Cada quien en su lugar: desigualdad y racialización en la actual Ciudad de México

Esta ponencia analiza las interacciones cotidianas entre los habitantes de un edificio residencial de lujo en el Centro Histórico de la Ciudad de México y dos trabajadores callejeros que laboran frente a éste: un vendedor de periódicos y un franelero. Al centrar la mirada en la manera en que los primeros se relacionan con los segundos, así como en las reflexiones que elaboran sobre esas relaciones, la ponencia explora la racialización de las desigualdades de clase en la Ciudad de México. A contracorriente de interpretaciones recientes que afirman que el racismo actual es producto directo de la ideología del mestizaje, argumento que para entender los procesos de racialización contemporáneos debemos analizar el colapso de esa ideología —y del proyecto nacional que ésta sostuvo—y no su continuidad.

Sostengo que el mestizo posrevolucionario fue una figura profundamente ambivalente: fue a la vez sinónimo de mexicano —es decir, de no indígena— y de las masas urbanas pobres, desprendidas de sus anclajes rurales pero aún no plenamente convertidas en sujetos modernos y civilizados. Al mismo tiempo, el mestizo fue sujeto y objeto de un Estado proteccionista que prometía modernizarlo. Sin embargo, con el progresivo abandono de las premisas y promesas del nacionalismo revolucionario desde la década de 1980, en el marco de procesos más amplios de neoliberalización, el mestizaje dejó de funcionar como un horizonte de inclusión. Propongo, entonces, que los imaginarios y lenguajes raciales contemporáneos, en particular aquellos que discriminan a los pobres urbanos, no son producto del mestizaje posrevolucionario, sino de su desmantelamiento en el contexto del neoliberalismo.