Ponencia Seleccionada
Hacer antropología feminista desde la frontera: conocimientos situados, desigualdades y disputas en Baja California.
En la presente ponencia propongo mirar de manera analítica cómo se han ido construyendo las antropologías feministas en México, poniendo especial atención en lo que ha pasado en Baja California; un espacio fronterizo, transnacional y marcado por desigualdades muy profundas. No busco hacer un recuento histórico detallado, sino más bien pensar cómo los enfoques feministas han ido transformando las preguntas que nos hacemos, las formas de investigar y también la posición ética y política desde la que producimos conocimiento en esta región.
Desde las antropologías feministas en México hemos cuestionado la manera tradicional, muchas veces androcéntrica, de producir conocimiento. En ese camino hemos incorporado categorías como género, interseccionalidad, cuerpo, emociones y cuidados para entender mejor cómo operan las relaciones de poder en contextos concretos. En Baja California, estas miradas dialogan con problemáticas muy presentes: la migración, la vida en la frontera, el trabajo en maquilas, las violencias de género, las economías informales e ilícitas, los desplazamientos, la presencia indígena en contextos urbanos y las disputas por el territorio. Aquí el género nunca aparece aislado, sino siempre entrecruzado con la clase social, la etnicidad, la edad y la condición migratoria.
Frente a estas realidades, hemos recurrido a otras formas de hacer investigación, como la etnografía colaborativa, la investigación-acción, las historias de vida, las cartografías sociales, el conocimiento situado y la reflexividad. Estas prácticas nos permiten dar lugar a las voces y experiencias de mujeres indígenas, trabajadoras, migrantes y activistas, y al mismo tiempo nos obligan a mirar nuestras propias condiciones como investigadoras: la precariedad académica, los riesgos de investigar en contextos de violencia y las tensiones entre lo institucional y las demandas locales. Desde Baja California, las antropólogas feministas no sólo analizamos desigualdades, también buscamos incidir en cómo se comprenden y se discuten públicamente.
Desde las antropologías feministas en México hemos cuestionado la manera tradicional, muchas veces androcéntrica, de producir conocimiento. En ese camino hemos incorporado categorías como género, interseccionalidad, cuerpo, emociones y cuidados para entender mejor cómo operan las relaciones de poder en contextos concretos. En Baja California, estas miradas dialogan con problemáticas muy presentes: la migración, la vida en la frontera, el trabajo en maquilas, las violencias de género, las economías informales e ilícitas, los desplazamientos, la presencia indígena en contextos urbanos y las disputas por el territorio. Aquí el género nunca aparece aislado, sino siempre entrecruzado con la clase social, la etnicidad, la edad y la condición migratoria.
Frente a estas realidades, hemos recurrido a otras formas de hacer investigación, como la etnografía colaborativa, la investigación-acción, las historias de vida, las cartografías sociales, el conocimiento situado y la reflexividad. Estas prácticas nos permiten dar lugar a las voces y experiencias de mujeres indígenas, trabajadoras, migrantes y activistas, y al mismo tiempo nos obligan a mirar nuestras propias condiciones como investigadoras: la precariedad académica, los riesgos de investigar en contextos de violencia y las tensiones entre lo institucional y las demandas locales. Desde Baja California, las antropólogas feministas no sólo analizamos desigualdades, también buscamos incidir en cómo se comprenden y se discuten públicamente.