: Un abordaje con los hombres | Participación política desde los pueblos originarios para la transformación de los espacios políticos, de poder y del sostenimiento de la vida |
| p104 | 172 | Desafíos y resistencias de las trabajadoras rurales en la Sierra de Atoyac: aportes para repensar la participación política desde los territorios | Participación política desde los pueblos originarios para la transformación de los espacios políticos, de poder y del sostenimiento de la vida |
| p670 | 1054 | Naturalezas en resistencia. Ontología relacional zoque y gobernanza del territorio | Antropologías más-que-humanas: cosmopolíticas, ecologías relacionales y regímenes afectivos |
| p900 | 1313 | Vidas dentro del abismo: vínculos multiespecies en contextos de desigualdad | Antropologías más-que-humanas: cosmopolíticas, ecologías relacionales y regímenes afectivos |
| p167 | 292 | Habitabilidad multiespecie desde la etnobotánica en la sierra de Zongolica, Veracruz. | Antropologías más-que-humanas: cosmopolíticas, ecologías relacionales y regímenes afectivos |
| p168 | 293 | Cosmopolíticas rurales: sociotécnicas de la vaca en Cuba a partir del caso de Ubre Blanca | Antropologías más-que-humanas: cosmopolíticas, ecologías relacionales y regímenes afectivos |
| p938 | 1355 | Lo que sostiene sin verse: agencias más-que-humanas y corresponsabilidad territorial en una práctica situada en Cocina CoLaboratorio | Antropologías más-que-humanas: cosmopolíticas, ecologías relacionales y regímenes afectivos |
| p757 | 1155 | Mapa aural de rituales del maíz en pueblos originarios de México | Antropologías más-que-humanas: cosmopolíticas, ecologías relacionales y regímenes afectivos |
| p543 | 914 | Cosmopolíticas extremófilas en paisajes extractivos: microorganismos, territorialidades indígenas y conflictos mineros en el desierto de Atacama | Antropologías más-que-humanas: cosmopolíticas, ecologías relacionales y regímenes afectivos |
| p90 | 155 | Territorialidades relacionales: prácticas comunitarias del agua y reorganización socioecológica en Xnizaa | Antropologías más-que-humanas: cosmopolíticas, ecologías relacionales y regímenes afectivos |
| p91 | 156 | Afectividad hídrica masewal: ¿Un nuevo pacto hídrico? | Antropologías más-que-humanas: cosmopolíticas, ecologías relacionales y regímenes afectivos |
| p92 | 157 | Transiciones florales: atmósferas culturales en el monte tutunaku en la comunidad de Santiago Ecatlán | Antropologías más-que-humanas: cosmopolíticas, ecologías relacionales y regímenes afectivos |
| p93 | 158 | Los retos etnográficos de la “sociabilidad extendida”. Reflexiones a partir del chamanismo yagecero cofán (Putumayo, Colombia) | Antropologías más-que-humanas: cosmopolíticas, ecologías relacionales y regímenes afectivos |
| p94 | 159 | Políticas más-que-humanas en la Sierra Mazateca: hongos, cuevas, aguas y chikones como agentes de defensa territorial | Antropologías más-que-humanas: cosmopolíticas, ecologías relacionales y regímenes afectivos |
| p95 | 160 | Saberes bioculturales tseltales para le gestión del hidroterritorio | Antropologías más-que-humanas: cosmopolíticas, ecologías relacionales y regímenes afectivos |
| p96 | 161 | Pedimentos de lluvia afro ñuu savi en la Costa Chica de Oaxaca frente a la crisis eco-social | Antropologías más-que-humanas: cosmopolíticas, ecologías relacionales y regímenes afectivos |
| p560 | 936 | Cenotes como sujetos de derecho: Cosmopolítica maya y ecologías relacionales frente al extractivismo porcícola en Homún, Yucatán | Antropologías más-que-humanas: cosmopolíticas, ecologías relacionales y regímenes afectivos |
| p869 | 1282 | La defensa del monte comunal en el pueblo nahua de Santa Ana Tlacotenco, Milpa Alta, Ciudad de México | Territorios, poder y conflicto: resistencias sociales y organización colectiva en los pueblos originarios |
| p676 | 1061 | Saciando la sed de La Rusia | Territorios, poder y conflicto: resistencias sociales y organización colectiva en los pueblos originarios |
| p686 | 1072 | Resistencia y cultura histórica en una comunidad nahua de la Sierra Norte de Puebla | Territorios, poder y conflicto: resistencias sociales y organización colectiva en los pueblos originarios |
| p743 | 1141 | Ciclo hidrosocial y disputa en los usos del agua en Estado de México. | Territorios, poder y conflicto: resistencias sociales y organización colectiva en los pueblos originarios |
| p751 | 1149 | La creación de nuevos municipios en Guerrero: una apuesta por el reconocimiento y defensa de territorios afromexicanos. | Territorios, poder y conflicto: resistencias sociales y organización colectiva en los pueblos originarios |
| p98 | 164 | Territorios en Tensión: Identidades y Resistencias en San Bernardino Tlaxcalancingo | Territorios, poder y conflicto: resistencias sociales y organización colectiva en los pueblos originarios |
| p99 | 165 | En disputas de poder y hegemonía: el proceso electoral del 2024 en Chignahuapan, Puebla. | Territorios, poder y conflicto: resistencias sociales y organización colectiva en los pueblos originarios |
| p100 | 166 | Territorio, desplazamiento y símbolos en disputa: Experiencias locales ante la gentrificación verde en Zerezotla, San Pedro Cholula | Territorios, poder y conflicto: resistencias sociales y organización colectiva en los pueblos originarios |
| p576 | 954 | Territorio en disputa: los pueblos originarios de Milpa Alta y su defensa ante el Plan General de Ordenamiento Territorial (2022-2025) | Territorios, poder y conflicto: resistencias sociales y organización colectiva en los pueblos originarios |
| p579 | 957 | La memoria como campo de batalla territorial: guerra de fragmentación y resistencias indígenas en el sureste mexicano | Territorios, poder y conflicto: resistencias sociales y organización colectiva en los pueblos originarios |
| p631 | 1010 | Territorio en resistencia: la movilización social del MODEVITE en Chiapas, México. | Territorios, poder y conflicto: resistencias sociales y organización colectiva en los pueblos originarios |
| p661 | 1044 | Natalia Teniza y la lucha por la tierra en Tlaxcala | Desempolvar la conflictividad agraria, escuchando las experiencias de sectores marginados: mujeres, infancias, juventudes y diversidades sexogenéricas. |
| p306 | 557 | El conflicto agrario intercomunitario en la trayectoria de vida de mujeres, jóvenes y niñas. | Desempolvar la conflictividad agraria, escuchando las experiencias de sectores marginados: mujeres, infancias, juventudes y diversidades sexogenéricas. |
| p524 | 894 | Disputar el destino productivo: condición de posibilidad de otros futuros | Desempolvar la conflictividad agraria, escuchando las experiencias de sectores marginados: mujeres, infancias, juventudes y diversidades sexogenéricas. |
| p101 | 168 | Enfrentar el conflicto en red. Compartencias de mujeres en órganos de representación en situaciones de conflictividad agraria. | Desempolvar la conflictividad agraria, escuchando las experiencias de sectores marginados: mujeres, infancias, juventudes y diversidades sexogenéricas. |
| p102 | 170 | El núcleo agrario como un espacio de vida: entre las violencias y las alternativas de las mujeres indígenas en la Montaña y Costa Chica de Guerrero, México. | Desempolvar la conflictividad agraria, escuchando las experiencias de sectores marginados: mujeres, infancias, juventudes y diversidades sexogenéricas. |
| p103 | 171 | Conflicto Agrario: el Impacto en las Infancias de la Comunidad de Guadalupe Victoria, Mixe, Oaxaca. | Desempolvar la conflictividad agraria, escuchando las experiencias de sectores marginados: mujeres, infancias, juventudes y diversidades sexogenéricas. |
| p163 | 286 | Convivencia y armonía con la naturaleza en el pueblo otomí a través de dos historias de vida. | Reflexiones sobre los grupos otopames en el Estado de México. |
| p105 | 174 | Mapeando la construcción de nuevas bases epistémicas otomianas. | Reflexiones sobre los grupos otopames en el Estado de México. |
| p106 | 175 | La figura Xhita como mediador ritual: identidad, liminalidad y cohesión social en las fiestas otomianas | Reflexiones sobre los grupos otopames en el Estado de México. |
| p653 | 1036 | Jugar a la violencia en la escuela: subjetividad infantil y crimen organizado. | Estrategias del profesorado mexicano frente a las violencias en territorios de disputa criminal |
| p715 | 1110 | Profesoras viviendo en entornos violentos | Estrategias del profesorado mexicano frente a las violencias en territorios de disputa criminal |
| p111 | 187 | Violencia, memorias generizadas y tramas de cuidado: red testimonial de trabajadoras escolares en territorios de criminalidad en Michoacán, México | Estrategias del profesorado mexicano frente a las violencias en territorios de disputa criminal |
| p112 | 188 | “Hacer que no pasa nada”. Comunidades escolares que resisten a la violencia en Guanajuato | Estrategias del profesorado mexicano frente a las violencias en territorios de disputa criminal |
| p114 | 190 | Ser docente en territorios criminalizados: experiencias en el Istmo de Tehuantepec, Oaxaca | Estrategias del profesorado mexicano frente a las violencias en territorios de disputa criminal |
| p117 | 195 | Sentidos, experiencias y trabajo docente en territorios de disputa criminal e inseguridad en Sinaloa | Estrategias del profesorado mexicano frente a las violencias en territorios de disputa criminal |
| p132 | 214 | Pistas para pensar cómo las infancias resisten el silencio y el olvido desde los espacios educativos: un abordaje personal e investigativo | Estrategias del profesorado mexicano frente a las violencias en territorios de disputa criminal |
| p867 | 1279 | LEER PARA TRANSFORMAR: EL CUENTO COMO ESTRATEGIA PARA LA CONSTRUCCION DE CULTURA DE PAZ EN EL AULA. | Estrategias del profesorado mexicano frente a las violencias en territorios de disputa criminal |
| p118 | 197 | Saberes docentes multigrado en contextos rurales afectados por el crimen organizado. Una experiencia etnográfica | Metodologías comprometidas para el estudio de la desaparición, el desplazamiento y la criminalidad en entornos educativos. Desafíos ético-políticos frente al horror |
| p638 | 1018 | Cuidados y sostén colectivo como condiciones de posibilidad del trabajo etnográfico en investigación educativa en contextos de violencia | Metodologías comprometidas para el estudio de la desaparición, el desplazamiento y la criminalidad en entornos educativos. Desafíos ético-políticos frente al horror |
| p119 | 199 | Escrivivencia y memoria artesanal indígena: la escritura como vivencia vital para la construcción de conocimiento académico colaborativo | Escritura etnográfica en investigaciones colaborativas feministas: Desafíos, posibilidades y propuestas |
| p127 | 208 | Reciprocidad en la construcción de conocimiento: una reflexión acerca de la afectación de “investigadas” e “investigadoras” en una etnografía feminista. | Escritura etnográfica en investigaciones colaborativas feministas: Desafíos, posibilidades y propuestas |
| p128 | 209 | Cuidar y cuidarse en la investigación etnográfica: Reflexiones colectivas en la búsqueda de otras escrituras y éticas de investigación | Escritura etnográfica en investigaciones colaborativas feministas: Desafíos, posibilidades y propuestas |
| p129 | 210 | Escribir la historia de nuestro pueblo ¿cuales son las voces autorizadas? | Escritura etnográfica en investigaciones colaborativas feministas: Desafíos, posibilidades y propuestas |
| p629 | 1008 | Entre el cuidado y el desacuerdo: tensiones éticas en la escritura etnográfica colaborativa feminista. | Escritura etnográfica en investigaciones colaborativas feministas: Desafíos, posibilidades y propuestas |
| p574 | 952 | El cuidado en disputa en la era digital. Análisis antropológico de la producción y recepción de contenidos de influencers mexicanos/as sobre cuidado infantil en Instagram | Tejer lo social: prácticas, afectos y estructuras del cuidado |
| p120 | 200 | “Maternidades, emociones y cuidados: acercamientos desde la etnografía digital” | Tejer lo social: prácticas, afectos y estructuras del cuidado |
| p818 | 1225 | Cuidar en la cronicidad: desigualdades acumuladas en el cuidado de personas mayores mazahuas con diabetes mellitus tipo 2 | Tejer lo social: prácticas, afectos y estructuras del cuidado |
| p122 | 203 | Explorando el cuidado entre varones: una experiencia con estudiantes | Tejer lo social: prácticas, afectos y estructuras del cuidado |
| p125 | 206 | Autoetnografiar los cuidados: vínculos y tensiones en una red de cuidados entre mujeres | Tejer lo social: prácticas, afectos y estructuras del cuidado |
| p126 | 207 | “La adaptabilidad etnográfica y cuidados. Deconstrucción de horizontes epistémicos y metodológicos ante la crisis sanitaria” | Tejer lo social: prácticas, afectos y estructuras del cuidado |
| p866 | 1278 | Déficit de autocuidado docente: condiciones estructurales y dimensiones descuidadas | Tejer lo social: prácticas, afectos y estructuras del cuidado |
| p732 | 1130 | Liberación prolongada: Reconstrucción etnográfica-atónita en torno a diagnósticos, fármacos y otros extravíos en un caso de TDAH | Medicamentos, cuidados y vida cotidiana: desafíos contemporáneos |
| p754 | 1152 | Reconfiguración de la vida postrasplante y dependencia farmacológica: una forma de violencia estructural | Medicamentos, cuidados y vida cotidiana: desafíos contemporáneos |
| p782 | 1182 | El uso de psicofármacos en niños: la perspectiva de los psicólogos, psiquiatras y psicoanalistas uruguayos | Medicamentos, cuidados y vida cotidiana: desafíos contemporáneos |
| p793 | 1196 | La experiencia de duelo. De la demanda de atención a la prescripción de psicofármacos. | Medicamentos, cuidados y vida cotidiana: desafíos contemporáneos |
| p809 | 1215 | La producción anquilosada | Medicamentos, cuidados y vida cotidiana: desafíos contemporáneos |
| p121 | 202 | Los medicamentos y la producción cotidiana del cuidado: un análisis desde los consultorios adyacentes a farmacias en México | Medicamentos, cuidados y vida cotidiana: desafíos contemporáneos |
| p123 | 204 | Antibióticos ¿con o sin receta? Disputas en torno a la prescripción de antibióticos en farmacias de barrio de la provincia de Buenos Aires, Argentina. | Medicamentos, cuidados y vida cotidiana: desafíos contemporáneos |
| p124 | 205 | Saberes y prácticas de biomédicos y usuarios de servicios médicos de primer nivel en la ciudad de México respecto de los antibióticos | Medicamentos, cuidados y vida cotidiana: desafíos contemporáneos |
| p834 | 1242 | Representaciones sociales y procesos de medicalización en varones homosexuales: experiencias con antirretrovirales para tratamiento y prevención del VIH | Medicamentos, cuidados y vida cotidiana: desafíos contemporáneos |
| p389 | 688 | ¿Qué es indigenizar los medios de comunicación y las tecnologías digitales? | Tecnologías digitales en comunidades indígenas. Prácticas hacia la indigenización de los medios de telecomunicación |
| p233 | 435 | Apropiación comunitaria de medios, una propuesta desde Santa María Yaviche, Oaxaca | Tecnologías digitales en comunidades indígenas. Prácticas hacia la indigenización de los medios de telecomunicación |
| p270 | 499 | Soberanía tecnológica y Comunalidad: Prácticas de indigenización de la infraestructura digital desde la Sierra Juárez | Tecnologías digitales en comunidades indígenas. Prácticas hacia la indigenización de los medios de telecomunicación |
| p806 | 1211 | Genealogías del saber sobre el islam y el género: una lectura situada | Hacer y pensar la Antropología del islam en y desde América Latina |
| p133 | 217 | Antropología y etnografías del islam en y desde América Latina: Una retrospectiva histórica | Hacer y pensar la Antropología del islam en y desde América Latina |
| p135 | 219 | Tejiendo miradas propias: propuestas para una ciencia situada en América Latina para estudiar el Islam | Hacer y pensar la Antropología del islam en y desde América Latina |
| p136 | 220 | Nuevas aproximaciones y estrategias decoloniales para el estudio transdisciplinar del género en espacios islámicos | Hacer y pensar la Antropología del islam en y desde América Latina |
| p137 | 221 | Islam en los bordes: apuntes antropológicos para pensar territorios, minorías y agencias en el Cono Sur latinoamericano | Hacer y pensar la Antropología del islam en y desde América Latina |
| p138 | 222 | Antropología y etnografías del islam en y desde América Latina: Una retrospectiva histórica | Hacer y pensar la Antropología del islam en y desde América Latina |
| p139 | 224 | Reinas de chinelos, Jerarquias o inclusion cultural | Antropologia del Estado, nuevos horizontes |
| p572 | 950 | Filmar el cuidado: imagen, sonido y etnografía compartida en contextos de desplazamiento rural en Colombia | Sensibilidades visuales y sonoras en la investigación sobre cuidados |
| p140 | 226 | (Des)aprehensión de archivos y herramientas. Caminos posetnográficos de materiales audiovisuales de un campo con personas migrantes | Sensibilidades visuales y sonoras en la investigación sobre cuidados |
| p141 | 227 | Territorios, sensibilidad y cuidados: ejes de una aproximación multimedia sobre la partería en México. | Sensibilidades visuales y sonoras en la investigación sobre cuidados |
| p142 | 228 | El pasado delante de nosotres: Archivos audiovisuales transmasculines* | Sensibilidades visuales y sonoras en la investigación sobre cuidados |
| p622 | 1001 | La maternidad y la salud reproductiva en España: representaciones y narrativas culturales en la televisión. | Sensibilidades visuales y sonoras en la investigación sobre cuidados |
| p155 | 266 | Salud sexual y reproductiva de las mujeres afromexicanas e indígenas en Guerrero | Sentidos de justicia antirracista: diálogos inter epistémicos entre mujeres indígenas, afromexicanas y mestizas frente a las violencias en Guerrero, México |
