Más allá de la victimización. Agencia, cuestionamientos y resistencia de mujeres yucatecas frente a la desigualdad educativa y el racismo.

Esta ponencia nace de una investigación doctoral que analiza las reformulaciones identitarias de las mujeres indígenas mayas yucatecas con estudios doctorales. El objetivo del mismo es mostrar cómo identidades de género, etnia, lengua, discapacidad y situación económica son base de vulneración de nuestros derechos. Asimismo, cómo (nosotras) las mujeres indígenas mayas, como sujetos activos, activamos nuestra capacidad de agencia y nos posicionamos como agentes de cambio, generadoras de nuevos discursos y prácticas en diferentes campos. Además, las mujeres mayas yucatecas a menudo sufrimos racismo y discriminación. Estas múltiples formas de discriminación subrayan también la necesidad de reflexionar sobre las múltiples formas en que los cuerpos y las voces de las mujeres se convierten en territorios de resistencia frente a estructuras patriarcales, coloniales, capitalistas y racistas que perpetúan la desigualdad y la exclusión.
Las mujeres mayas yucatecas desplegamos acciones políticas, académicas, sociales, culturales, artísticas y cotidianas que subvierten los mandatos de género, los silenciamientos históricos y los tabúes que aún persisten en diversos contextos. Avanzar reflexión de este entramado teórico desde una perspectiva interseccional trae consigo estrategias de resistencia, creaciones, cuestionamientos y resistencia.
La responsabilidad de quienes hemos logrado obtener grados académicos es iniciar una conversación sobre racismo como la estructura que sostiene las desigualdades educativas y muchas de las relaciones laborales en el mundo científico. De igual modo, reflexionar sobre los procesos de agencia como un paso importante para avanzar de manera consistente y armónica en la posibilidad de pensar en una academia más incluyente o emprietecida como estrategia necesaria para superar todas las formas de racismo oculto (cultural, social, económico, ambiental, epistemológico). Así como abrir posibilidades para imaginar y construir otros mundos posibles.
La base del trabajo de campo son los relatos de vida y la autoetnografía, procedentes de mi investigación doctoral, en dicha investigación escribo sobre las experiencias formativas de mujeres mayas yucatecas en diferentes espacios educativos en los cuales han vivido racismos de diferentes escalas y tipos, dando cuenta cómo frente al racismo se viven también procesos de agencia y resistencia. De esta manera desde el campo de la investigación postcolonial con este estudio se refuerza la necesidad de atender “la otra voz” que expone sus puntos de vista, es decir, recuperar narrativas situadas como herramientas de resistencia que amplifican la voces silenciadas.