ENTRE LA TIERRA Y EL ESPÍRITU: Género, territorio y epistemología local desde el paisajismo sagrado.

La autonomía de las comunidades indígenas en México se construye a partir de entramados complejos de memorias, prácticas territoriales y formas de resistencia que trascienden las lógicas estatales. En la Sierra Norte de Puebla, los pueblos nahuas configuran su relación con el territorio no como una superficie delimitada por fronteras administrativas, sino como un paisajismo sagrado cargado de significados simbólicos y rituales relacionales. Este abordaje se sustenta en la tesis "Entre la Tierra y el Espíritu. Paisajismos sagrados en la Sierra Norte de Puebla", especialmente en el tema "In Teoyotl tlalli in Tonalcualtzi / Paisajismos Sagrados", donde se analiza el contraste entre la lógica estatal centrada en la propiedad y el control, y la lógica local que entiende el territorio como una red de memorias colectivas, permisos espirituales y vínculos con entidades no humanas.
La ponencia explora cómo esta configuración territorial constituye una forma de autonomía que se manifiesta en la continuidad de prácticas ancestrales y en la defensa de cosmovisiones propias. Asimismo, se vincula con la Tlesimi tesetzitzi itich tlali ua tonalmeyotl / Legitimidad de las Tesetzis entre la tierra y el espíritu, en el que se muestra cómo los pueblos indígenas utilizan estrategias y negociaciones espirituales, sociales y legales para defender sus derechos y mantener la continuidad de sus formas de vida. Las Tesetzis –mujeres especialistas rituales– revelan la dimensión de género al evidenciar cómo negocian su autoridad espiritual, la forma en que transmiten saberes y cómo contribuyen a la cohesión comunitaria como acto de resistencia frente a la invisibilización histórica de sus roles. Se revisan elementos como el uso de la lengua náhuatl, los rituales en cuevas, manantiales y cerros, así como las memorias intergeneracionales que configuran tramas socio-espirituales que perduran en el contexto contemporáneo.