| p144 | 231 | Más allá del ser testigo, reflexiones críticas sobre la justicia restaurativa y las alianzas anti-racista entre mujeres | Sentidos de justicia antirracista: diálogos inter epistémicos entre mujeres indígenas, afromexicanas y mestizas frente a las violencias en Guerrero, México |
| p145 | 232 | Vida agraria de las mujeres indígenas y producción de las múltiples violencias en la región Costa-Montaña de Guerrero | Sentidos de justicia antirracista: diálogos inter epistémicos entre mujeres indígenas, afromexicanas y mestizas frente a las violencias en Guerrero, México |
| p146 | 233 | Mujeres indígenas, antirracismo y justicia de género | Sentidos de justicia antirracista: diálogos inter epistémicos entre mujeres indígenas, afromexicanas y mestizas frente a las violencias en Guerrero, México |
| p154 | 241 | Racismo y trabajo agrícola: el cuerpo como testigo de dolores colectivos | Sentidos de justicia antirracista: diálogos inter epistémicos entre mujeres indígenas, afromexicanas y mestizas frente a las violencias en Guerrero, México |
| p648 | 1029 | Autocuidado alimentario frente a la diabetes mellitus tipo 2 en Jocotitlán, Estado de México | Comunidades que curan: Procesos socioculturales de salud, enfermedad, atención y cuidados |
| p872 | 1285 | Parteras ch'oles de Tabasco: saberes bioculturales y prácticas comunitarias de cuidado | Comunidades que curan: Procesos socioculturales de salud, enfermedad, atención y cuidados |
| p679 | 1064 | Factores al elegir tratamientos no biomédicos en pacientes con lupus de México y Cuba | Comunidades que curan: Procesos socioculturales de salud, enfermedad, atención y cuidados |
| p911 | 1324 | Salud y enfermedad sobre ruedas. Una construcción desde la antropología en salud de los repartidores en motocicleta de Pizza Hut. | Comunidades que curan: Procesos socioculturales de salud, enfermedad, atención y cuidados |
| p931 | 1346 | Estrategias familiares para la atención del cáncer en el contexto de la crisis del Sector Salud en México. | Comunidades que curan: Procesos socioculturales de salud, enfermedad, atención y cuidados |
| p321 | 580 | “¿Cómo cuidan su salud sexual los hombres?” Saberes, prácticas y necesidades en salud sexual y reproductiva de varones en la comunidad de Arboledas de San Martín, San Martín de las Flores, Tlaquepaque | Comunidades que curan: Procesos socioculturales de salud, enfermedad, atención y cuidados |
| p322 | 582 | Comer padeciendo diabetes en Santa Ana Tlacotenco, Milpa Alta: tensiones y agencias en la vida cotidiana | Comunidades que curan: Procesos socioculturales de salud, enfermedad, atención y cuidados |
| p720 | 1115 | POR UNA ANTROPOLOGÍA DE LAS CURAS Y LOS BENZIMIENTOS: CUIDADO, TERRITORIO Y “SABERES” POPULARES PARA NUEVAS CONCEPCIONES DE SALUD Y ENFERMEDAD | Comunidades que curan: Procesos socioculturales de salud, enfermedad, atención y cuidados |
| p753 | 1151 | Más allá del diagnóstico tardío: experiencia y resignificación del TDAH en adultos | Comunidades que curan: Procesos socioculturales de salud, enfermedad, atención y cuidados |
| p370 | 650 | El Diagnóstico Participativo de Salud: Experiencias de trabajo colaborativo en la implementación de acciones comunitarias para transformar las condiciones de salud. | Comunidades que curan: Procesos socioculturales de salud, enfermedad, atención y cuidados |
| p371 | 651 | Masculinidades en tensión: estudiantes varones frente a la formación en enfermería | Comunidades que curan: Procesos socioculturales de salud, enfermedad, atención y cuidados |
| p776 | 1176 | La intervención comunitaria para la construcción de una estrategia de atención perinatal: Modelo Sociocultural para Prevenir Morbimortalidades Maternas MSPMM | Comunidades que curan: Procesos socioculturales de salud, enfermedad, atención y cuidados |
| p565 | 942 | Un acercamiento a las experiencias menstruales de las mujeres nawas de San Miguel Tzinacapan, Puebla y Tequila, Veracruz | Comunidades que curan: Procesos socioculturales de salud, enfermedad, atención y cuidados |
| p832 | 1240 | Rituales que curan, redes que protegen: prácticas de sanación en una comunidad Ch’ol de Tacotalpa, Tabasco | Comunidades que curan: Procesos socioculturales de salud, enfermedad, atención y cuidados |
| p838 | 1247 | Articulación de modelos médicos y trayectorias de atención en el sistema terapéutico de Panchimalco, El Salvador | Comunidades que curan: Procesos socioculturales de salud, enfermedad, atención y cuidados |
| p845 | 1256 | Conocimientos y técnicas de curación del susto desde la cosmovisión Ch’ol: el caso de los x-ts’akojel en Tabasco | Comunidades que curan: Procesos socioculturales de salud, enfermedad, atención y cuidados |
| p860 | 1272 | LA LÓGICA DEL GÉNERO Y LA RELIGIOSIDAD DE LA PRÁCTICA MÉDICA TRADICIONAL DE PANCHIMALCO, EL SALVADOR. | Comunidades que curan: Procesos socioculturales de salud, enfermedad, atención y cuidados |
| p157 | 274 | Trayectorias informales | Rizomas y trayectorias "informales" |
| p159 | 279 | La disputa entre merkaditas y ambulantas: análisis desde el trabajo informal y el género | Rizomas y trayectorias "informales" |
| p160 | 280 | Economía de lo descartado en el mercado Mesón Estrella de Monterrey | Rizomas y trayectorias "informales" |
| p646 | 1027 | ¿“Desarrollo verde”? La creciente modernidad y sus discursos sobre los territorios indígenas- campesinos. | Tierra y territorio en el México rural contemporáneo |
| p158 | 276 | ¿Quién decide cuándo ha llegado suficiente basura? El caso de un relleno sanitario intermunicipal en la Sierra Norte de Puebla | Tierra y territorio en el México rural contemporáneo |
| p910 | 1323 | Turismo y comunidades agrarias. Los casos de los bienes comunales de San José del Pacífico y San Miguel Suchixtepec, Oaxaca | Tierra y territorio en el México rural contemporáneo |
| p934 | 1349 | El territorio y su relación con la teoría del cuerpo-persona entre los nahuas de San Baltasar Xochitlaxco, Sierra Norte de Puebla. | Tierra y territorio en el México rural contemporáneo |
| p177 | 331 | Demandas y resistencia entre productores y campesinos en un contexto de violencia en Guanajuato, 2025 | Tierra y territorio en el México rural contemporáneo |
| p198 | 369 | Autonomías comunales y formas de gobierno indígena. El presupuesto directo en la comunidad de Sevina | Tierra y territorio en el México rural contemporáneo |
| p775 | 1175 | Los entramados del desarrollo en el México rural: reconfiguraciones del territorio y la organización social | Tierra y territorio en el México rural contemporáneo |
| p558 | 934 | Reconfiguraciones campesinas frente megaproyectos en la zona lacustre de Texcoco | Tierra y territorio en el México rural contemporáneo |
| p879 | 1292 | Experiencias de mujeres mexicanas con embarazos de alto riesgo en los servicios públicos de salud: un aporte para repensar la intervención en salud en las prácticas de atención perinatal. | Áreas de intervención en salud en grupos en situación de riesgo y vulnerabilidad |
| p178 | 332 | Vulnerabilidades en la salud sexual y reproductiva. Un análisis desde el contexto antropológico | Áreas de intervención en salud en grupos en situación de riesgo y vulnerabilidad |
| p196 | 364 | Control glucémico y funciones ejecutivas en personas con diabetes mellitus tipo 2 | Áreas de intervención en salud en grupos en situación de riesgo y vulnerabilidad |
| p211 | 390 | Reflexiones en torno a la discapacidad visual desde la antropología de la experiencia | Áreas de intervención en salud en grupos en situación de riesgo y vulnerabilidad |
| p213 | 395 | Paciente y padeciente: más allá de los sinónimos entre las ciencias de la salud y las ciencias sociales | Áreas de intervención en salud en grupos en situación de riesgo y vulnerabilidad |
| p765 | 1163 | Antropología (en la) clínica: Un análisis de caso. | Áreas de intervención en salud en grupos en situación de riesgo y vulnerabilidad |
| p795 | 1198 | Experiencias corporales por pérdida ocular y uso de prótesis estética: análisis de una vulnerabilidad invisible | Áreas de intervención en salud en grupos en situación de riesgo y vulnerabilidad |
| p612 | 991 | Velando por la salud de la comunidad: el impacto estratégico del no liderazgo socio médico en comunidades locales en situación de riesgo y vulnerabilidad | Áreas de intervención en salud en grupos en situación de riesgo y vulnerabilidad |
| p615 | 994 | El acompañamiento antropológico ante los desafíos de la salud social en la reproducción asistida | Áreas de intervención en salud en grupos en situación de riesgo y vulnerabilidad |
| p859 | 1271 | Violencias, corporalidades y cuidados psicosociales en contextos de migración: experiencias en zonas de frontera de América del Sur | Áreas de intervención en salud en grupos en situación de riesgo y vulnerabilidad |
| p176 | 329 | Clase social y racismo sistémico : notas sobre la ciudad de Montreal | Interconexiones antropológicas. Discusiones etnográficas desde la perspective de Eric Wolf. |
| p257 | 468 | Influencers, los nuevos brókeres de la ideología del libre mercado en la producción artesanal en México | Interconexiones antropológicas. Discusiones etnográficas desde la perspective de Eric Wolf. |
| p870 | 1283 | “Hay cosas más importantes que atender”: violencia y crímenes contra personas LGBTTTIQ+ en la Ciudad de Puebla | Violencia, Subjetividad y Acción colectiva en el nuevo orden mundial |
| p682 | 1068 | La vulnerabilidad al descubierto: discursos, fantasías y afrontamiento colectivo ante la violencia del crimen organizado | Violencia, Subjetividad y Acción colectiva en el nuevo orden mundial |
| p912 | 1325 | Si no les buscamos nosotras, nadie lo hará: Producción de sentidos y prácticas disidentes de justicia por mujeres buscadoras de personas desaparecidas en México. | Violencia, Subjetividad y Acción colectiva en el nuevo orden mundial |
| p702 | 1097 | Entornos de conflictividad: marcos para entender las violencias locales | Violencia, Subjetividad y Acción colectiva en el nuevo orden mundial |
| p725 | 1123 | Empatía de la Violencia: La percepción detrás de la intención del linchamiento | Violencia, Subjetividad y Acción colectiva en el nuevo orden mundial |
| p222 | 414 | Economía de muerte y acumulación capitalista | Violencia, Subjetividad y Acción colectiva en el nuevo orden mundial |
| p223 | 415 | Vigilantismo vecinal en Puebla | Violencia, Subjetividad y Acción colectiva en el nuevo orden mundial |
| p881 | 1294 | Territorialidad extractivas y defensa del territorio en la región de Bacalar | Despojo de territorio, trabajo, saberes: ¿Cómo entender mejor las múltiples prácticas extractivas? |
| p907 | 1320 | Turistificación y extractivismo urbano en el centro histórico de Oaxaca | Despojo de territorio, trabajo, saberes: ¿Cómo entender mejor las múltiples prácticas extractivas? |
| p924 | 1337 | La otredad extractivizada | Despojo de territorio, trabajo, saberes: ¿Cómo entender mejor las múltiples prácticas extractivas? |
| p940 | 1357 | Estrategias de despojo Las hidroeléctricas en México | Despojo de territorio, trabajo, saberes: ¿Cómo entender mejor las múltiples prácticas extractivas? |
| p716 | 1111 | Ecologías cosmopolíticas afroindígenas, inestabilidad socioecológica y racismo ambiental en la Costa Chica de Oaxaca | Despojo de territorio, trabajo, saberes: ¿Cómo entender mejor las múltiples prácticas extractivas? |
| p188 | 347 | Usos de la tierra y formas del trabajo rural: el gran ciclo extractivo | Despojo de territorio, trabajo, saberes: ¿Cómo entender mejor las múltiples prácticas extractivas? |
| p189 | 348 | Extracción y desechabilidad de la fuerza de trabajo femenina rural en las maquiladoras hondureñas | Despojo de territorio, trabajo, saberes: ¿Cómo entender mejor las múltiples prácticas extractivas? |
| p208 | 386 | ¿Post-extractivismo? Aterrizar la transición energética en una zona de sacrificio en México | Despojo de territorio, trabajo, saberes: ¿Cómo entender mejor las múltiples prácticas extractivas? |
| p784 | 1184 | ¿Puede la escuela educar con el territorio? Reflexiones metodológicas sobre las resistencias educativas en un escenario de homogeneización biocultural y crisis ambiental | Despojo de territorio, trabajo, saberes: ¿Cómo entender mejor las múltiples prácticas extractivas? |
| p561 | 937 | Extractivismo porcícola en el pueblo maya: Dinámicas de despojo territorial, laboral y de autonomía en Homún, Yucatán | Despojo de territorio, trabajo, saberes: ¿Cómo entender mejor las múltiples prácticas extractivas? |
| p810 | 1216 | El extractivismo y sus violencias: una lectura antropológica desde la vida cotidiana en la mixteca oaxaqueña. | Despojo de territorio, trabajo, saberes: ¿Cómo entender mejor las múltiples prácticas extractivas? |
| p890 | 1303 | UFC White House. Deporte, cuerpo y derechas globales desde un catalejo antropológico. | Megaeventos deportivos y crisis múltiple de la actualidad en México: una mirada antropológica crítica |
| p919 | 1332 | La transformación de los espacios por los megaeventos deportivos y la potencia de la memoria en la resistencia ante el mundial | Megaeventos deportivos y crisis múltiple de la actualidad en México: una mirada antropológica crítica |
| p190 | 354 | Extractivismo y gentrificación en el juego del pueblo: Un estudio del acceso de las poblaciones locales a las actividades de la Copa Mundial de futbol 2026 en México | Megaeventos deportivos y crisis múltiple de la actualidad en México: una mirada antropológica crítica |
| p519 | 889 | De espacios públicos a privados: Desplazamientos urbanos en la Magadalena Mixhuca, 1991 – 2001 | Megaeventos deportivos y crisis múltiple de la actualidad en México: una mirada antropológica crítica |
| p209 | 387 | ¿Y qué sucede con las anteriores ciudades mundialistas que ahora no lo son? El caso de León, Guanajuato, desde una perspectiva de geografía urbana | Megaeventos deportivos y crisis múltiple de la actualidad en México: una mirada antropológica crítica |
| p210 | 389 | El Mundial de la FIFA 2026 y el extractivismo urbano: conflictos socioambientales en México | Megaeventos deportivos y crisis múltiple de la actualidad en México: una mirada antropológica crítica |
| p774 | 1174 | Gráficas en resistencia por la lucha de espacios dignos en la CDMX, caso ciclopista La Gran Tenochtitlán”,. | Megaeventos deportivos y crisis múltiple de la actualidad en México: una mirada antropológica crítica |
| p791 | 1194 | Habitar un espacio subalterno llamado Pedregal de Santa Úrsula Coapa mientras el Mundial de la FIFA se realiza | Megaeventos deportivos y crisis múltiple de la actualidad en México: una mirada antropológica crítica |
| p843 | 1254 | Investigar con la comunidad: experiencias transdisciplinares frente a los impactos urbanos de la Copa Mundial 2026 en la Ciudad de México | Megaeventos deportivos y crisis múltiple de la actualidad en México: una mirada antropológica crítica |
| p857 | 1269 | La resistencia indígena Otomí en la Ciudad de México, contra a la Copa Mundial de Fútbol Masculino de 2026: el agua como tema. | Megaeventos deportivos y crisis múltiple de la actualidad en México: una mirada antropológica crítica |
| p174 | 325 | Preservar la lengua originaria Ngigua a través de la construcción de un herbario, como propuesta pedagógica desde las historias cruzadas. | Las prácticas culturales, lingüísticas y de resistencia desde y entre las comunidades al margen del Estado Mexicano . Mesa 2 |
| p175 | 326 | Consecuencias del conflicto armado en niñeces y juventudes campesinas en Magdalena Cuayucatepec | Las prácticas culturales, lingüísticas y de resistencia desde y entre las comunidades al margen del Estado Mexicano . Mesa 2 |
| p613 | 992 | Prácticas culturales, lingüísticas y narrativas de resistencia en la comunidad triqui de San Andrés Chicahuaxtla | Las prácticas culturales, lingüísticas y de resistencia desde y entre las comunidades al margen del Estado Mexicano . Mesa 2 |
| p614 | 993 | Aprender mixe y documentar la memoria cultural: relatos comunitarios y registro del traje tradicional de San Juan Guichicovi, Oaxaca | Las prácticas culturales, lingüísticas y de resistencia desde y entre las comunidades al margen del Estado Mexicano . Mesa 2 |
| p179 | 334 | Al Maegen del Estado: estrategias de resistencia lingüística, cultural y pedagógica. | Las prácticas culturales, lingüísticas y de resistencia desde y entre las comunidades al margen del Estado Mexicano. Mesa 1 |
| p180 | 335 | Al Margen del Estado: estrategias de resistencia lingüística, cultural y pedagógica. | Las prácticas culturales, lingüísticas y de resistencia desde y entre las comunidades al margen del Estado Mexicano. Mesa 1 |
| p181 | 336 | Al Margen del Estado: estrategias de resistencia lingüística, cultural y pedagógica. | Las prácticas culturales, lingüísticas y de resistencia desde y entre las comunidades al margen del Estado Mexicano. Mesa 1 |
| p673 | 1058 | Bordados y corpobiografías de la maternidad y el cuidado. Una aproximación desde la autoetnografía encarnada colaborativa | Auto-reflexividad y escritura. Hacia una antropología por demanda desde las contra-pedagogías de la crueldad |
| p186 | 345 | El “yo como tú” pedagógico de las maestras cocineras para la enseñanza de la memoria biocultural de las cocinas tradicionales | Auto-reflexividad y escritura. Hacia una antropología por demanda desde las contra-pedagogías de la crueldad |
| p187 | 346 | Escribir desde la enfermedad: cuerpo, memoria y contranarrativas como práctica de cuidado y resistencia | Auto-reflexividad y escritura. Hacia una antropología por demanda desde las contra-pedagogías de la crueldad |
