Hacer territorios y politizar lo sagrado: hacia una antropología ontopolítica en México

A partir de ejemplos etnográficos situados en contextos wixarika, mazateco, ben’zaa, o’dam, maya y otomí, y de manera central a partir de las formas de conceptualización desarrolladas por pueblos indígenas maseual en torno a la interdependencia territorial, esta ponencia examina críticamente la posibilidad de entender lo sagrado como un espectro de lo político. Pese a las políticas integracionistas del Estado y a las persistentes narrativas académicas que han anunciado una aculturación o un sincretismo inevitables, el análisis muestra una proliferación contemporánea de diversidades políticas y culturales que se expresan en la defensa activa de territorios y de lugares reconocidos como sagrados. Estas luchas ponen en juego el reconocimiento de un geontopoder, entendido como la composición relacional de lo terrestre y evidencian la necesidad de desarrollar una perspectiva ontopolítica en el ámbito de las políticas públicas, capaz de dar cuenta de las interdependencias entre humanos, no humanos y territorios. Desde esta aproximación, la defensa de ciertos lugares sagrados no se articula en términos patrimoniales o extractivistas, sino como la protección de espacios relacionales donde se configuran enredos de vida : ensamblajes vitales y multiespecie que condicionan, tanto en el plano moral como en el material, la memoria, el trabajo y la construcción de futuros posibles para estos pueblos.