Ponencia Seleccionada
Madres en prisión: Socialización y resistencias de mujeres privadas de la libertad
Este trabajo se inscribe en la investigación titulada “Mujeres en prisión: socialización, territorio e imaginarios de la maternidad, género y cuerpo en el Penal de Pacho Viejo, Veracruz.”, que realizó para la Maestría de Investigación Educativa en la Universidad Veracruzana. En esta ponencia exploro las experiencias de maternidades intramuros y extramuros de mujeres privadas de la libertad, además, de poner un foco de atención en las mujeres que participan en el cuidado de las infancias que están en el centro de reinserción, situándolas en el cruce entre el encierro institucional y la resistencia sutil del cuidado.
La realidad de las mujeres privadas de la libertad (MPL) en México, y en general en América Latina, es un fenómeno cargado de desigualdades estructurales y construcciones sociales marcadas por el género. Si bien históricamente han constituido una minoría en el contexto carcelario, su presencia ha crecido de manera sostenida, siguiendo a Santos Coria et al., de 3,241 mujeres internas en 1995, el número ascendió a 12,494 en 2021, es decir que el número de MPL casi se cuadruplicó (2025). Un estudio realizado por Reinserta e Instituto Nacional de las Mujeres [INMUJERES] muestra que para el 2016 más de 80% de las MPL son madres y alrededor de 500 infancias vivían con ellas (2017).
Cristina Palomar expone que existe un imaginario alrededor de la maternidad, este imaginario tiene dos piezas centrales que lo sostienen: el instinto materno y el amor maternal (2005), pero debemos tener claro que la maternidad debe entenderse como un constructo histórico-social, no como una pura función biológica. El estigma de las mujeres en prisión consiste en que: “al ser consideradas como «malas mujeres» son despojadas simbólicamente de los atributos socialmente positivos que pudieran haber tenido antes de ser etiquetadas” (Hernández, 2018: 168).
La maternidad, los modelos de apego, los ideales prescriptivos y los sentidos legítimos de la “buena madre” son resultado de procesos de socialización complejos, en los que la educación, las instituciones, la familia, los pares y los medios de comunicación modelan expectativas, sanciones e identidades. Estos modelos se ven tensionados, reforzados o negociados en escenarios como el encierro, donde la maternidad adquiere una visibilidad aguda, además de una carga moral y simbólica extrema.
A partir de un enfoque crítico, situado y participativo, se analizan las tensiones entre las políticas penitenciarias y las prácticas cotidianas de las madres, visibilizando cómo la maternidad se convierte en un espacio de resistencia, memoria y agencia dentro de contextos de exclusión. El trabajo busca abrir un diálogo sobre las implicaciones sociales, afectivas y políticas de criar en prisión, subrayando la necesidad de marcos educativos y de acompañamiento que reconozcan la dignidad y los derechos de estas mujeres y sus hijos e hijas.
La realidad de las mujeres privadas de la libertad (MPL) en México, y en general en América Latina, es un fenómeno cargado de desigualdades estructurales y construcciones sociales marcadas por el género. Si bien históricamente han constituido una minoría en el contexto carcelario, su presencia ha crecido de manera sostenida, siguiendo a Santos Coria et al., de 3,241 mujeres internas en 1995, el número ascendió a 12,494 en 2021, es decir que el número de MPL casi se cuadruplicó (2025). Un estudio realizado por Reinserta e Instituto Nacional de las Mujeres [INMUJERES] muestra que para el 2016 más de 80% de las MPL son madres y alrededor de 500 infancias vivían con ellas (2017).
Cristina Palomar expone que existe un imaginario alrededor de la maternidad, este imaginario tiene dos piezas centrales que lo sostienen: el instinto materno y el amor maternal (2005), pero debemos tener claro que la maternidad debe entenderse como un constructo histórico-social, no como una pura función biológica. El estigma de las mujeres en prisión consiste en que: “al ser consideradas como «malas mujeres» son despojadas simbólicamente de los atributos socialmente positivos que pudieran haber tenido antes de ser etiquetadas” (Hernández, 2018: 168).
La maternidad, los modelos de apego, los ideales prescriptivos y los sentidos legítimos de la “buena madre” son resultado de procesos de socialización complejos, en los que la educación, las instituciones, la familia, los pares y los medios de comunicación modelan expectativas, sanciones e identidades. Estos modelos se ven tensionados, reforzados o negociados en escenarios como el encierro, donde la maternidad adquiere una visibilidad aguda, además de una carga moral y simbólica extrema.
A partir de un enfoque crítico, situado y participativo, se analizan las tensiones entre las políticas penitenciarias y las prácticas cotidianas de las madres, visibilizando cómo la maternidad se convierte en un espacio de resistencia, memoria y agencia dentro de contextos de exclusión. El trabajo busca abrir un diálogo sobre las implicaciones sociales, afectivas y políticas de criar en prisión, subrayando la necesidad de marcos educativos y de acompañamiento que reconozcan la dignidad y los derechos de estas mujeres y sus hijos e hijas.