Ponencia Seleccionada
Conocimientos y técnicas de curación del susto desde la cosmovisión Ch’ol: el caso de los x-ts’akojel en Tabasco
Los conocimientos y prácticas bioculturales de las comunidades indígenas comprenden dimensiones como la agricultura, la astronomía, las artes y la medicina tradicional. Desde la cosmovisión mesoamericana, la comprensión de la salud y la enfermedad se construye desde un marco distinto al de la medicina occidental, específicamente en lo referente a los padecimientos de filiación cultural. Entre ellos destaca el susto, un síndrome que expresa malestares físicos, emocionales y espirituales, cuya explicación y tratamiento responde a una lógica explicativa propia.
La atención de estos padecimientos recae en especialistas como curanderos, hierberos y ensalmadores (xwujt o x-ts’akojel), quienes, según la tradición Ch’ol, poseen la capacidad de recuperar el espíritu extraviado. El presente estudio tuvo como objetivo analizar los conocimientos y técnicas de curación del susto a través de la cosmovisión de los x-ts’akojel en la comunidad de Cuitláhuac, Tacotalpa, Tabasco. Se desarrolló mediante un enfoque cualitativo, descriptivo e interpretativo, con un diseño etnográfico no experimental y transversal.
Este enfoque permitió documentar ideas, creencias y significados asociados al susto, así como observar y registrar, a través de entrevistas semiestructuradas y observación participante, las prácticas de curación empleadas. En la tradición Ch’ol, el susto ocurre cuando el ch’ujlel (“espíritu”) sale del cuerpo y queda atrapado por los encantos. Se identificaron trece tipos de susto y algunas de sus posibles complicaciones si no se atiende oportunamente. Su tratamiento incluye métodos diagnósticos como la lectura de pulso, el uso de plantas medicinales y elementos animales, además de oraciones y rituales específicos.
La documentación de estos saberes es fundamental para preservar el patrimonio biocultural y asegurar su transmisión intergeneracional. La salud intercultural exige reconocer la validez de ambas perspectivas —tradicional y biomédica— para fortalecer la atención comunitaria y preservar la identidad cultural de los pueblos indígenas
La atención de estos padecimientos recae en especialistas como curanderos, hierberos y ensalmadores (xwujt o x-ts’akojel), quienes, según la tradición Ch’ol, poseen la capacidad de recuperar el espíritu extraviado. El presente estudio tuvo como objetivo analizar los conocimientos y técnicas de curación del susto a través de la cosmovisión de los x-ts’akojel en la comunidad de Cuitláhuac, Tacotalpa, Tabasco. Se desarrolló mediante un enfoque cualitativo, descriptivo e interpretativo, con un diseño etnográfico no experimental y transversal.
Este enfoque permitió documentar ideas, creencias y significados asociados al susto, así como observar y registrar, a través de entrevistas semiestructuradas y observación participante, las prácticas de curación empleadas. En la tradición Ch’ol, el susto ocurre cuando el ch’ujlel (“espíritu”) sale del cuerpo y queda atrapado por los encantos. Se identificaron trece tipos de susto y algunas de sus posibles complicaciones si no se atiende oportunamente. Su tratamiento incluye métodos diagnósticos como la lectura de pulso, el uso de plantas medicinales y elementos animales, además de oraciones y rituales específicos.
La documentación de estos saberes es fundamental para preservar el patrimonio biocultural y asegurar su transmisión intergeneracional. La salud intercultural exige reconocer la validez de ambas perspectivas —tradicional y biomédica— para fortalecer la atención comunitaria y preservar la identidad cultural de los pueblos indígenas