| p518 | 888 | Tejiendo redes contra la crueldad: el uso de prácticas textiles como tecnologías del cuidado en la etnografía digital | Auto-reflexividad y escritura. Hacia una antropología por demanda desde las contra-pedagogías de la crueldad |
| p525 | 895 | Mundo carmesí: La etnografía como técnica contrahegemónica frente a la biopolítica menstrual. | Auto-reflexividad y escritura. Hacia una antropología por demanda desde las contra-pedagogías de la crueldad |
| p230 | 428 | Género y escritura autoetnográfica para historizar la vida de las mujeres | Auto-reflexividad y escritura. Hacia una antropología por demanda desde las contra-pedagogías de la crueldad |
| p582 | 960 | La escritura creativa como metodología rizomática, relacional y auto-reflexiva: hacia una antropología por demanda con actoras escolares en territorios violentos de Michoacán | Auto-reflexividad y escritura. Hacia una antropología por demanda desde las contra-pedagogías de la crueldad |
| p281 | 516 | ¿“Estar ahí”? entre la virtualidad y la presencialidad. Tensiones y estrategias en el trabajo de campo investigando procesos educativos en la región p´urepecha lacustre en un contexto pandémico | Experiencias de trabajo de campo etnográfico en el contexto de la pandemia por COVID-19. |
| p875 | 1288 | “Sin futbolistas ni tiktokers, con agricultores…” Percepciones y estrategias de agricultores agroecológicos en tiempos de cambio climático y COVID-19. El caso de la unión de organizaciones de agricultores agroecológicos de la provincia de Tungurahua, Ecuador | Experiencias de trabajo de campo etnográfico en el contexto de la pandemia por COVID-19. |
| p694 | 1085 | Espacios digitales para el apoyo mutuo en pandemia. Etnografía virtual en grupos de apoyo en FB y WA para el Síndrome de Turner | Experiencias de trabajo de campo etnográfico en el contexto de la pandemia por COVID-19. |
| p701 | 1096 | Entre lo offline y lo online: otra forma de hacer etnografía y de vivir la devoción en la festividad del Señor de Gracias durante la pandemia de COVID-19 | Experiencias de trabajo de campo etnográfico en el contexto de la pandemia por COVID-19. |
| p212 | 394 | Hacer trabajo de campo etnográfico en pandemia. El itinerario metodológico de una experiencia de investigación. | Experiencias de trabajo de campo etnográfico en el contexto de la pandemia por COVID-19. |
| p557 | 933 | Trabajo de campo, salud y ética: experiencias etnográficas durante la pandemia del COVID-19 | Experiencias de trabajo de campo etnográfico en el contexto de la pandemia por COVID-19. |
| p571 | 949 | Antropología y juventudes durante el contexto de la pandemia de covid-19 | Experiencias de trabajo de campo etnográfico en el contexto de la pandemia por COVID-19. |
| p578 | 956 | Hacer etnografía de la cocina y la comida en espacios domésticos en tiempos de Covid-19. Retos, estrategias emergentes y reflexiones | Experiencias de trabajo de campo etnográfico en el contexto de la pandemia por COVID-19. |
| p260 | 472 | Trabajo de campo, salud y ética: experiencias etnográficas durante la pandemia del COVID-19 | Experiencias de trabajo de campo etnográfico en el contexto de la pandemia por COVID-19. |
| p841 | 1251 | Etnografía en tiempos de encierro: juventudes indígenas universitarias durante la pandemia | Experiencias de trabajo de campo etnográfico en el contexto de la pandemia por COVID-19. |
| p621 | 1000 | Transforming Voices: metodologías audiovisuales experimentales para el estudio de la vulneración de la mujer en la frontera norte | Experiencias de trabajo de campo etnográfico en el contexto de la pandemia por COVID-19. |
| p849 | 1261 | Repensar la práctica etnográfica en contextos de emergencia sanitaria: entre la distancia, la escritura y la construcción de los datos en antropología | Experiencias de trabajo de campo etnográfico en el contexto de la pandemia por COVID-19. |
| p182 | 339 | El peritaje y la práctica profesional. Retos y ámbitos de incidencia | Caminos, vías y disyuntivas: los retos de la profesionalización de la antropología |
| p183 | 340 | El trabajo de consultoría para la identificación de los sistemas normativos internos de las comunidades indígenas de Querétaro | Caminos, vías y disyuntivas: los retos de la profesionalización de la antropología |
| p184 | 341 | Reconocimiento social y laboral de la antropología: Un análisis de caso de la Facultad de Antropología de la UAEMéx. | Caminos, vías y disyuntivas: los retos de la profesionalización de la antropología |
| p185 | 342 | La profesionalización de los antropólogos entre la formación antropológica y la complementariedad de otros estudios. | Caminos, vías y disyuntivas: los retos de la profesionalización de la antropología |
| p802 | 1207 | Entre el sostén y el control: el cuidado en la maternidad adolescente | Retejiendo el entramado de género, generación y etnicidad en el trabajo de cuidados y la vida familiar en el siglo XXI |
| p236 | 441 | Entre el hogar y el trabajo: experiencias femeninas de reorganización familiar en una localidad periurbana de Querétaro | Retejiendo el entramado de género, generación y etnicidad en el trabajo de cuidados y la vida familiar en el siglo XXI |
| p237 | 442 | El trabajo de cuidados entre mujeres purépechas que se quedan a cargo de sus hogares | Retejiendo el entramado de género, generación y etnicidad en el trabajo de cuidados y la vida familiar en el siglo XXI |
| p238 | 443 | Negociar el orden de género. Cambios y continuidades en las relaciones de pareja de mujeres feministas leonesas | Retejiendo el entramado de género, generación y etnicidad en el trabajo de cuidados y la vida familiar en el siglo XXI |
| p239 | 445 | Chaquirear la vida: el trabajo artesanal femenino como estrategia social del cuidado en circulación entre mujeres otomíes de la sierra Norte de Puebla | Retejiendo el entramado de género, generación y etnicidad en el trabajo de cuidados y la vida familiar en el siglo XXI |
| p593 | 972 | Cocinar, comer y migrar. Relaciones intraétnicas e intergeneracionales en mujeres nahuas residentes en Ensenada, B.C. | Retejiendo el entramado de género, generación y etnicidad en el trabajo de cuidados y la vida familiar en el siglo XXI |
| p882 | 1295 | Entre el patrimonio cultural inmaterial y la herencia cultural comunitaria. Puntos de encuentro y desencuentro. | Patrimonio cultural desde el territorio: tensiones, disputas y alternativas metodológicas y conceptuales desde la antropología |
| p906 | 1319 | De patrimonio inmaterial a herencia cultural: la comida tradicional como práctica viva en contextos migratorios | Patrimonio cultural desde el territorio: tensiones, disputas y alternativas metodológicas y conceptuales desde la antropología |
| p681 | 1066 | EL ROL DE LA ANTROPOLOGÍA EN LA GESTIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL | Patrimonio cultural desde el territorio: tensiones, disputas y alternativas metodológicas y conceptuales desde la antropología |
| p712 | 1107 | “¿Eso es el patrimonio?” Reflexiones críticas desde el Geoparque Mundial UNESCO Mixteca Alta, Oaxaca, Mexico | Patrimonio cultural desde el territorio: tensiones, disputas y alternativas metodológicas y conceptuales desde la antropología |
| p728 | 1126 | Públicos y contrapúblicos: una mirada de la comunidad estudiantil de la Universidad Veracruzana hacia el Museo de Antropología de Xalapa | Patrimonio cultural desde el territorio: tensiones, disputas y alternativas metodológicas y conceptuales desde la antropología |
| p191 | 359 | Pensar el patrimonio cultural desde las experiencias de autogobierno en Michoacán: Un estudio de caso. | Patrimonio cultural desde el territorio: tensiones, disputas y alternativas metodológicas y conceptuales desde la antropología |
| p192 | 360 | El patrimonio subterráneo y las políticas de lo no visto | Patrimonio cultural desde el territorio: tensiones, disputas y alternativas metodológicas y conceptuales desde la antropología |
| p193 | 361 | Patrimonio cultural en disputa: usos, apropiaciones y resignificaciones del territorio. El caso del paisaje patrimonial de Huatusco, Veracruz. | Patrimonio cultural desde el territorio: tensiones, disputas y alternativas metodológicas y conceptuales desde la antropología |
| p194 | 362 | Imaginarios sociales y praxis otras desde la decolonialidad en los turismo rurales en México | Patrimonio cultural desde el territorio: tensiones, disputas y alternativas metodológicas y conceptuales desde la antropología |
| p195 | 363 | Gentrificación y patrimonio en la ciudad contemporánea: una mirada desde la justicia social. | Patrimonio cultural desde el territorio: tensiones, disputas y alternativas metodológicas y conceptuales desde la antropología |
| p513 | 883 | Saberes en disputa: | Patrimonio cultural desde el territorio: tensiones, disputas y alternativas metodológicas y conceptuales desde la antropología |
| p552 | 927 | Arqueología Colaborativa. Estrategias y experiencias de vinculación comunitaria y diálogos acerca del patrimonio, la memoria y el territorio. | Patrimonio cultural desde el territorio: tensiones, disputas y alternativas metodológicas y conceptuales desde la antropología |
| p856 | 1268 | Mnemoterritorio en una colonia obrera: estrategia metodológica para estudiar las memorias de los territorios | Patrimonio cultural desde el territorio: tensiones, disputas y alternativas metodológicas y conceptuales desde la antropología |
| p640 | 1020 | Resignificación cultural en Azoyú, Guerrero. | Patrimonio cultural desde el territorio: tensiones, disputas y alternativas metodológicas y conceptuales desde la antropología |
| p197 | 367 | La parafernalia ritual. Registro histórico de la gestión chamánica de lo nefasto, entre los pueblos otomíes de la Huasteca veracruzana. | Cosmopolíticas del porvenir: dialogar con lo nefasto. Pueblos indígenas y capitaloceno |
| p202 | 374 | Experimentos cronológicos en la narrativa de Huazolotitlán | Cosmopolíticas del porvenir: dialogar con lo nefasto. Pueblos indígenas y capitaloceno |
| p203 | 375 | Tecnologías memoriales para sobrevivir el apocalipsis: el caso del archivo de Ebtún, Yucatán | Cosmopolíticas del porvenir: dialogar con lo nefasto. Pueblos indígenas y capitaloceno |
| p204 | 376 | Ecología afectiva y terraformación maseual | Cosmopolíticas del porvenir: dialogar con lo nefasto. Pueblos indígenas y capitaloceno |
| p205 | 378 | Estrategias de terraformación totonaca: notas para sobrevivir al colapso petrolero | Cosmopolíticas del porvenir: dialogar con lo nefasto. Pueblos indígenas y capitaloceno |
| p566 | 943 | "Hacer enojar a los volcanes", prácticas, resistencia y ritual ante la idea de despojo | Cosmopolíticas del porvenir: dialogar con lo nefasto. Pueblos indígenas y capitaloceno |
| p199 | 371 | Porosidad digital: fusiones y fricciones entre el juego y el trabajo. | Narrativas, prácticas y resistencias en la vida digital: reconfiguraciones del trabajo, el cuidado y la informalidad |
| p200 | 372 | Cuidar en red: utopía feminista de la maternidad en una tribu digital poblana | Narrativas, prácticas y resistencias en la vida digital: reconfiguraciones del trabajo, el cuidado y la informalidad |
| p201 | 373 | Irrupción tecnológica en la economía informal | Narrativas, prácticas y resistencias en la vida digital: reconfiguraciones del trabajo, el cuidado y la informalidad |
| p807 | 1212 | Entretenimiento y placer en las infancias conectadas. Reflexiones y alternativas al paternalismo de los cuidados digitales | Narrativas, prácticas y resistencias en la vida digital: reconfiguraciones del trabajo, el cuidado y la informalidad |
| p628 | 1007 | Representaciones y contrarepresentaciones del ama de casa en Tik-Tok: Hacia una política de la localización | Narrativas, prácticas y resistencias en la vida digital: reconfiguraciones del trabajo, el cuidado y la informalidad |
| p700 | 1095 | Humor en un espacio feminista en Facebook: parodia crítica de la masculinidad progre | Antropología del humor, epistemología feminista y vincularidad. Mecanismos para interpelar los poderes y restañar el sufrimiento social |
| p711 | 1106 | El gozo, la risa femenina y el bienvivir | Antropología del humor, epistemología feminista y vincularidad. Mecanismos para interpelar los poderes y restañar el sufrimiento social |
| p367 | 645 | Risa, ironía y relajo en la vida de las mujeres. Apuntes para una genealogía del humor y la celebración femenina en Abya Yala | Antropología del humor, epistemología feminista y vincularidad. Mecanismos para interpelar los poderes y restañar el sufrimiento social |
| p840 | 1250 | StandUperas feministas: el humor como espacio de resistencia a partir del estudio de tres países en Argentina, Paraguay y México | Antropología del humor, epistemología feminista y vincularidad. Mecanismos para interpelar los poderes y restañar el sufrimiento social |
| p206 | 381 | Construyendo capacidades: capacitación continua en Antropología Forense para la búsqueda e identificación humana en México | Entre derechos humanos, asimetrías jurídicas y exigencias de justicia: pedagogías antropológicas en el contexto de la crisis de desaparición y feminicidio en México |
| p207 | 382 | Diplomado de Peritajes Sociales en casos de feminicidio: apuesta pedagògica para la formación de profesionistas desde la educación situada y con perspectiva feminista | Entre derechos humanos, asimetrías jurídicas y exigencias de justicia: pedagogías antropológicas en el contexto de la crisis de desaparición y feminicidio en México |
| p234 | 438 | Cuando el relato individual encuentra comunidad: reflexiones sobre las prácticas de acompañamiento y formación para personas buscadoras | Entre derechos humanos, asimetrías jurídicas y exigencias de justicia: pedagogías antropológicas en el contexto de la crisis de desaparición y feminicidio en México |
| p816 | 1223 | Ecologías del clamor y paisajes de la búsqueda: fosas clandestinas, restos y materialidades de la desaparición en México | Entre derechos humanos, asimetrías jurídicas y exigencias de justicia: pedagogías antropológicas en el contexto de la crisis de desaparición y feminicidio en México |
| p846 | 1257 | CARTOGRAFÍA PARTICIPATIVA DIRIGIDA A LA BÚSQUEDA DE PERSONAS DESAPARECIDAS: PROPUESTA METODOLÓGICA PARA LA COLABORACIÓN CON COLECTIVOS EN MÉXICO | Entre derechos humanos, asimetrías jurídicas y exigencias de justicia: pedagogías antropológicas en el contexto de la crisis de desaparición y feminicidio en México |
| p269 | 496 | Pedagogía popular y saberes forenses, herramientas para la búsqueda de personas desaparecidas | Entre derechos humanos, asimetrías jurídicas y exigencias de justicia: pedagogías antropológicas en el contexto de la crisis de desaparición y feminicidio en México |
| p880 | 1293 | Los medios de información en el Hip Hop y su relación con el surgimiento del género urbano | VOCES, NARRATIVAS Y ESCENAS: RAP EN MÉXICO |
| p291 | 529 | RAP Y TEMPORALIDADES URBANAS: OPOSICIONES ENTRE EL DÍA Y LA NOCHE | VOCES, NARRATIVAS Y ESCENAS: RAP EN MÉXICO |
| p885 | 1298 | “Purépechas haciendo buen rap”. Trayectorias juveniles, etnicidad y narrativas musicales en la región lacustre de Michoacán | VOCES, NARRATIVAS Y ESCENAS: RAP EN MÉXICO |
| p886 | 1299 | Rap, padecimiento y resistencia: narrar el dolor, transformar la vida | VOCES, NARRATIVAS Y ESCENAS: RAP EN MÉXICO |
| p926 | 1340 | Rap espantarukas: "Ser real". Procesos de identidad virtual en grupos de rap | VOCES, NARRATIVAS Y ESCENAS: RAP EN MÉXICO |
| p736 | 1134 | El rap como estrategia de promoción de la salud y vinculación antropológica, mi experiencia como antropologa en formación | VOCES, NARRATIVAS Y ESCENAS: RAP EN MÉXICO |
| p253 | 461 | ANTROPOLOGÍA Y RAP: A CUARENTA AÑOS DE LA CULTURA RAP EN LA CIUDAD DE PUEBLA, MÉXICO (1985-2025) | VOCES, NARRATIVAS Y ESCENAS: RAP EN MÉXICO |
| p409 | 726 | EL RAP COMO HERRAMIENTA PARA FOMENTAR LA CULTURA DE PAZ CON JÓVENES EN RECLUSIÓN | VOCES, NARRATIVAS Y ESCENAS: RAP EN MÉXICO |
| p842 | 1253 | “Rimas que resisten: El rap en México como herramienta de protesta y transformación social” | VOCES, NARRATIVAS Y ESCENAS: RAP EN MÉXICO |
| p664 | 1048 | Prácticas de reterritorialización en la Meseta Comiteca Tojolabal frente a espacios institucionalizados | Los lugares sagrados de los pueblos indígenas frente al Estado: hacia una pluralidad epistémica y ontológica |
| p393 | 695 | ¿Lo sagrado es político? Cosmopolítica y defensa territorial en la Sierra Mazateca | Los lugares sagrados de los pueblos indígenas frente al Estado: hacia una pluralidad epistémica y ontológica |
| p394 | 696 | Re-examinando al volcán El Chichonal: prosopopeya de un lugar sagrado | Los lugares sagrados de los pueblos indígenas frente al Estado: hacia una pluralidad epistémica y ontológica |
| p396 | 698 | Donde la gente se transforma: los sitios sagrados otomíes en el centro de México | Los lugares sagrados de los pueblos indígenas frente al Estado: hacia una pluralidad epistémica y ontológica |
| p246 | 453 | Tiempo, riesgo y sacrificio: límites estructurales del reconocimiento constitucional de lo sagrado en tres territorios nahuas del estado de Puebla | Los lugares sagrados de los pueblos indígenas frente al Estado: hacia una pluralidad epistémica y ontológica |
| p815 | 1222 | Registrando lugares sagrados desde abajo y de manera participativa: teoría y metodología. | Los lugares sagrados de los pueblos indígenas frente al Estado: hacia una pluralidad epistémica y ontológica |
| p248 | 455 | Normar lo sagrado: entre el derecho estatal y las ecologías del vínculo | Los lugares sagrados de los pueblos indígenas frente al Estado: hacia una pluralidad epistémica y ontológica |
| p249 | 456 | Hacer territorios y politizar lo sagrado: hacia una antropología ontopolítica en México | Los lugares sagrados de los pueblos indígenas frente al Estado: hacia una pluralidad epistémica y ontológica |
