Ponencia Seleccionada
Epistemologías de la ausencia y performatividad estatal: El "ensamble" de la memoria en la construcción de los Sitios de Memoria en la Ciudad de México
Esta ponencia se propone indagar en los marcos analíticos que permiten entender la memoria no como un archivo estático, sino como un flujo "plagado de olvidos" y sujeto a una creciente porosidad entre el pasado y el presente. Enmarcada en el análisis del ensamble estatal de la memoria, la investigación cuestiona desde qué lugar epistemológico el Estado mexicano —históricamente caracterizado por una política de silencio y negacionismo— intenta ahora materializar las ausencias a través de la Ley de Memoria de la Ciudad de México (2023).
Desde una perspectiva teórica, recuperamos el concepto de intersticios de Nelly Richard para desdibujar los binarismos entre el "adentro" institucional y el "afuera" de la sociedad civil movilizada. Se argumenta que la creación de sitios de memoria oficiales constituye un entretejimiento performático donde el Estado despliega una "performatividad del Nunca Más" que oscila entre la reparación simbólica y la simulación política. Para realizar el análisis propuesto resulta clave recuperar los aportes de Diana Taylor sobre el repertorio como “acto vital de transferencia”, donde la memoria no se preserva únicamente en archivos documentales, sino en prácticas encarnadas que requieren presencia, complicidad afectiva y participación colectiva. Desde esta perspectiva, los gestos, rituales y corporalidades mediante los cuales se actualiza la ausencia —o la presencia— no constituyen simples repeticiones, sino comportamientos restaurados que reactivan y transforman las coreografías del sentido en cada iteración.
Este tránsito entre archivo y repertorio es fundamental para comprender cómo el Estado intenta “dar cara” a los ausentes: al institucionalizar ciertos gestos memoriales corre el riesgo de despojarlos de la potencia crítica del repertorio de lucha social y desplazar la memoria hacia una superficie ritualizada que ya no interpela. Frente a esta tendencia a la despolitización, el repertorio sigue actuando como una epistemología encarnada que ilumina el carácter político y afectivo de la materialización de la ausencia, especialmente en contextos donde la performatividad estatal busca cerrar, encuadrar o administrar aquello que permanece abierto, inacabado y en disputa. Esta ponencia aborda la memoria desde un análisis del performance para comprender cómo las memorias se producen, se transmiten y se reclaman no solo a través de dispositivos institucionales y espacios edificados para recuperar el pasado, sino también mediante actos cotidianos que reconfiguran continuamente su sentido.
Por lo tanto, la propuesta epistemológica de esta ponencia examina cómo estos dispositivos operan como tecnologías de la sensibilidad que buscan "dar cara y presencia" a los ausentes, pero bajo el riesgo de un "secuestro" institucional que pacifique la potencia crítica de la memoria en lucha. Al analizar casos como los Sitios de Memoria, se propone que estos espacios no son meros contenedores de recuerdos, sino escenarios de disputa por la autoridad narrativa. El objetivo final es ensayar un marco analítico que reconozca la memoria como un campo de batalla simbólico donde la materialización de la presencia/ausencia es siempre un proceso inacabado, político y profundamente afectivo.
Desde una perspectiva teórica, recuperamos el concepto de intersticios de Nelly Richard para desdibujar los binarismos entre el "adentro" institucional y el "afuera" de la sociedad civil movilizada. Se argumenta que la creación de sitios de memoria oficiales constituye un entretejimiento performático donde el Estado despliega una "performatividad del Nunca Más" que oscila entre la reparación simbólica y la simulación política. Para realizar el análisis propuesto resulta clave recuperar los aportes de Diana Taylor sobre el repertorio como “acto vital de transferencia”, donde la memoria no se preserva únicamente en archivos documentales, sino en prácticas encarnadas que requieren presencia, complicidad afectiva y participación colectiva. Desde esta perspectiva, los gestos, rituales y corporalidades mediante los cuales se actualiza la ausencia —o la presencia— no constituyen simples repeticiones, sino comportamientos restaurados que reactivan y transforman las coreografías del sentido en cada iteración.
Este tránsito entre archivo y repertorio es fundamental para comprender cómo el Estado intenta “dar cara” a los ausentes: al institucionalizar ciertos gestos memoriales corre el riesgo de despojarlos de la potencia crítica del repertorio de lucha social y desplazar la memoria hacia una superficie ritualizada que ya no interpela. Frente a esta tendencia a la despolitización, el repertorio sigue actuando como una epistemología encarnada que ilumina el carácter político y afectivo de la materialización de la ausencia, especialmente en contextos donde la performatividad estatal busca cerrar, encuadrar o administrar aquello que permanece abierto, inacabado y en disputa. Esta ponencia aborda la memoria desde un análisis del performance para comprender cómo las memorias se producen, se transmiten y se reclaman no solo a través de dispositivos institucionales y espacios edificados para recuperar el pasado, sino también mediante actos cotidianos que reconfiguran continuamente su sentido.
Por lo tanto, la propuesta epistemológica de esta ponencia examina cómo estos dispositivos operan como tecnologías de la sensibilidad que buscan "dar cara y presencia" a los ausentes, pero bajo el riesgo de un "secuestro" institucional que pacifique la potencia crítica de la memoria en lucha. Al analizar casos como los Sitios de Memoria, se propone que estos espacios no son meros contenedores de recuerdos, sino escenarios de disputa por la autoridad narrativa. El objetivo final es ensayar un marco analítico que reconozca la memoria como un campo de batalla simbólico donde la materialización de la presencia/ausencia es siempre un proceso inacabado, político y profundamente afectivo.