La esencia sagrada no es binaria: Hacia una lectura no generizada de la Divinidad en el islam

Las tradiciones judeocristianas han configurado un imaginario donde la divinidad se representa como un “Padre”, una figura masculina y amorosa, pero también vinculada a prácticas disciplinarias. Esta concepción ha influido en la forma en que muchas comunidades religioso-espirituales comprenden lo sagrado. En contraste, en el islam, la Divinidad no se define a partir de categorías de género, de hecho, en El Corán, escrito en árabe, no se le asignan categorias gramaticales ni atributos binarios, por el contrario, se describe mediante nombres y cualidades que trascienden cualquier clasificación humana. Asimismo, el texto coránico reconoce a las mujeres como parte fundamental de la comunidad de creyentes (umma), estableciendo principios de equidad entre todas las personas. No obstante, las fuentes han sido interpretadas desde perspectivas masculinas, que han reproducido desigualdades y discriminaciones hacia mujeres y a las personas que se encuentran fuera de los marcos hegemónicos de género, favoreciendo prácticas y discursos de subordinación que, según las hermenéuticas feministas islámicas, no corresponden con los fundamentos del islam. Ante ello, la propuesta de esta ponencia parte de que la Divinidad no puede ser inscrita en categorías generizadas, lo cual, me permite revisar críticamente los supuestos binarios que han orientado la exégesis coránica, contribuyendo a la naturalización de los roles de género. Así pues, reconocer a la Divinidad como no generizada abre la puerta a otras lecturas más amplias y contemporáneas del islam. Por lo tanto, de la mano de autoras como Amina Wadud y Asma Lamrabet, reflexiono sobre la posibilidad de establecer una propuesta analítica no generizada de la Divinidad para el estudio del islam en México.