| p250 | 457 | Lo sagrado de los lugares en el México indígena: un ejercicio de equivocación controlada desde el Gran Nayar | Los lugares sagrados de los pueblos indígenas frente al Estado: hacia una pluralidad epistémica y ontológica |
| p829 | 1237 | La mercantilización de los rituales y la negociación del trabajo femenino en Tamazulápam Mixe en un contexto de migración. | Los lugares sagrados de los pueblos indígenas frente al Estado: hacia una pluralidad epistémica y ontológica |
| p268 | 488 | Profundidades vivas: Los cenotes de la Península de Yucatán | Los lugares sagrados de los pueblos indígenas frente al Estado: hacia una pluralidad epistémica y ontológica |
| p675 | 1060 | SEMBRANDO VIDA: ALGUNOS HALLAZGOS A PARTIR DE LA ETNOGRAFÍA | Reconfiguraciones productivas, socioeconómicas y ambientales a partir de programa Sembrando Vida |
| p227 | 425 | Nuevas geografías de la organización rural: Impactos y retos del programa Sembrando Vida en Veracruz | Reconfiguraciones productivas, socioeconómicas y ambientales a partir de programa Sembrando Vida |
| p228 | 426 | Participación de mujeres en el Programa Sembrando Vida: experiencias en las Comunidades de Aprendizaje Campesino en Guerrero | Reconfiguraciones productivas, socioeconómicas y ambientales a partir de programa Sembrando Vida |
| p229 | 427 | Las estrategias organizativas y comerciales de Comunidades de Aprendizaje Campesino (CAC) adscritas al programa Sembrando Vida en el estado de Chiapas: avances y desafíos | Reconfiguraciones productivas, socioeconómicas y ambientales a partir de programa Sembrando Vida |
| p232 | 433 | Cambios y continuidades en las dinámicas de división sexual del trabajo en familias de sembradores y sembradores del Programa Sembrando Vida en la comunidad de San Carlos Coapa, Michoacán | Reconfiguraciones productivas, socioeconómicas y ambientales a partir de programa Sembrando Vida |
| p264 | 481 | Aprendizaje colectivo y apropiación de discursos en la construcción del trabajo colectivo en las Comunidades de Aprendizaje Campesino del Programa Sembrando Vida en el estado de Guerrero | Reconfiguraciones productivas, socioeconómicas y ambientales a partir de programa Sembrando Vida |
| p923 | 1336 | Construcción de una plataforma cartográfica de violencia policial en Brasil: entre la producción de evidencia y los regímenes de visibilidad | Estrategias metodológicas prácticas en entornos de violencia |
| p231 | 430 | Hacia una propuesta metodológico conceptual para el estudio de la gobernanza criminal | Estrategias metodológicas prácticas en entornos de violencia |
| p395 | 697 | Antropología y sociohistoria: estrategias metodológicas para el estudio de la delincuencia organizada para el tráfico de drogas en México | Estrategias metodológicas prácticas en entornos de violencia |
| p625 | 1004 | Reflexión sistemática sobre estrategias etnográficas aplicadas en contextos de conflicto rural. | Estrategias metodológicas prácticas en entornos de violencia |
| p275 | 506 | Entre trincheras y laberintos: Autoetnografía de experiencias en intermediación de procesos de articulación social frente a la violencia | Estrategias metodológicas prácticas en entornos de violencia |
| p276 | 507 | Protocolo de Seguridad para investigación de campo en contextos de criminalidad y violencias. La experiencia del posgrado en violencias de la Universidad Autónoma de Guerrero | Estrategias metodológicas prácticas en entornos de violencia |
| p277 | 508 | La etnografía digital de archivos como herramienta para el análisis de sociedades violentas | Estrategias metodológicas prácticas en entornos de violencia |
| p286 | 523 | ¿Qué hace una antropóloga en un banco? Formación, trabajo y práctica profesional en México | Antropología aplicada y nuevos espacios profesionales |
| p526 | 896 | Antropología y ganadería regenerativa en la Sierra Occidental de Jalisco | Antropología aplicada y nuevos espacios profesionales |
| p527 | 897 | Experiencias sobre el peritaje antropológico. Alcances y limitaciones | Antropología aplicada y nuevos espacios profesionales |
| p373 | 654 | De la clínica a la experiencia: Antropología y diseño de servicios en la innovación de procesos de rehabilitación física. | Antropología aplicada y nuevos espacios profesionales |
| p789 | 1192 | La Antropología en la Era del Algoritmo: Subjetividad, Autoridad Etnográfica y el Desafío de la Investigación Mediada por Inteligencia Artificial | Antropología aplicada y nuevos espacios profesionales |
| p604 | 983 | Aproximaciones a la configuraciones de las identidades profesionales de los especialistas en Ciencias de Información Geoespacial | Antropología aplicada y nuevos espacios profesionales |
| p927 | 1341 | Ganarse la vida como "diablero". Precariedad laboral de los trabajadores carretilleros de la central de Abasto de la Ciudad de México | Formas dominantes de trabajo en el “capitalismo caníbal”: explotación y expropiación. |
| p758 | 1156 | Detrás de la barra: explotación y expropiación en baristas de Starbucks en la ciudad de Puebla | Formas dominantes de trabajo en el “capitalismo caníbal”: explotación y expropiación. |
| p235 | 440 | Entre apoyos y alternativas: Bienpesca e Ike-jime en la pesca del Alto Golfo de California | Estudios contemporáneos de Antropología y Lingüística en el Noroeste de México |
| p240 | 446 | Respuestas desde abajo: organización y luchas de mujeres indígenas contra la violencia de género en el noroeste de México. | Estudios contemporáneos de Antropología y Lingüística en el Noroeste de México |
| p254 | 462 | Defender la bahía encantada: aproximación etnográfica sobre la lucha en defensa del sistema lagunar Santa María-Ohuira-Topolobampo en Ahome, Sinaloa | Estudios contemporáneos de Antropología y Lingüística en el Noroeste de México |
| p262 | 476 | Procesos de desplazamiento y revitalización lingüística entre población zapoteca y mixteca en Baja California | Estudios contemporáneos de Antropología y Lingüística en el Noroeste de México |
| p445 | 778 | Entre la culpa y el cuidado: maternidad y neurodivergencia desde una perspectiva antropológica y ética. | Género, cuidados y medicalización. Disputas contemporáneas en los procesos de salud y enfermedad en antropología médica. |
| p448 | 783 | Un acercamiento a las experiencias en la autopercepción del cuerpo en mujeres diagnosticadas con VPH | Género, cuidados y medicalización. Disputas contemporáneas en los procesos de salud y enfermedad en antropología médica. |
| p454 | 792 | La investigación de los Virus del Papiloma Humano (VPH) en mujeres de distintas etapas del ciclo de vida en antropología médica y desde la interdisciplinariedad. | Género, cuidados y medicalización. Disputas contemporáneas en los procesos de salud y enfermedad en antropología médica. |
| p665 | 1049 | El multividuo: apuntes para la ruptura con el individuo liberal desde el trastorno bipolar | Género, cuidados y medicalización. Disputas contemporáneas en los procesos de salud y enfermedad en antropología médica. |
| p914 | 1327 | Medicalización del perro callejero en México | Género, cuidados y medicalización. Disputas contemporáneas en los procesos de salud y enfermedad en antropología médica. |
| p916 | 1329 | Trayectorias del padecer y prácticas de autocuidado en mujeres con artritis reumatoide | Género, cuidados y medicalización. Disputas contemporáneas en los procesos de salud y enfermedad en antropología médica. |
| p719 | 1114 | Cuidados centrados en la agencia y los derechos humanos: maternidades en movilidad | Género, cuidados y medicalización. Disputas contemporáneas en los procesos de salud y enfermedad en antropología médica. |
| p735 | 1133 | Aproximaciones metodológicas para la intervención con jóvenes estudiantes de medicina que padecen ansiedad y depresión. | Género, cuidados y medicalización. Disputas contemporáneas en los procesos de salud y enfermedad en antropología médica. |
| p786 | 1186 | "Con la partera, nada": la insensibilidad cultural como violencia obstétrica silenciosa en un hospital intercultural de la Sierra del Nayar | Género, cuidados y medicalización. Disputas contemporáneas en los procesos de salud y enfermedad en antropología médica. |
| p868 | 1281 | “En crianza mutua con el agua…, con atl..., con uma…, con yaku” Hidroetnografías, Transformaciones, rupturas y continuidades en los componentes hidrosocial, hidrocomunitario e hidrocultural en Bolivia, Ecuador y México | Pueblos, lagunas y ríos: agua, culturas y formas comunitarias de vida |
| p685 | 1071 | El apantle como tejido hidrosocial: agua, organización y experiencia del territorio | Pueblos, lagunas y ríos: agua, culturas y formas comunitarias de vida |
| p241 | 448 | “Atitlán: resistencia y resignificación de la vida comunitaria lacustre.” | Pueblos, lagunas y ríos: agua, culturas y formas comunitarias de vida |
| p242 | 449 | Revivir las fronteras: territorialidades y disputas en el sistema lagunar de Montebello | Pueblos, lagunas y ríos: agua, culturas y formas comunitarias de vida |
| p243 | 450 | Mover un río: el trasvase del Pánuco frente los pueblos y comunidades de la Huasteca | Pueblos, lagunas y ríos: agua, culturas y formas comunitarias de vida |
| p244 | 451 | Entre el río Moctezuma y la ciudad. Vida ribereña, territorios y comunidades | Pueblos, lagunas y ríos: agua, culturas y formas comunitarias de vida |
| p245 | 452 | La laguna y sus aguas en Jusnajab, Chiapas | Pueblos, lagunas y ríos: agua, culturas y formas comunitarias de vida |
| p247 | 454 | Memoria colectiva y saberes locales como estrategias de reconstrucción socioambiental en un pueblo chinampero de Xochimilco | Pueblos, lagunas y ríos: agua, culturas y formas comunitarias de vida |
| p279 | 513 | Interculturalidad, derecho a la salud y cuidado de enfermería | Prácticas múltiples para el cuidado a la salud: noiesis del cuidado |
| 514 | Complejidad del Cuidado de Enfermería en la Cultura | Prácticas múltiples para el cuidado a la salud: noiesis del cuidado |
| p280 | 515 | El Cuidatoriado y la crisis de los cuidados en la sociedad Latinoamericana y México | Prácticas múltiples para el cuidado a la salud: noiesis del cuidado |
| p692 | 1081 | Voces de cuidado y resistencia en mujeres indígenas migrantes: una aproximación desde la investigación-acción participativa | Prácticas múltiples para el cuidado a la salud: noiesis del cuidado |
| p255 | 465 | Prácticas culturales del cuidado en pueblos originarios de la Ciudad de México | Prácticas múltiples para el cuidado a la salud: noiesis del cuidado |
| p623 | 1002 | CUIDADO Y DESCUIDO. EL CUERPO FRAGMENTADO Y COMUNAL. | Prácticas múltiples para el cuidado a la salud: noiesis del cuidado |
| p865 | 1277 | Significados y dimensiones del autocuidado en docentes de una universidad intercultural en Tabasco | Prácticas múltiples para el cuidado a la salud: noiesis del cuidado |
| 511 | “Cuidado y salud intercultural: una visión crítica de su relación” | Prácticas múltiples para el cuidado a la salud: noiesis del cuidado |
| p663 | 1047 | Epistemologías visuales y justicia cognitiva: hacia una antropología del currículo universitario para estudiantes sordos | Retejer el entramado de la vida universitaria: políticas de cuidados en las Instituciones de Educación Superior. Reflexiones y diálogos interdisciplinares. |
| p745 | 1143 | Académicas, políticas de cuidados y universidad | Retejer el entramado de la vida universitaria: políticas de cuidados en las Instituciones de Educación Superior. Reflexiones y diálogos interdisciplinares. |
| p761 | 1159 | Educando para la felicidad en contextos de violencia: el sistema de talleres, pedagogías comunitarias y cuidados en escenarios de educación popular. | Retejer el entramado de la vida universitaria: políticas de cuidados en las Instituciones de Educación Superior. Reflexiones y diálogos interdisciplinares. |
| p256 | 467 | La interdependencia entre el trabajo científico y el trabajo de cuidados: una propuesta sociológica y feminista para su análisis | Retejer el entramado de la vida universitaria: políticas de cuidados en las Instituciones de Educación Superior. Reflexiones y diálogos interdisciplinares. |
| p258 | 469 | Emociones y cuidados en la formación antropológica. Reflexiones para la construcción de prácticas de campo en clave colaborativa | Retejer el entramado de la vida universitaria: políticas de cuidados en las Instituciones de Educación Superior. Reflexiones y diálogos interdisciplinares. |
| p259 | 470 | El cuidado como función sustantiva de las IES: una revisión teórica para su comprensión | Retejer el entramado de la vida universitaria: políticas de cuidados en las Instituciones de Educación Superior. Reflexiones y diálogos interdisciplinares. |
| p897 | 1310 | Investigación desde el aula: un método analítico cualitativo, mutlimodal y escalable. | Los jóvenes antropólogos en las Instituciones de Educación Superior. |
| p261 | 475 | Habitar un mundo en crisis: miradas juveniles desde la antropología. | Los jóvenes antropólogos en las Instituciones de Educación Superior. |
| p282 | 517 | La narrativa histórica de comunidad “originaria” en Pómaro: ¿Un eje de la historia local nahua en la Costa-Sierra de Michoacán? | Ancestralidades: creando pasados para buscar otros futuros |
| p908 | 1321 | Kong Oy: el Rey que se volvió montaña y la memoria de los jamás vencidos | Ancestralidades: creando pasados para buscar otros futuros |
| p703 | 1098 | Anclajes de la memoria: ancestralidad y territorio en la diáspora armenia | Ancestralidades: creando pasados para buscar otros futuros |
| p517 | 887 | Entre la ancestralidad indígena y las perspectivas de utilidad urbana: el Palacio de Huitziméngari (Pátzcuaro, Michoacán) | Ancestralidades: creando pasados para buscar otros futuros |
| p768 | 1167 | Esos ancestros llamados Antiguas: la relación de los otomíes de la Sierra Nororiental de Puebla y sus dioses sagrados | Ancestralidades: creando pasados para buscar otros futuros |
| p600 | 979 | Ancestralidad y globalidad: Identidades chicanas más allá de la frontera. | Ancestralidades: creando pasados para buscar otros futuros |
| p265 | 485 | Identidades y territorios de los pueblos originarios de Baja California. El recurso a la ancestralidad y otras formas de tejer historias. | Ancestralidades: creando pasados para buscar otros futuros |
| p266 | 486 | Anclajes de la memoria: ancestralidad y territorio en la diáspora armenia | Ancestralidades: creando pasados para buscar otros futuros |
| p267 | 487 | Las Autoridades Ancestrales Indígenas de Guatemala: Reconstitución y acción politica | Ancestralidades: creando pasados para buscar otros futuros |
| p656 | 1039 | Hacia una pedagogía decolonial: la experiencia pedagógica de la Universidad Autónoma Comunal de Oaxaca, México | Indígenas en instituciones de educación superior: discusiones antropológicas y perspectivas educativas y pedagógicas |
| p292 | 532 | Sueños, desafíos, aspiraciones y desencuentros en el sinuoso camino por ser licenciados: Experiencias compartidas de educación superior intercultural, en la Universidad Autónoma Indígena de México | Indígenas en instituciones de educación superior: discusiones antropológicas y perspectivas educativas y pedagógicas |
| p293 | 533 | Educación intercultural en la teoría y en la práctica: los retos y las expectativas en el aula | Indígenas en instituciones de educación superior: discusiones antropológicas y perspectivas educativas y pedagógicas |
| p936 | 1351 | La Escuela Normal Indígena Intercultural y Bilingüe 'Jacinto Canek' y la interculturalidad | Indígenas en instituciones de educación superior: discusiones antropológicas y perspectivas educativas y pedagógicas |
| p522 | 892 | Sendas y trayectorias indígenas en la educación superior mexicana: resultados de una etnografía multisituada, colaborativa y comparativa | Indígenas en instituciones de educación superior: discusiones antropológicas y perspectivas educativas y pedagógicas |
| p287 | 524 | Pluralizando las justicias y los derechos desde la antropología jurídica colaborativa. Hacia epistemologías interculturales críticas y dialógicas que visibilicen otros saberes y contribuyan a la incidencia social. | Nuevos diálogos y metodologías de la antropología jurídica en el Siglo XXI |
| p288 | 525 | Contribución de los saberes de la antropología a los procesos sociales de lucha por los derechos humanos y la justicia social | Nuevos diálogos y metodologías de la antropología jurídica en el Siglo XXI |
| p289 | 526 | ¿Diálogo de saberes o silencios elocuentes?. El caminar, ritualizar, dibujar y soñar en la investigación colaborativa. | Nuevos diálogos y metodologías de la antropología jurídica en el Siglo XXI |
| p290 | 527 | El impacto de la crisis internacional para los pueblos indígenas | Nuevos diálogos y metodologías de la antropología jurídica en el Siglo XXI |
| p405 | 719 | El papel de la Antropología Jurídica en la transformación del Constitucionalismo Mexicano | Nuevos diálogos y metodologías de la antropología jurídica en el Siglo XXI |
| p633 | 1012 | Tanda de Poder y ciudadanía escalonada: gobernanza indigena y sistemas normativos en Chilacachapa, Guerrero | Nuevos diálogos y metodologías de la antropología jurídica en el Siglo XXI |
| p278 | 512 | Industria cultural, procesos de memoria y subjetividades autoritarias | “Un nuevo tipo humano”. Transformaciones antropológicas en el capitalismo contemporáneo. |
| p659 | 1042 | Pliegues socio antropológicos e históricos en artes y estéticas del sujeto político | “Un nuevo tipo humano”. Transformaciones antropológicas en el capitalismo contemporáneo. |
| 544 | La configuración moderna de la subjetividad crítica: Marx y Freud | “Un nuevo tipo humano”. Transformaciones antropológicas en el capitalismo contemporáneo. |
| p299 | 546 | ¿Hacia una nueva fase de la civilización capitalista? Apuntes sobre las transformaciones y contradicciones del capitalismo contemporáneo. | “Un nuevo tipo humano”. Transformaciones antropológicas en el capitalismo contemporáneo. |
| p808 | 1214 | Transformaciones antropologicas: El capitalismo de plataforma, las nuevas formas de dominación sobere el trabajo y las luchas contra el capital. | “Un nuevo tipo humano”. Transformaciones antropológicas en el capitalismo contemporáneo. |
| p667 | 1051 | Construyendo el conocimiento con los agentes locales en contextos de superdiversidad: propuesta colaborativa de incidencia social | Metodologías híbridas emergentes para investigaciones con incidencia social |
| p714 | 1109 | Diseño sistémico: metodologias visuales y participativas para la incidencia social | Metodologías híbridas emergentes para investigaciones con incidencia social |
| p717 | 1112 | Las actividades de vinculación en el Jardín Etnobotánico de Morelos como espacios de incidencia-investigación para la participación social | Metodologías híbridas emergentes para investigaciones con incidencia social |
| p345 | 612 | Arquetipos etnográficos en la etnografía en primera persona: El caso del Diablo en mi vida académica | Metodologías híbridas emergentes para investigaciones con incidencia social |
| p733 | 1131 | Entrecruzamientos artístico-comunitarios: caminos para la la transformación social y comunitaria. | Metodologías híbridas emergentes para investigaciones con incidencia social |
| p797 | 1200 | Antropología esférica: Cámara 360, observación diferida encarnada.. hacia una etnografía inmersiva de la pesca artesanal | Metodologías híbridas emergentes para investigaciones con incidencia social |
| p835 | 1243 | Metodologías participativas desde el Estado: aprendizajes del programa Regeneración Comunitaria Infonavit | Metodologías híbridas emergentes para investigaciones con incidencia social |
| p620 | 999 | Metodologías audiovisuales y micromovilidades reproductivas: navegando el sistema sanitario de Barcelona en busca de un embarazo | Metodologías híbridas emergentes para investigaciones con incidencia social |
| p271 | 502 | Mujeres construyendo vidas dignas: autoetnografías entorno al proyecto de turismo comunitario Tejiendo nuestras vidas | Metodologías híbridas emergentes para investigaciones con incidencia social |
| p272 | 503 | Tres estudios de caso de improvisación y espontaneísmo a la deriva los sábados por la mañana en la escuela libre. | Metodologías híbridas emergentes para investigaciones con incidencia social |
| p273 | 504 | Acitrón de un fandángo: Educación, Juego e identidad. Metodologías para el análisis de la identidad de niños y niñas de educación primaria en Querétaro, México | Metodologías híbridas emergentes para investigaciones con incidencia social |
| p274 | 505 | Sistematizar desde la experiencia: propuesta para una investigación situada. | Metodologías híbridas emergentes para investigaciones con incidencia social |
| p905 | 1318 | Reproducción social de familias artesanas en un proceso de metropolización. San Juan Huactzinco a raíz de la desintegración del municipio de Tepeyanco, Tlaxcala, en 1995 | Antropología del poder y el contexto actual |
| p353 | 626 | Poder, conocimiento y antropología. | Antropología del poder y el contexto actual |
| p354 | 627 | Religión política, antropodicea y sacralización de la violencia. Configuraciones del poder en el fascismo. | Antropología del poder y el contexto actual |
| p355 | 629 | ¿Existe un tránsito del populismo al fascismo del siglo XXI, en el Sistema Político Mexicano en la actualidad? | Antropología del poder y el contexto actual |
| p364 | 641 | El concepto de poder y los dos realismos. Readecuacion conceptual frente a los fascismos y populismos contemporaneos. | Antropología del poder y el contexto actual |
| p780 | 1180 | Escritura, lengua y poder: trayectorias, mediaciones y tensiones en la obra de Mikel Ruiz | Antropología del poder y el contexto actual |
| p792 | 1195 | Imaginarios del Estado: discursos y criminalización en localidades "huachicoleras" del estado de Puebla. | Antropología del poder y el contexto actual |
| p804 | 1209 | Bienestar y desarrollo, binomio del poder desarrollista en el Istmo de Tehuantepec | Antropología del poder y el contexto actual |
| p817 | 1224 | Honduras desde los márgenes: propuesta de una (re)lectura de las prácticas clientelares en el contexto hondureño desde la antropología del Estado | Antropología del poder y el contexto actual |
| p597 | 976 | Perspectivas sobre la neoliberalización partidista de la interculturalidad en una universidad pública en Yucatán, México | Antropología del poder y el contexto actual |
| p283 | 520 | Gobernar la movilidad mediante la violencia: experiencias de mujeres migrantes en tránsito por la ruta Tapachula-Oaxaca | Violencia de Estado y desplazamientos forzados: etnografías sobre despojo, control y movilidad |
| p889 | 1302 | Necropolítica y contrainsurgencia en la Costa Grande de Guerrero. La administración de la muerte en contextos de terrorismo de Estado | Violencia de Estado y desplazamientos forzados: etnografías sobre despojo, control y movilidad |
| p317 | 575 | Violencia agraria y expulsión de adolescentes : El caso de San Miguel Cajonos. | Violencia de Estado y desplazamientos forzados: etnografías sobre despojo, control y movilidad |
| p319 | 577 | Fabricación de culpabilidad y despojo territorial: una etnografía sobre el encarcelamiento injusto y el desplazamiento forzado en los Altos de Chiapas. | Violencia de Estado y desplazamientos forzados: etnografías sobre despojo, control y movilidad |
| p707 | 1102 | Las Comunidades Eclesiales de Base y el caso Chicomuselo en Chiapas | Violencia de Estado y desplazamientos forzados: etnografías sobre despojo, control y movilidad |
| p549 | 922 | Caracterización de la frontera intermedia Chiapas-Guatemala. Control fronterizo a través del crimen organizado | Violencia de Estado y desplazamientos forzados: etnografías sobre despojo, control y movilidad |
| p555 | 931 | GOBERNANZA, VIOLENCIAS Y BIOPOLISFERA EN LA FRONTERA SUR | Violencia de Estado y desplazamientos forzados: etnografías sobre despojo, control y movilidad |
| p821 | 1229 | Desplazamiento forzado interno: Mujeres, salud y familias | Violencia de Estado y desplazamientos forzados: etnografías sobre despojo, control y movilidad |
| p339 | 605 | Nuevas teorías, metodologías, éticas y políticas del quehacer antropológico. | Actores y prácticas que construyen tradición. Entre la continuidad, la innovación y la producción de nuevas estéticas. Mesa 1 |
| p340 | 606 | Entre la continuidad y el ajuste: microinnovaciones y participación femenina en la producción de la vida festiva | Actores y prácticas que construyen tradición. Entre la continuidad, la innovación y la producción de nuevas estéticas. Mesa 1 |
| p341 | 608 | El juego teatral como práctica educativa: de lo lúdico a la experiencia de aprendizaje situada. | Actores y prácticas que construyen tradición. Entre la continuidad, la innovación y la producción de nuevas estéticas. Mesa 1 |
| p734 | 1132 | "Concierto ¡Y al terminar, fandango!": Lógicas de la escenificación y tensiones por la tradición en el fandango jarocho en la ciudad de Xalapa, Veracruz | Actores y prácticas que construyen tradición. Entre la continuidad, la innovación y la producción de nuevas estéticas. Mesa 1 |
| p521 | 891 | Èjìfẹ́ y el Círculo del Retorno: Cosmografías Afroindígenas, Arte Contemporáneo y Medios Digitales como Utopías | Actores y prácticas que construyen tradición. Entre la continuidad, la innovación y la producción de nuevas estéticas. Mesa 1 |
| p800 | 1205 | Saberes tradicionales y conocimientos técnico-científicos. La tradición en tensión en el marco de la implementación del Programa Sembrando Vida en Santiago Nuyoó | Actores y prácticas que construyen tradición. Entre la continuidad, la innovación y la producción de nuevas estéticas. Mesa 1 |
| p342 | 609 | El futuro hecho a mano: de artesanos a artistas, apuestas individuales e identidades colectivas. | Actores y prácticas que construyen tradición. Entre la continuidad, la innovación y la producción de nuevas estéticas. MESA 2 |
| p343 | 610 | Perspectivas Metodológicas Contracoloniales - por una Investigación Viva | Actores y prácticas que construyen tradición. Entre la continuidad, la innovación y la producción de nuevas estéticas. MESA 2 |
| p344 | 611 | Personajes de la tradición festiva en la mixteca oaxaqueña y la sierra mazateca. Representaciones e incorporaciones de la tradición | Actores y prácticas que construyen tradición. Entre la continuidad, la innovación y la producción de nuevas estéticas. MESA 2 |
| p346 | 613 | Música en la tradición | Actores y prácticas que construyen tradición. Entre la continuidad, la innovación y la producción de nuevas estéticas. MESA 2 |
| p296 | 540 | La formación de los estudiantes de primer semestre de bachillerato de la UAEMéx desde la perspectiva cultural antropológica. | La enseñanza de la antropología y la historia en la educación media superior en México. La vinculación de la licenciatura en Antropología Social y el bachillerato |
| p297 | 541 | Experiencias de formación en antropología con estudiantes de un bachillerato universitario de la UNAM. | La enseñanza de la antropología y la historia en la educación media superior en México. La vinculación de la licenciatura en Antropología Social y el bachillerato |
| p298 | 543 | Combate a los agroquímicos desde la enseñanza de la Historia | La enseñanza de la antropología y la historia en la educación media superior en México. La vinculación de la licenciatura en Antropología Social y el bachillerato |
| p301 | 548 | La importancia de la antropología de los pueblos indígenas y afro descendientes en la educación media superior | La enseñanza de la antropología y la historia en la educación media superior en México. La vinculación de la licenciatura en Antropología Social y el bachillerato |
| p303 | 550 | Jugar a investigar con la praxis ETNOAI en el nivel medio superior 2019, 2021 y 2023. Logros y retos. | La enseñanza de la antropología y la historia en la educación media superior en México. La vinculación de la licenciatura en Antropología Social y el bachillerato |
| p634 | 1013 | Antropología y pensamiento crítico en la educación media superior | La enseñanza de la antropología y la historia en la educación media superior en México. La vinculación de la licenciatura en Antropología Social y el bachillerato |
| p294 | 537 | Reggaetón, perreo y disidencia: Experiencias de jóvenes lesbianas músicas | Cultura, feminismos y juventudes |
| p295 | 539 | Reggaetón, perreo y disidencia: Experiencias de jóvenes lesbianas músicas reggaetoneras | Cultura, feminismos y juventudes |
| p898 | 1311 | Versadas en resistencia: Etnografía de colectivas de Son Jarocho feminista y la construcción de mundos posibles desde la música y la juventud | Cultura, feminismos y juventudes |
| p300 | 547 | Empapadas de sonido, nadando en la marea violeta: politización feminista y experiencias sónicas en el 8M | Cultura, feminismos y juventudes |
| p305 | 554 | Vengo desde abajo recolectando tajos de mi tiempo: Ser mujer entre cantos, repiques y sonidos en la construcción de subjetividades a partir de las experiencias de cuatro músicas colombianas | Cultura, feminismos y juventudes |
| p308 | 560 | Pensar la moda en clave juvenil: experiencias juveniles generizadas en la Industria de la moda en la Ciudad de México. | Cultura, feminismos y juventudes |
| p309 | 561 | Resistencia feminista en el arte: prácticas textiles, memoria y acción colectiva con juventudes desde la Colectiva Hilos. | Cultura, feminismos y juventudes |
| p307 | 559 | De antropólogos y otros especialistas: La construcción de la colección popoloca del Museo Nacional, siglo XX | Metodologías y perspectivas en torno a la cultura material de los pueblos, actores y retractores de la antropología mexicana. |
| p310 | 562 | El objeto cultural y su contexto en la etnografía mexicana | Metodologías y perspectivas en torno a la cultura material de los pueblos, actores y retractores de la antropología mexicana. |
| p316 | 573 | La doble identidad del incensario hach winik, el antes y el despues de su llegada al Museo Nacional de Antropología | Metodologías y perspectivas en torno a la cultura material de los pueblos, actores y retractores de la antropología mexicana. |
| p318 | 576 | Objetos en desencuentro. Nuevas y viejas discusiones en tornos a la cultura material de los pueblos indígenas | Metodologías y perspectivas en torno a la cultura material de los pueblos, actores y retractores de la antropología mexicana. |
| p320 | 578 | Historia, cultura material y resistencia de los grupos indígenas del noroeste de Mexico, en las vitrinas del Museo Nacional de Antropología | Metodologías y perspectivas en torno a la cultura material de los pueblos, actores y retractores de la antropología mexicana. |
| p302 | 549 | Metodologías participativas desde el enfoque interseccional: Mujeres portadoras de saberes, México y Colombia | Perspectivas y desafíos de la etnografía y la construcción del conocimiento antropológico en torno de los territorios y los impactos socioambientales |
| p347 | 616 | Habitar entre territorios: una aproximación metodológica al estudio antropológico de los procesos socioambientales de las zonas rurales y periféricas | Perspectivas y desafíos de la etnografía y la construcción del conocimiento antropológico en torno de los territorios y los impactos socioambientales |
| p348 | 617 | Cuerpo, persona y territorio: un entramado por dilucidar desde la etnografía y el conocimiento antropológico | Perspectivas y desafíos de la etnografía y la construcción del conocimiento antropológico en torno de los territorios y los impactos socioambientales |
| p944 | 619 | La práctica etnográfica y la mirada antropológica: claves para interpretar de la relación mujeres/ territorio ante el impacto ambiental | Perspectivas y desafíos de la etnografía y la construcción del conocimiento antropológico en torno de los territorios y los impactos socioambientales |
| p351 | 623 | La relación entre el agua y el bosque en la región sur del del volcán Popocatépetl. El caso de la comunidad indígena-campesina de Hueyapan, Morelos. | Perspectivas y desafíos de la etnografía y la construcción del conocimiento antropológico en torno de los territorios y los impactos socioambientales |
| p368 | 647 | Etnografía transmedia en contexto de conflicto socioambiental: desafíos y posibilidades desde el Lago de Atitlán, Guatemala | Perspectivas y desafíos de la etnografía y la construcción del conocimiento antropológico en torno de los territorios y los impactos socioambientales |
| p311 | 567 | Tulancingo-1: Del rastreo de satélites a la exploración cósmica en Hidalgo | Etnografiar futuros. Reflexiones metodológicas |
| p312 | 568 | Los futuros étnicos: navegando entre la experiencia vivida y el mar de lo posible | Etnografiar futuros. Reflexiones metodológicas |
| p313 | 569 | Viviendo los tiempos de la comunidad. La gestión nahua de las temporalidades y el futuro en Maruata, Michoacán. | Etnografiar futuros. Reflexiones metodológicas |
| p314 | 570 | ¿Cómo imaginan el fin del mundo las niñeces? Imaginarios sociales sobre el fin del mundo en estudiantado de 5° y 6°de primaria | Etnografiar futuros. Reflexiones metodológicas |
| p315 | 572 | Desafíos etnográficos en torno al futuro | Etnografiar futuros. Reflexiones metodológicas |
| p610 | 989 | Espacios de venta de tortillas de maíces nativos en la Cd. de México. Nociones sobre el pasado, la tradición y la construcción de futuros posibles. | Etnografiar futuros. Reflexiones metodológicas |
| p323 | 583 | Al margen y con la institución. Experiencias de salvaguarda/deterioro del patrimonio arqueológico en Puebla | Apuestas autogestivas en contextos institucionales: miradas anarquistas en el quehacer antropológico. |
| p324 | 584 | Las Caritas un proyecto de educación patrimonial para la preservación del Altar de Carreragco | Apuestas autogestivas en contextos institucionales: miradas anarquistas en el quehacer antropológico. |
| p331 | 595 | Pedagogía prefigurativa. El aula como utopía en la formación antropológica. | Apuestas autogestivas en contextos institucionales: miradas anarquistas en el quehacer antropológico. |
| p352 | 624 | Protección normativa de sitios y zonas arqueológicas en México. Declaraciones y registros como medios de protección del derecho humano a la cultura: Puebla y el sitio de Tepalcayotl | Apuestas autogestivas en contextos institucionales: miradas anarquistas en el quehacer antropológico. |
| p356 | 630 | Derechos culturales y autogestión en el paisaje museal del noroeste de México: una lectura antropológica desde la anarquía | Apuestas autogestivas en contextos institucionales: miradas anarquistas en el quehacer antropológico. |
| p325 | 587 | Imágenes y objetos del paisaje forense mexicano | Ecologías de la búsqueda y paisajes forenses: perspectivas más‑que‑humanas sobre la desaparición de personas |
| p326 | 588 | Palimpsestos de la guerra y ecologías de la búsqueda en territorios indígenas del suroccidente colombiano | Ecologías de la búsqueda y paisajes forenses: perspectivas más‑que‑humanas sobre la desaparición de personas |
| p327 | 589 | Lo residual, lo liminal, lo criminal: el devenir forense de las aguas negras en el paisaje urbano periférico | Ecologías de la búsqueda y paisajes forenses: perspectivas más‑que‑humanas sobre la desaparición de personas |
| p328 | 590 | Paisajes hidro-forenses: flujos perversos, búsqueda y habitabilidad en territorios de desaparición. | Ecologías de la búsqueda y paisajes forenses: perspectivas más‑que‑humanas sobre la desaparición de personas |
| p329 | 591 | Cuerpos de agua, cuerpos ausentes: ecologías del duelo y paisajes de la ausencia en el Valle de México. Hacia una lectura más‑que‑humana de las violencias. | Ecologías de la búsqueda y paisajes forenses: perspectivas más‑que‑humanas sobre la desaparición de personas |
| p586 | 965 | Entre extracción y movilidad: cuerpos-territorios en paisajes de desaparición en el sur de México | Ecologías de la búsqueda y paisajes forenses: perspectivas más‑que‑humanas sobre la desaparición de personas |
| p887 | 1300 | La huerta como espacio de soberanía y saber tradicional en el Suroeste antioqueño, Colombia. | Producción de alimentos y conocimientos tradicionales locales en comunidades rurales |
| p710 | 1105 | Tradición culinaria, territorio e identidad étnica en Cuentepec, Morelos | Producción de alimentos y conocimientos tradicionales locales en comunidades rurales |
| p337 | 603 | Participación de las mujeres en el cultivo de alimentos de traspatio en el Totonacapan | Producción de alimentos y conocimientos tradicionales locales en comunidades rurales |
| p338 | 604 | La chonta en el sistema alimentario kichwa de Ecuador | Producción de alimentos y conocimientos tradicionales locales en comunidades rurales |
| p748 | 1146 | De los mercados campesinos a la soberanía alimentaria. Dinámicas comerciales regionales en el poniente de Morelos | Producción de alimentos y conocimientos tradicionales locales en comunidades rurales |
| p551 | 925 | De la familia al mercado: Caracterización de apicultores y estrategias de producción en Ocuituco y Xoxocotla Morelos, México. | Producción de alimentos y conocimientos tradicionales locales en comunidades rurales |
| p388 | 687 | Estrategias de siembra de temporal en dos comunidades de la Huasteca veracruzana | Producción de alimentos y conocimientos tradicionales locales en comunidades rurales |
| p798 | 1202 | Maíz, masa y memoria: resistencia y variabilidad en la praxis culinaria del atole entre los nahuas de San Mateo Almomoloa | Producción de alimentos y conocimientos tradicionales locales en comunidades rurales |
| p805 | 1210 | La producción campesina de alimentos en las zonas áridas de San Luis Potosí (México) en el contexto de la instrumentación de políticas económicas globales. | Producción de alimentos y conocimientos tradicionales locales en comunidades rurales |
| p397 | 706 | Cocina y cultura alimentaria nahua de Tequila, Veracruz. Un acercamiento a los cambios en el sistema alimentario tradicional | Producción de alimentos y conocimientos tradicionales locales en comunidades rurales |
| p400 | 714 | Entre manantiales y montañas, estrategias de aprovechamiento del entorno entre los Acolhuas de Texcoco | Producción de alimentos y conocimientos tradicionales locales en comunidades rurales |
| p827 | 1235 | Transformaciones y estrategias en la milpa (juajma) jñatrjo (mazahua): una mirada desde el dibujo infantil en el noroeste del Estado de México | Producción de alimentos y conocimientos tradicionales locales en comunidades rurales |
| p617 | 996 | Cultura alimentaria. Un acercamiento a la cocina tradicional y la sustentabilidad en Puebla. | Producción de alimentos y conocimientos tradicionales locales en comunidades rurales |
| p627 | 1006 | El papel de los traspatios para enfrentar la crisis economica y social en la periferia urbana del sur de Morelos | Producción de alimentos y conocimientos tradicionales locales en comunidades rurales |
| p330 | 594 | Infraestructura institucional patriarcal: la paradoja de la igualdad en las Instituciones de Educación Superior | Violencias (infra)estructurales en clave de género: de los cuerpos y los espacios a las instituciones |
| p332 | 596 | Violencia infraestructural urbana. Cuerpo, género y movilidad en el transporte público de la Ciudad de México | Violencias (infra)estructurales en clave de género: de los cuerpos y los espacios a las instituciones |
| p334 | 598 | Infraestructura forense: las ruinas de los procesos de identificación en México | Violencias (infra)estructurales en clave de género: de los cuerpos y los espacios a las instituciones |
| p335 | 599 | El cuidado como ensamblaje. Infraestructura, inseguridad y vida cotidiana de mujeres del oriente de la Ciudad de México | Violencias (infra)estructurales en clave de género: de los cuerpos y los espacios a las instituciones |
| p336 | 601 | Infraestructuras de la noche: miedo, género y experiencias de las violencias en la ciudad | Violencias (infra)estructurales en clave de género: de los cuerpos y los espacios a las instituciones |
| p741 | 1139 | Resistencia cotidiana frente a la violencia policial: estrategias de trabajadoras sexuales trans en el Metro Revolución | Violencias (infra)estructurales en clave de género: de los cuerpos y los espacios a las instituciones |
| p763 | 1161 | Huellas de Memoria. A 25 años de Tepoztlan Pueblo Mágico | Fronteras que ordenan: turistificación y gentrificación en ciudades medianas e intermedias |
| p666 | 1050 | La actualidad de la antropología urbana: problemas y posibilidades | Habitar, cuidar y defender la vida en la ciudad: antropologías de movilidades, territorios y agencias frente a la desigualdad urbana |
| p350 | 620 | Los cuidados en procesos comunitarios. Las fibras de la autonomía | Habitar, cuidar y defender la vida en la ciudad: antropologías de movilidades, territorios y agencias frente a la desigualdad urbana |
| p528 | 898 | Atmósferas sensitivas y prácticas de autocuidado entre población migrante y mexicana en espacios de comida ambulante de la Ciudad de México | Habitar, cuidar y defender la vida en la ciudad: antropologías de movilidades, territorios y agencias frente a la desigualdad urbana |
| p570 | 948 | Imaginarios urbanos vinculados con la violencia de género de mujeres migrantes en territorios de espera en Tapachula, Chiapas. | Habitar, cuidar y defender la vida en la ciudad: antropologías de movilidades, territorios y agencias frente a la desigualdad urbana |
| p812 | 1218 | Entre privilegio relativo y fronteras de papel: mediaciones, desigualdades y trayectorias diferenciadas en la migración italiana contemporánea a México | Habitar, cuidar y defender la vida en la ciudad: antropologías de movilidades, territorios y agencias frente a la desigualdad urbana |
| p830 | 1238 | Cartografías de la desigualdad: Análisis espacial de la infraestructura de cuidado y la carga de trabajo no remunerado en el suroriente de la Ciudad de México | Habitar, cuidar y defender la vida en la ciudad: antropologías de movilidades, territorios y agencias frente a la desigualdad urbana |
| p637 | 1017 | Habitar en disputa: dimensiones sociales, culturales y políticas del derecho a la vivienda en México | Habitar, cuidar y defender la vida en la ciudad: antropologías de movilidades, territorios y agencias frente a la desigualdad urbana |
| p357 | 632 | Experiencia del proceso de reparación colectiva a víctimas del conflicto armado en Colombia: el caso del Pueblo Indígena en Contacto Inicial -PICI- Nūkak. | Miradas antropológicas a las crisis convergentes: conflictos, movilidades y coyunturas socioambientales. |
| p358 | 633 | Representaciones, zoonosis y transformaciones socioecosistémicas: el caso de la leishmaniasis cutánea en Quintana Roo. | Miradas antropológicas a las crisis convergentes: conflictos, movilidades y coyunturas socioambientales. |
| p359 | 635 | Exposiciones tóxicas cristalizadas: riesgos, daños socioambientales y convivencias con los pesticidas en la producción de algodón, limón y papaya en la Costa Chica de Oaxaca, México. | Miradas antropológicas a las crisis convergentes: conflictos, movilidades y coyunturas socioambientales. |
| p360 | 637 | Piedras, saberes y luchas: caminatas indígenas con la Caatinga, en el noreste de Brasil. | Miradas antropológicas a las crisis convergentes: conflictos, movilidades y coyunturas socioambientales. |
| p361 | 638 | Catsei wii’ ts’om’ ndaatioo (que tu corazón sienta amor por el agua): significados y prácticas relacionales nn’anncue ñomndaa alrededor del ndaatioo (el agua), ante los procesos de cambios socioambientales, en una localidad amuzga de Xochistlahuaca, Guerrero. | Miradas antropológicas a las crisis convergentes: conflictos, movilidades y coyunturas socioambientales. |
| p876 | 1289 | Antropologías feministas en el territorio: una crónica de experiencias de extensión universitaria | Cartografías de las antropologías feministas en México |
| p932 | 1347 | Colegas pasajeras: antropólogas extranjeras y las etnografías sobre mujeres en México | Cartografías de las antropologías feministas en México |
| p362 | 639 | Antropologías feministas en Michoacán: cartografías y constelaciones epistémicas | Cartografías de las antropologías feministas en México |
| p363 | 640 | Entre violencias y comunidades de cuidados. Quehaceres desde las antropologías feministas en Veracruz | Cartografías de las antropologías feministas en México |
| p365 | 642 | Hacer antropología feminista desde la frontera: conocimientos situados, desigualdades y disputas en Baja California. | Cartografías de las antropologías feministas en México |
| p366 | 643 | Entre cuerpos, territorios y saberes: cartografías epistemológicas de antropólogas feministas en Jalisco | Cartografías de las antropologías feministas en México |
| p644 | 1025 | La danza de los Diablos de Yauhtli en Tenancingo, Estado de México: Intervención interdisciplinar entre antropología y artes, para la asimilación, apropiación y pertenencia de la comunidad para la comunidad. | El performance como horizonte metodológico en antropología |
| p660 | 1043 | Estudiar lo Invisible: Performance y juego como articuladores de la experiencia sensorial en Juegos de Rol (TTRPG) | El performance como horizonte metodológico en antropología |
| p921 | 1334 | TuLoFai: ni resultado ni representación: instrumento, cuerpo y acción en etnografía performativa. | El performance como horizonte metodológico en antropología |
| p369 | 649 | Rizoma anime y performance: prácticas de circulación, repetición y producción de sentido | El performance como horizonte metodológico en antropología |
| p536 | 906 | Cuerpo, experiencia y performance: aproximaciones metodológicas al dance cover del K-pop | El performance como horizonte metodológico en antropología |
| p538 | 908 | RESISTIR(tachado) REBELIÓN. Conspirar con redes afectivas en Escuela de envejecer | El performance como horizonte metodológico en antropología |
| p372 | 653 | Estudiar lo Invisible: Performance y juego como articuladores de la experiencia sensorial en Juegos de Rol (TTRPG) | El performance como horizonte metodológico en antropología |
| p382 | 667 | Participar, producir y analizar: dilemas en la investigación musical performativa | El performance como horizonte metodológico en antropología |
| p383 | 668 | ¿Investigación performativa en el estudio de la música cofrade en Sevilla, Andalucía? Una experiencia personal | El performance como horizonte metodológico en antropología |
| p639 | 1019 | Irrupciones de lo sensible: El performance político como reactivo metodológico en espacios cotidianos de Chilpancingo. | El performance como horizonte metodológico en antropología |
| p657 | 1040 | Investigación social sobre infancias y adolescencias en Tlaxcala | El quehacer antropológico en contextos escolares |
| p374 | 656 | El quehacer antropológico en la construcción de materiales educativos. Tres experiencias de intervención en contextos escolares | El quehacer antropológico en contextos escolares |
| p375 | 658 | Ser docente de Artes–Teatro en secundaria pública: reflexiones desde una etnografía educativa | El quehacer antropológico en contextos escolares |
| p376 | 659 | Investigación etnográfica escolar en preescolar: participación de las infancias. | El quehacer antropológico en contextos escolares |
| p377 | 660 | Desafíos, construcciones y posibilidades de la investigación y colaboración antropológica en contextos educativos “indígenas” | El quehacer antropológico en contextos escolares |
| p799 | 1203 | Representaciones sociales de la escuela en alumnos de sexto grado de primaria “Camilo Pintado Rincón” | El quehacer antropológico en contextos escolares |
| p820 | 1227 | Interculturalidad y enseñanza del inglés como lengua extranjera en Huajuapan: trayectorias narrativas de docentes | El quehacer antropológico en contextos escolares |
| p684 | 1070 | La noche diseminada: trabajo sexual en plataformas y la implosión de la dicotomía fordista entre día y noche | La cara oculta del orden: reflexiones sobre la noche y la nocturnidad en los imaginarios urbanos y laborales |
| p939 | 1356 | La construcción del espacio de consumo de marihuana (cannabis) por medio de la experiencia en la noche pachuqueña: una propuesta de investigación | La cara oculta del orden: reflexiones sobre la noche y la nocturnidad en los imaginarios urbanos y laborales |
| p378 | 662 | Noches tristes: Gestión del duelo en la noche urbana | La cara oculta del orden: reflexiones sobre la noche y la nocturnidad en los imaginarios urbanos y laborales |
| p379 | 663 | La nocturnidad en el trabajo sexual masculino de calle | La cara oculta del orden: reflexiones sobre la noche y la nocturnidad en los imaginarios urbanos y laborales |
| p380 | 664 | Fotografiar la noche desde dentro: voluntariado, afectos y photovoice en un festival de luz | La cara oculta del orden: reflexiones sobre la noche y la nocturnidad en los imaginarios urbanos y laborales |
| p381 | 665 | ¿Es diurno el algoritmo? Noche, disciplina temporal y trabajo logístico en plataformas | La cara oculta del orden: reflexiones sobre la noche y la nocturnidad en los imaginarios urbanos y laborales |
| p833 | 1241 | Más allá del estigma: mujeres que trabajan de noche en la Ciudad de México. | La cara oculta del orden: reflexiones sobre la noche y la nocturnidad en los imaginarios urbanos y laborales |
| p384 | 671 | Investigar en contextos de conflicto: prácticas de campo y responsabilidad política | Etnografía en los territorios. Alcances y limitaciones de una metodología viva |
| p385 | 672 | A la sombra de los megaproyectos. El Pueblo de Xoco y la defensa de su territorio | Etnografía en los territorios. Alcances y limitaciones de una metodología viva |
| p386 | 673 | Aportes para una lectura situada de los horizontes urbanos en la ciudad de Puebla: casos desde La Resurrección | Etnografía en los territorios. Alcances y limitaciones de una metodología viva |
| p790 | 1193 | Etnografía con enfoque comunal: una herramienta para el fortalecimiento territorial | Etnografía en los territorios. Alcances y limitaciones de una metodología viva |
| p824 | 1232 | Economías comunitarias en el Totonacapan veracruzano: hacia una metodología viva desde la colaboración y la experiencia | Etnografía en los territorios. Alcances y limitaciones de una metodología viva |
| p618 | 997 | Adolescencias y violencias: tensiones en la construcción de espacios colectivos de reflexión en la escuela | Etnografía en los territorios. Alcances y limitaciones de una metodología viva |
| p539 | 909 | Entre muro y comunidad: la inmersión del grafiti como imágenes parlantes en la Mixteca Baja, Oaxaca | Documentación de distintos tipos de graffiti y prácticas estéticas de la calle |
| p387 | 686 | "Graffiti escuela" el graffiti de escritores y el graffiti mural como herramientas socioeducativas en el espacio público | Documentación de distintos tipos de graffiti y prácticas estéticas de la calle |
| p390 | 689 | Festival FEMINEM | Documentación de distintos tipos de graffiti y prácticas estéticas de la calle |
| p391 | 691 | Congreso Transdisciplinario Estéticas de la Calle | Documentación de distintos tipos de graffiti y prácticas estéticas de la calle |
| p562 | 938 | “Ayotzinapa. Cinco reflexiones sobre el silencio” | Los olvidos y silencios en la investigación social: reflexiones éticas y teórico-metodológicas |
| p399 | 713 | Los silencios en el acompañamiento y la investigación de la desaparición. | Los olvidos y silencios en la investigación social: reflexiones éticas y teórico-metodológicas |
| p401 | 715 | Las tensiones del silencio: los exiliados nicaragüenses en México y sus luchas por nombrar la dictadura de Ortega-Murillo | Los olvidos y silencios en la investigación social: reflexiones éticas y teórico-metodológicas |
| p402 | 716 | Políticas de olvido y silencio hacia comunidades indígenas y migrantes en la Ciudad de México. | Los olvidos y silencios en la investigación social: reflexiones éticas y teórico-metodológicas |
| p403 | 717 | Vigilias contra el olvido. Investigación-Pasión-Implicante y la acción directa antiespecista en México | Los olvidos y silencios en la investigación social: reflexiones éticas y teórico-metodológicas |
| p404 | 718 | Descentrando el testimonio como tecnología privilegiada del pasado. Una reflexión sobre el silencio y el olvido como categoría político-semiótica previa a la memoria social. | Los olvidos y silencios en la investigación social: reflexiones éticas y teórico-metodológicas |
| p895 | 1308 | El sentido de la educación superior intercultural para los y las estudiantes de la Licenciatura en Educación Indígena de la Universidad Pedagógica Nacional de Yucatán. | Perspectivas emergentes desde la interculturalidad y la diversidad cultural. |
| p721 | 1117 | Menonitas, religión vs. cultura | Perspectivas emergentes desde la interculturalidad y la diversidad cultural. |
| p398 | 710 | Herramientas antirracistas en el Derecho, cómo analizar los derechos de la diversidad cultural, desde el ámbito jurídico | Perspectivas emergentes desde la interculturalidad y la diversidad cultural. |
| p831 | 1239 | Cine para imaginar, potencias del cine accesible y la expansión social comunitaria | Perspectivas emergentes desde la interculturalidad y la diversidad cultural. |
| p413 | 730 | ALTERNATIVAS DE LOS PUEBLOS A PROBLEMAS DERIVADOS DEL CAMBIO CLIMÁTICO, PÉRDIDA DE MODOS DE VIDA Y DIVERSIDAD BIOCULTURAL, MIRADAS DESDE LA INTERCULTURALIDAD. | Perspectivas emergentes desde la interculturalidad y la diversidad cultural. |
| p422 | 745 | Diversidad sexual e interculturalidad un diálogo en construcción | Perspectivas emergentes desde la interculturalidad y la diversidad cultural. |
| p444 | 776 | Mujeres andamios. Cuidados y sostenimiento de la vida desde las experiencias de mujeres trabajadoras de la construcción en México y Bolivia | Mujeres y vivienda urbana. Sesgos de género y estrategias de subversión |
| p498 | 855 | Entre la opacidad y la ilegalidad: relatos de mujeres acerca de obstáculos para acceder a una vivienda adecuada en la CDMX | Mujeres y vivienda urbana. Sesgos de género y estrategias de subversión |
| p537 | 907 | Regulación y financiamiento en el acceso a la vivienda en la Ciudad de México | Mujeres y vivienda urbana. Sesgos de género y estrategias de subversión |
| p544 | 915 | “Esperar para acceder a una vivienda”. Tiempo, mujeres y desigualdad. | Mujeres y vivienda urbana. Sesgos de género y estrategias de subversión |
| p591 | 970 | Cuando la habitación propia es la ciudad: mujeres y habitar urbano en la Ciudad de México | Mujeres y vivienda urbana. Sesgos de género y estrategias de subversión |
| p626 | 1005 | Entre el ring y la periferia: vivienda social, movilidad urbana y subversión corporal en mujeres boxeadoras | Mujeres y vivienda urbana. Sesgos de género y estrategias de subversión |
| p446 | 781 | Megaeventos deportivos, transformaciones urbanas y resistencias. Horizontes de futuro en disputa rumbo a la Copa del Mundo 2026. | El futuro urbano en construcción y disputa. |
| p580 | 958 | INTERFAZ PERIURBANA DE SAN PEDRO ZACACHIMALPA: CRITERIOS TEÓRICO-METODOLÓGICOS PARA LA GESTIÓN TERRITORIAL (ESTUDIO DE CASO) | El futuro urbano en construcción y disputa. |
| p406 | 722 | La disputa por el futuro en/de la colonia Santa María La Ribera | El futuro urbano en construcción y disputa. |
| p407 | 723 | Alquilar un fragmento para habitar, en tiempos de regeneración urbana y disputa por la ciudad central. La configuración de un mercado de alquiler informal de viviendas fragmentadas en el Centro Histórico de la Ciudad de México. | El futuro urbano en construcción y disputa. |
| p408 | 724 | Los umbrales urbanos: alcances y límites de una noción | El futuro urbano en construcción y disputa. |
| p605 | 984 | Restaurar el Lago de Xico para reducir la explotación del Acuífero. Entre tecnocognición y utopía. | El futuro urbano en construcción y disputa. |
| p447 | 782 | La formación de la clase trabajadora migrante en Estados Unidos | Liberación de fuerza de trabajo y producción de sujetos histórico-antropológicos a la luz del libro "Antropologías e Historias" de William Roseberry. |
| p457 | 795 | Del proletariado industrial al trabajador terciario: Metepec, Puebla, 1960-2026. Transformaciones de un sujeto histórico. | Liberación de fuerza de trabajo y producción de sujetos histórico-antropológicos a la luz del libro "Antropologías e Historias" de William Roseberry. |
| p458 | 796 | De pequeños productores a ensambladores y “petateros”, San Felipe Cuauhtenco, Tlaxcala | Liberación de fuerza de trabajo y producción de sujetos histórico-antropológicos a la luz del libro "Antropologías e Historias" de William Roseberry. |
| p459 | 797 | Raza, etnia y cultura en la obra de Manuel Gamio | Liberación de fuerza de trabajo y producción de sujetos histórico-antropológicos a la luz del libro "Antropologías e Historias" de William Roseberry. |
| p460 | 798 | Paisajes del desarrollo desigual: La renovación del espacio urbano en el Valle de Orizaba, Veracruz. | Liberación de fuerza de trabajo y producción de sujetos histórico-antropológicos a la luz del libro "Antropologías e Historias" de William Roseberry. |
| p729 | 1127 | El giro socioambiental, entre la agronomía y la antropología. | Metodologías rurales: métodos, herramientas y conceptos de acercamiento a las personas y escenarios de las ruralidades contemporáneas |
| p730 | 1128 | El grupo doméstico como concepto y categoría metodológica: aportes etnográficos para el estudio de las ruralidades contemporáneas en el Sur de México | Metodologías rurales: métodos, herramientas y conceptos de acercamiento a las personas y escenarios de las ruralidades contemporáneas |
| p779 | 1179 | Acercamiento metodológico al estudio de las experiencias de niños y niñas en relación con la violencia de género, en Maneadero, Ensenada, Baja California | Metodologías rurales: métodos, herramientas y conceptos de acercamiento a las personas y escenarios de las ruralidades contemporáneas |
| p813 | 1219 | Globalización, Políticas agropecuarias y cultura en localidades productoras de leche en los Altos de Jalisco. Nuevos retos metodológicos en la investigación rural. | Metodologías rurales: métodos, herramientas y conceptos de acercamiento a las personas y escenarios de las ruralidades contemporáneas |
| p414 | 732 | Guiños metodológicos para pensar el consumo rural contemporáneo en ciclos y relaciones | Metodologías rurales: métodos, herramientas y conceptos de acercamiento a las personas y escenarios de las ruralidades contemporáneas |
| p415 | 733 | Reflexiones teórico-metodológicas en los escenarios rurales desde los talleres de sentipensares: La experiencia del norte veracruzano | Metodologías rurales: métodos, herramientas y conceptos de acercamiento a las personas y escenarios de las ruralidades contemporáneas |
| p416 | 735 | Etnografía: propuesta para el abordaje de escenarios rurales desde el tiempo | Metodologías rurales: métodos, herramientas y conceptos de acercamiento a las personas y escenarios de las ruralidades contemporáneas |
| p417 | 736 | Familias transnacionales y cambio social: perspectivas generacionales para el análisis de la migración México-Estados Unidos. | Metodologías rurales: métodos, herramientas y conceptos de acercamiento a las personas y escenarios de las ruralidades contemporáneas |
| p862 | 1274 | Cambio en las actividades económicas en la localidad rural de Santiago Cuaula, Tlaxcala | Metodologías rurales: métodos, herramientas y conceptos de acercamiento a las personas y escenarios de las ruralidades contemporáneas |
| p878 | 1291 | Coproducción de conocimientos descoloniales y construcción de innovaciones de base en la autonomía zapatista en Chiapas, México | Antropología comprometida: nuevas epistemes para la investigación-acción |
| p941 | 1358 | Cámaras y micrófonos en la disputa territorial: Una praxis comunicativa y antropológica fuera de la academia | Antropología comprometida: nuevas epistemes para la investigación-acción |
| p723 | 1119 | Mapeando la rabia: un trabajo colectivo con mujeres buscadoras | Antropología comprometida: nuevas epistemes para la investigación-acción |
| p508 | 877 | Ética ciborg: una propuesta de IAP desde los estudios gordos | Antropología comprometida: nuevas epistemes para la investigación-acción |
| p509 | 878 | ¿Empatizando con el "enemigo"?: etnografía feminista para desarticular la violencia sexual masculina | Antropología comprometida: nuevas epistemes para la investigación-acción |
| p510 | 879 | Una mirada antropológica a la obligación de la belleza: promesas de bienestar e impacto psicológico
| Antropología comprometida: nuevas epistemes para la investigación-acción |
| p511 | 880 | Solidaridad y colectividad en el oriente: Trabajo en activo por y para una educación más democrática. | Antropología comprometida: nuevas epistemes para la investigación-acción |
| p512 | 881 | Foto-elicitación cómo metodología evocativa hacia la “emancipación masculina” | Antropología comprometida: nuevas epistemes para la investigación-acción |
| p781 | 1181 | ¿Es posible una investigación antropológica basada en el arte? De la corresponsabilidad con el mundo vivo a la experiencia mimética para la adaptación ambiental | Antropología comprometida: nuevas epistemes para la investigación-acción |
| p794 | 1197 | De álbumes olvidados a archivos vivos: “la foto-elicitación como método etnográfico para resignificar memorias familiares y reconstruir identidades migrantes” | Antropología comprometida: nuevas epistemes para la investigación-acción |
| p585 | 964 | ¿Será que no somos antropólogxs? Límites y dilemas de la antropología comprometida. | Antropología comprometida: nuevas epistemes para la investigación-acción |
| p418 | 739 | Hallazgos en las fronteras mexicanas: los procesos de racismo, estigmatización y acceso desigual a oportunidades | Migrantes en las fronteras mexicanas y asociaciones |
| p419 | 740 | Hallazgos en las fronteras mexicanas: Las dinámicas familiares | Migrantes en las fronteras mexicanas y asociaciones |
| p420 | 741 | Hallazgos en las fronteras mexicanas: Las relaciones transnacionales | Migrantes en las fronteras mexicanas y asociaciones |
| p421 | 743 | Hallazgos en las fronteras mexicanas: La violencia de género en las migraciones | Migrantes en las fronteras mexicanas y asociaciones |
| p607 | 986 | La prietomisoginia. Violencia racial, cisgeneridad y Mestizaje en México en el siglo contemporáneo. | Entrecruces teóricos y colectivos: claves para comprender y acompañar las violencias contemporáneas |
| p847 | 1258 | MAPEAR LA AUSENCIA: CARTOGRAFÍA PARTICIPATIVA Y GIS EN CONTEXTOS DE DESAPARICIÓN EN MÉXICO | Entrecruces teóricos y colectivos: claves para comprender y acompañar las violencias contemporáneas |
| p423 | 747 | Los sitios de exterminio en México ante procesos de verdad y justicia | Entrecruces teóricos y colectivos: claves para comprender y acompañar las violencias contemporáneas |
| p424 | 748 | La violencia simbólica en la representación de los feminicidios en la nota roja mexicana | Entrecruces teóricos y colectivos: claves para comprender y acompañar las violencias contemporáneas |
| p425 | 749 | Las consecuencias de la desaparición: problemas de salud y emocionales de un colectivo de buscadoras y cómo los manejan | Entrecruces teóricos y colectivos: claves para comprender y acompañar las violencias contemporáneas |
| p426 | 750 | Entre la búsqueda y la resistencia: maternidades emergentes frente a la desaparición de personas en Chiapas | Entrecruces teóricos y colectivos: claves para comprender y acompañar las violencias contemporáneas |
| p449 | 785 | Jerarquías urbanas: racialización, clase y distinción en la Ciudad de México | Racismo, clase y mestizaje en México: del nacionalismo revolucionario al neoliberalismo. |
| p427 | 754 | Cada quien en su lugar: desigualdad y racialización en la actual Ciudad de México | Racismo, clase y mestizaje en México: del nacionalismo revolucionario al neoliberalismo. |
| p428 | 755 | La identificación racial en el mundo rural bajo el “proyecto del mestizaje” (1940-1950) | Racismo, clase y mestizaje en México: del nacionalismo revolucionario al neoliberalismo. |
| p896 | 1309 | No pain no gain: aspiraciones y expectativas relacionadas al cuerpo masculino en el mundo del fitness | Más allá de “ser hombre”. Reflexiones y herramientas para (re) pensar la construcción de la masculinidad en distintos espacios. |
| p697 | 1092 | Cuando cuidar ¿contradice? la norma: reflexiones (auto)etnográficas del trabajo reproductivo realizado por un hombre cisgénero | Más allá de “ser hombre”. Reflexiones y herramientas para (re) pensar la construcción de la masculinidad en distintos espacios. |
| p747 | 1145 | Construcción de masculinidades de conductores de mototaxis: Género, territorialidad y espacio laboral | Más allá de “ser hombre”. Reflexiones y herramientas para (re) pensar la construcción de la masculinidad en distintos espacios. |
| p755 | 1153 | Ir a contracorriente: masculinidades en deconstrucción y el enfrentamiento con la cotidianidad patriarcal en México | Más allá de “ser hombre”. Reflexiones y herramientas para (re) pensar la construcción de la masculinidad en distintos espacios. |
| p796 | 1199 | “Esa ha sido la tradición de los viejos”. Masculinidades y trabajo de cuidados en el norte del Cauca, Colombia | Más allá de “ser hombre”. Reflexiones y herramientas para (re) pensar la construcción de la masculinidad en distintos espacios. |
| p429 | 757 | La (re) producción de cuerpos y masculinidades en gimnasios de la Ciudad de Oaxaca de Juárez | Más allá de “ser hombre”. Reflexiones y herramientas para (re) pensar la construcción de la masculinidad en distintos espacios. |
| p433 | 762 | “¿Por qué nos sentimos menos hombres?, enfermedades emocionales y alcoholismo en las trayectorias de vida de varones alcohólicos de la Ciudad de Tlaxiaco, Oaxaca.” | Más allá de “ser hombre”. Reflexiones y herramientas para (re) pensar la construcción de la masculinidad en distintos espacios. |
| p435 | 764 | Arte y encierro: narrativas situadas en centros penitenciarios varoniles en Oaxaca. | Más allá de “ser hombre”. Reflexiones y herramientas para (re) pensar la construcción de la masculinidad en distintos espacios. |
| p437 | 768 | Los entretejidos de las maternidades en mujeres policía: avances, retos y hallazgos del trabajo de campo | (Re)pensar las maternidades y no maternidades: decisiones reproductivas, salud, cuidados, muertes e interrupciones (1) |
| p438 | 769 | Decisiones reproductivas y sexualidad en mujeres estudiantes de Antropología Social | (Re)pensar las maternidades y no maternidades: decisiones reproductivas, salud, cuidados, muertes e interrupciones (1) |
| p439 | 770 | Maternidades y VIH: barreras estructurales, violencia obstétrica y estrategias de cuidado en mujeres no derechohabientes de Aguascalientes. | (Re)pensar las maternidades y no maternidades: decisiones reproductivas, salud, cuidados, muertes e interrupciones (1) |
| p440 | 771 | Decidir no maternar: cuerpos, duelos simbólicos y reflexividad feminista en una investigación situada | (Re)pensar las maternidades y no maternidades: decisiones reproductivas, salud, cuidados, muertes e interrupciones (1) |
| p654 | 1037 | Entre el cuidado y el juicio: moralidades y decisiones reproductivas en servicios de aborto en Uruguay y Brasil | (Re)pensar las maternidades y no maternidades: decisiones reproductivas, salud, cuidados, muertes e interrupciones (1) |
| p430 | 759 | El alumbramiento del duelo perinatal: una estrategia ante la muerte fetal en México. | (Re)pensar las maternidades y no maternidades: decisiones reproductivas, salud, cuidados, muertes e interrupciones (1) |
| p431 | 760 | Cuerpos disciplinados, maternidades negociadas: Decisiones maternales en profesionales de la salud | (Re)pensar las maternidades y no maternidades: decisiones reproductivas, salud, cuidados, muertes e interrupciones (1) |
| p432 | 761 | No abortas sola, abortamos todas: entramados del cuidado colectivo en las Acompañantes Peninsulares. | (Re)pensar las maternidades y no maternidades: decisiones reproductivas, salud, cuidados, muertes e interrupciones (1) |
| p434 | 763 | TRAYECTORIAS DE SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA DE MUJERES MIGRANTES EN SU PASO POR CHIAPAS, MÉXICO. | (Re)pensar las maternidades y no maternidades: decisiones reproductivas, salud, cuidados, muertes e interrupciones (1) |
| p436 | 765 | Maternar en Chiapas en condiciones de desplazamiento forzado ante la violencia: cuidados, decisiones y duelos | (Re)pensar las maternidades y no maternidades: decisiones reproductivas, salud, cuidados, muertes e interrupciones (1) |
| p441 | 772 | Repensar las juventudes rurales desde la interculturalidad crítica | Pensando con las juventudes rurales, más allá de las enunciaciones institucionales |
| p442 | 773 | Alcanzar a subir al tren cuando ya se va descarrilando: sobre la educación media y superior para las juventudes rurales | Pensando con las juventudes rurales, más allá de las enunciaciones institucionales |
| p443 | 774 | Los jóvenes generacionales de una comunidad jñatrjo ante los nuevos desafíos de la vida contemporánea | Pensando con las juventudes rurales, más allá de las enunciaciones institucionales |
| p455 | 793 | Las juventudes yuhmu como referentes de reconocimientos de la ruralidad y otras divergencias intergeneracionales. Aproximaciones para el diálogo y la reflexión | Pensando con las juventudes rurales, más allá de las enunciaciones institucionales |
| p920 | 1333 | Planes de vida juvenil tras el egreso de Universidades Interculturales del sureste mexicano: rupturas y continuidades de las dinámicas territoriales rurales | Pensando con las juventudes rurales, más allá de las enunciaciones institucionales |
| p738 | 1136 | Imaginarios juveniles rurales en la región sureste de Coahuila | Pensando con las juventudes rurales, más allá de las enunciaciones institucionales |
| p567 | 944 | Transiciones a la vida adulta en Jóvenes de la región tseltal-chol de Chiapas inscritos con el programa “Jóvenes Escribiendo el Futuro” y “Jóvenes construyendo el Futuro” | Pensando con las juventudes rurales, más allá de las enunciaciones institucionales |
| p814 | 1221 | Mujeres jóvenes rurales como sujetas activas de sí mismas en Ayotlán, Jalisco | Pensando con las juventudes rurales, más allá de las enunciaciones institucionales |
| p884 | 1297 | Más allá de la victimización. Agencia, cuestionamientos y resistencia de mujeres yucatecas frente a la desigualdad educativa y el racismo. | Continuidades y tramas de la autonomía: memorias, territorios y resistencias indígenas en perspectiva histórica, de género y contemporánea |
| p450 | 787 | La persistencia de lo común. La reproducción de la organización comunal indígena frente a los proyectos hegemónicos en México. | Continuidades y tramas de la autonomía: memorias, territorios y resistencias indígenas en perspectiva histórica, de género y contemporánea |
| p451 | 788 | Cuerpos, territorios y sanación: la praxis de las curanderas nahuas como política de resistencia. | Continuidades y tramas de la autonomía: memorias, territorios y resistencias indígenas en perspectiva histórica, de género y contemporánea |
| p452 | 789 | Justicia y soberanía lingüística. La interpretación del náhuatl como campo de resistencia en los procesos jurídicos de la Huasteca | Continuidades y tramas de la autonomía: memorias, territorios y resistencias indígenas en perspectiva histórica, de género y contemporánea |
| p453 | 790 | Profesionistas frente al racismo: la formación intercultural en derecho como estrategia de resistencia y ejercicio profesional situado. | Continuidades y tramas de la autonomía: memorias, territorios y resistencias indígenas en perspectiva histórica, de género y contemporánea |
| p724 | 1122 | De la hidrarquía a la defensa del territorio sagrado: Nodos de soberanía wixarika en el estado de Zacatecas | Continuidades y tramas de la autonomía: memorias, territorios y resistencias indígenas en perspectiva histórica, de género y contemporánea |
| p726 | 1124 | Tejiendo cultura y conocimiento: La construcción de material didáctico como ejercicio de autonomía educativa en Huehuetla, Puebla | Continuidades y tramas de la autonomía: memorias, territorios y resistencias indígenas en perspectiva histórica, de género y contemporánea |
| p769 | 1168 | ENTRE LA TIERRA Y EL ESPÍRITU: Género, territorio y epistemología local desde el paisajismo sagrado. | Continuidades y tramas de la autonomía: memorias, territorios y resistencias indígenas en perspectiva histórica, de género y contemporánea |
| p770 | 1169 | Entre memoria y gestión: agua, territorio y prácticas de cuidado en el Valle del Mezquital | Continuidades y tramas de la autonomía: memorias, territorios y resistencias indígenas en perspectiva histórica, de género y contemporánea |
| p456 | 794 | Experiencias de vida de hijos de migrantes provenientes del Valle del Mezquital. Jóvenes conquistando sus espacios en Estados Unidos | Habitar la otredad: Fronteras, movilidad y desigualdad |
| p465 | 805 | Migración y discriminación en varones del Programa de Trabajadores Agrícolas Temporales en Canadá (PTAT) en el oriente del Estado de México | Habitar la otredad: Fronteras, movilidad y desigualdad |
| p466 | 806 | Discriminación sobre la marcha: serpientes y escaleras al ser persona migrante y solicitante de refugio en México | Habitar la otredad: Fronteras, movilidad y desigualdad |
| p467 | 807 | La arquitectura invisible del rechazo | Habitar la otredad: Fronteras, movilidad y desigualdad |
| p468 | 808 | Los bordes raciales de la gentrificación. Discursos xenófobos ante la migración hacia la Ciudad de México | Habitar la otredad: Fronteras, movilidad y desigualdad |
| p546 | 917 | Entre frontera y refugio: territorialidades indígenas transfronterizas en la frontera sur México–Guatemala | Habitar la otredad: Fronteras, movilidad y desigualdad |
| p603 | 982 | Modos de habitar en rodamiento. Configuraciones identitarias ciclistas en contextos de vulnerabilidad en la periferia megalopolitana | Habitar la otredad: Fronteras, movilidad y desigualdad |
| p850 | 1262 | Alterización, infancia y movilidad: claves para pensar la niñez migrante en la frontera sur de México. | Habitar la otredad: Fronteras, movilidad y desigualdad |
| p461 | 800 | Extractivismo académico en zonas de extractivismo agroindustrial del aguacate | Violencia, territorio y cuidados: abordajes metodológicos sensibles, colaborativos, situados y de acompañamiento |
| p462 | 801 | El acceso a la tierra de las personas indígenas con discapacidad: reflexiones desde una investigación colaborativa e intercultural | Violencia, territorio y cuidados: abordajes metodológicos sensibles, colaborativos, situados y de acompañamiento |
| p463 | 802 | Resistir la incuria: una perspectiva ético-política | Violencia, territorio y cuidados: abordajes metodológicos sensibles, colaborativos, situados y de acompañamiento |
| p464 | 803 | Antropología por demanda y rizomatización: abordajes metodológicos sensibles ante violencias territoriales y cuidados en contextos escolares | Violencia, territorio y cuidados: abordajes metodológicos sensibles, colaborativos, situados y de acompañamiento |
| p699 | 1094 | El trabajo de campo en tiempos de violencias desbordada en comunidades indígenas del norte de Chiapas. Etnografías de movilidad y desplazamiento forzoso | Violencia, territorio y cuidados: abordajes metodológicos sensibles, colaborativos, situados y de acompañamiento |
| p871 | 1284 | Luces, cámara, oración: El auditorio como espacio de consumo, capitalización de la fe y el rito contemporáneo. | Escenario etnográfico: espacio, clase y poder |
| p497 | 854 | Cuidado en masculino: espacio institucional, precariedad laboral y masculinidad | Escenario etnográfico: espacio, clase y poder |
| p554 | 929 | Repensar la representación etnográfica: transformación del modelo museográfico en el Museo Nacional de Antropología de México | Escenario etnográfico: espacio, clase y poder |
| p899 | 1312 | “Los agricultores del norte del Cauca se reorganizan para ocupar latifundios”. Sindicatos de agricultores negros y acceso a la tierra en el norte del Cauca | Racismos y antirracismos: miradas antropológicas desde la investigación-acción en Latinoamérica. |
| p469 | 810 | Nacido en Colombia, racializado en Chile. Reflexiones sobre trayectoria escolar y futuro de un profesor afrolatino | Racismos y antirracismos: miradas antropológicas desde la investigación-acción en Latinoamérica. |
| p479 | 825 | El archivo de la “ausencia” negra: metodología para documentar los silencios y susurros en la Frailesca (Chiapas, México). | Racismos y antirracismos: miradas antropológicas desde la investigación-acción en Latinoamérica. |
| p480 | 830 | Presencias, ausencias y borramientos. Memorias de saberes afrodiaspóriscos y aportes de mujeres negras afrodescendientes a la antropología y a la salud. | Racismos y antirracismos: miradas antropológicas desde la investigación-acción en Latinoamérica. |
| p481 | 831 | Afrodescendientes en América Latina: una perspectiva Antropológica sobre cuestiones epistemológicas y territoriales en Brasil y México | Racismos y antirracismos: miradas antropológicas desde la investigación-acción en Latinoamérica. |
| p482 | 832 | Afrodescendientes en América Latina: una perspectiva Antropológica sobre cuestiones epistemológicas y territoriales en Brasil y México | Racismos y antirracismos: miradas antropológicas desde la investigación-acción en Latinoamérica. |
| p483 | 834 | “Este país que aún no tiene nombre, límites y fronteras, pero que existe porque nosotras estamos aquí”1. Disputas por la pertenencia y construcción identitaria en un espacio de mujeres migrantes en Montevideo, Uruguay. | Racismos y antirracismos: miradas antropológicas desde la investigación-acción en Latinoamérica. |
| p486 | 840 | Mujeres negras, sujetas políticas que luchan contra el racismo en Cartagena. | Racismos y antirracismos: miradas antropológicas desde la investigación-acción en Latinoamérica. |
| p470 | 813 | Naturaleza y cosmovisión en la Sierra de las Cruces, México | Vínculos entre la antropología y la etnoecológía ante la crisis ambiental |
| p471 | 814 | La etnoecología y el abordaje al concepto de biocapitalismo | Vínculos entre la antropología y la etnoecológía ante la crisis ambiental |
| p472 | 815 | 3. Un acercamiento a la memoria biocultural del cerro Toloche, Toluca, Estado de México | Vínculos entre la antropología y la etnoecológía ante la crisis ambiental |
| p473 | 816 | 4. Humanos y no humanos, una cercanía de ayer y hoy | Vínculos entre la antropología y la etnoecológía ante la crisis ambiental |
| p474 | 818 | 5. Crisis de la muerte cultural frente al posthumanismo y transhumanismo | Vínculos entre la antropología y la etnoecológía ante la crisis ambiental |
| p635 | 1015 | Las venas del sueño: corporalidad y percepción ambiental entre los buscadores de agua (alim já) en la Huasteca potosina. | Vínculos entre la antropología y la etnoecológía ante la crisis ambiental |
| p475 | 819 | Desafíos metodológicos en la formación de investigadores de posgrado en temas de violencia | Las violencias. Estrategias para su investigación |
| p476 | 820 | Violencia institucional y reconfiguración del poder la sucesión rectoral en la UAEMéx ante la institucionalización de la perspectiva de género | Las violencias. Estrategias para su investigación |
| p477 | 821 | La violencia del crimen organizado. Cómo se configuran territorios en el estado de Tlaxcala | Las violencias. Estrategias para su investigación |
| p478 | 823 | Juvenicidio académico: jóvenes como objeto de estudio en la Facultad de TSSyP de la UATx | Las violencias. Estrategias para su investigación |
| p563 | 940 | “La etnografía multiposicional. Una propuesta metodológica investigando el Caso Ayotzinapa” | Las violencias. Estrategias para su investigación |
| p691 | 1078 | Ethos católico barroco de los danzantes tlahualiles de Sahuayo Michoacán: experiencias rituales como resistencia a la modernidad capitalista. | Mundos otros para pensar otros mundos posibles en la antropología del México contemporáneo |
| p933 | 1348 | El doble del diablo: mundos posibles o enigmas del ermitaño | Mundos otros para pensar otros mundos posibles en la antropología del México contemporáneo |
| p708 | 1103 | Creencia extraterrestre y religión, Construcción del espacio hierofanico en Atlimeyaya Atlixco Puebla. | Mundos otros para pensar otros mundos posibles en la antropología del México contemporáneo |
| p709 | 1104 | Cosmologías de la fuerza: la agencia de los muertos tének y la construcción de mundos otros | Mundos otros para pensar otros mundos posibles en la antropología del México contemporáneo |
| p788 | 1191 | Enfermedad de monte y espanto de muerto. Acercamiento a las nociones de cuerpo y persona entre las comunidades negras-afromexicanas en la Costa Chica de Oaxaca. | Mundos otros para pensar otros mundos posibles en la antropología del México contemporáneo |
| p581 | 959 | Políticas del gusto y futuros alimentarios en lo periurbano: repertorios sensoriales de Milpa Alta, Ciudad de México | Mundos otros para pensar otros mundos posibles en la antropología del México contemporáneo |
| p825 | 1233 | Mundos otros en imágenes. Praxis visual, creatividad social y otros mundos posibles en las artes wixaritari | Mundos otros para pensar otros mundos posibles en la antropología del México contemporáneo |
| p861 | 1273 | Figuración como concepto sensibilizador para rutas creativas y metodológicas para la investigación-construcción de comunidades emergentes y mundos posibles | Mundos otros para pensar otros mundos posibles en la antropología del México contemporáneo |
| p929 | 1344 | Pluralismo jurídico: Claves para el estudio del poder judicial | Antropología y labor jurisdiccional: Transdisciplina y ejercicio del peritaje antropológico para la incidencia socio-jurídica y las estrategias organizativas. MESA I |
| p484 | 835 | "Las periciales de José Revueltas. Estado fantasmal y subversión de la realidad" | Antropología y labor jurisdiccional: Transdisciplina y ejercicio del peritaje antropológico para la incidencia socio-jurídica y las estrategias organizativas. MESA I |
| p489 | 845 | “Amicus curiae y conocimiento pericial antropológico” | Antropología y labor jurisdiccional: Transdisciplina y ejercicio del peritaje antropológico para la incidencia socio-jurídica y las estrategias organizativas. MESA I |
| p490 | 846 | “Aportes para evaluar la aplicación de consultas indígenas sobre desarrollo inmobiliario y ordenamiento territorial en CDMX” | Antropología y labor jurisdiccional: Transdisciplina y ejercicio del peritaje antropológico para la incidencia socio-jurídica y las estrategias organizativas. MESA I |
| p491 | 847 | “La irrupción del peritaje antropológico en el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, México” | Antropología y labor jurisdiccional: Transdisciplina y ejercicio del peritaje antropológico para la incidencia socio-jurídica y las estrategias organizativas. MESA I |
| p492 | 848 | “La construcción de la prueba pericial: El peritaje antropológico y sus herramientas metodológicas como mecanismos de traducibilidad y fortalecimiento de procesos organizativos” | Antropología y labor jurisdiccional: Transdisciplina y ejercicio del peritaje antropológico para la incidencia socio-jurídica y las estrategias organizativas. MESA I |
| p752 | 1150 | Ixtacamaxtitlán en pie de lucha frente a los intereses mineros canadienses. Estudio crítico de caso de una lucha por el territorio. | Antropología y labor jurisdiccional: Transdisciplina y ejercicio del peritaje antropológico para la incidencia socio-jurídica y las estrategias organizativas. MESA I |
| p764 | 1162 | Peritaje histórico-antropológico sobre la Denominación de Origen Mezcal | Antropología y labor jurisdiccional: Transdisciplina y ejercicio del peritaje antropológico para la incidencia socio-jurídica y las estrategias organizativas. MESA I |
| p848 | 1260 | Entre el derecho y la alteridad: Retos éticos y metodológicos del peritaje antropológico en contextos indígenas | Antropología y labor jurisdiccional: Transdisciplina y ejercicio del peritaje antropológico para la incidencia socio-jurídica y las estrategias organizativas. MESA I |
| p485 | 838 | Entre el cuidado y el cargo: mujeres afromexicanas sosteniendo la vida y la representación | Racismos y antirracismos: miradas antropológicas desde la investigación-acción en Latinoamérica II |
| p487 | 842 | La importancia de tener hijos y la construcción de la maternidad afromexicana en Collantes, Costa Chica de Oaxaca | Racismos y antirracismos: miradas antropológicas desde la investigación-acción en Latinoamérica II |
| p488 | 843 | Sabremos transformar el dolor: Repertorios políticos y estrategias de sanación comunitarias e individuales de las maricas-negras | Racismos y antirracismos: miradas antropológicas desde la investigación-acción en Latinoamérica II |
| p559 | 935 | Mujeres negras y discriminación digital en el acceso a las TIC en Brasil: procesos de negación de derechos | Racismos y antirracismos: miradas antropológicas desde la investigación-acción en Latinoamérica II |
| p584 | 963 | Proceso de reparación cinematográfica en Bojayá, Colombia | Racismos y antirracismos: miradas antropológicas desde la investigación-acción en Latinoamérica II |
| p493 | 849 | “Peritajes y dictámenes. Compromisos socio-institucionales y desafíos interdisciplinarios de la antropología” | Antropología y labor jurisdiccional: Transdisciplina y ejercicio del peritaje antropológico para la incidencia socio-jurídica y las estrategias organizativas. MESA II |
| p494 | 850 | “El impacto jurídico del peritaje antropológico de contexto en procesos penales contra personas indígenas” | Antropología y labor jurisdiccional: Transdisciplina y ejercicio del peritaje antropológico para la incidencia socio-jurídica y las estrategias organizativas. MESA II |
| p495 | 851 | “Investigación Transdisciplinaria en el peritaje antropológico: Un caso de portación de Ayahuasca en México” | Antropología y labor jurisdiccional: Transdisciplina y ejercicio del peritaje antropológico para la incidencia socio-jurídica y las estrategias organizativas. MESA II |
| p496 | 852 | “Retos por la municipalización en la montaña de Guerrero. Una reflexión del diálogo metodológico para la incidencia social y territorial, a partir del caso del núcleo agrario de Totomixtlahuaca, municipio de Tlacoapa, Guerrero” | Antropología y labor jurisdiccional: Transdisciplina y ejercicio del peritaje antropológico para la incidencia socio-jurídica y las estrategias organizativas. MESA II |
| p503 | 861 | La diversidad y sus enemigos. El papel del derecho en la construcción de una sociedad inclusiva | Antropología y labor jurisdiccional: Transdisciplina y ejercicio del peritaje antropológico para la incidencia socio-jurídica y las estrategias organizativas. MESA II |
| p516 | 886 | Peritaje antropológico en la comunidad otomí-hñähñu de Botenguedo Hidalgo. El sistema normativo de la comunidad. | Antropología y labor jurisdiccional: Transdisciplina y ejercicio del peritaje antropológico para la incidencia socio-jurídica y las estrategias organizativas. MESA II |
| p913 | 1326 | Pueblos indígenas: crisis de la sociedad tradicional en Los Altos de Chiapas y la reconfiguración contemporánea, 1976-2026. | Etnoeducación e interculturalidad: Debates y Desafíos |
| p937 | 1352 | Desafíos y perspectivas en la formación docente intercultural en internados indígenas de Chiapas: Una mirada desde la etnografía. | Etnoeducación e interculturalidad: Debates y Desafíos |
| p499 | 857 | DESCARIMBA Y EDUCACION: pedagogías antirracistas desde las culturas afrodiaspóricas. | Etnoeducación e interculturalidad: Debates y Desafíos |
| p500 | 858 | Los desafíos de los procesos educativos con perspectiva étnica en comunidades rurales afrodescendientes del estado de Morelos | Etnoeducación e interculturalidad: Debates y Desafíos |
| p501 | 859 | Prácticas etnoeducativas desde los saberes ancestrales en movimiento | Etnoeducación e interculturalidad: Debates y Desafíos |
| p727 | 1125 | “Más allá de la esclavitud: la negación histórica y la invisibilidad estadística como temas básicos para la enseñanza de la Historia afrodescendiente de México”. | Etnoeducación e interculturalidad: Debates y Desafíos |
| p583 | 961 | Hacia una Autoetnografía Trascendental: Vigilancia Epistemológica y Cuerpo Sentipensante en la Investigación | Etnoeducación e interculturalidad: Debates y Desafíos |
| p598 | 977 | convivencia e interculturalidad de lo pueblos indigenas | Etnoeducación e interculturalidad: Debates y Desafíos |
