Simposio Seleccionado
Danzas, artefactos y narrativas como tecnologías de indeterminación
Los procesos técnicos se constituyen dentro de un umbral de apertura que les permite recibir señales, amplificar información y responder a variaciones inesperadas del entorno. Por ello, todo objeto o acto técnico perfeccionado contiene “un cierto grado de indeterminación” la automatización sólo puede emerger gracias a la indeterminación previa, que introduce flexibilidad, retroalimentación y capacidad adaptativa.
Desde una perspectiva antropológica, esta articulación entre indeterminación y automatización ofrece un marco sugerente para analizar los sistemas rituales y performativos.
La técnica ritual —como la técnica maquínica en Simondon— se funda en una zona fértil de indeterminación que permite la automatización y, con ella, la continuidad creativa de la vida ceremonial. Desde esta perspectiva proponemos abordar las danzas, cierto tipo de narrativas y algunos artefactos a partir de tres enfoques, uno, como espacios de generación de lazos de emotividad y afectividad más que obligatoriedad o normatividad entre sus participantes; dos, entendiéndolos como metodologías específicas que ensamblan personas y diversos materiales enfocados en la elaboración de cuerpos e identidades, es decir, mirarlos como cosmotécnicas; y tres, examinar como acciones que, más que enunciar discursos, muestran y performan relaciones relevantes entre diversos colectivos del entorno, negociando constantemente entre distintos intereses y asumiendo la inherente falibilidad en ellas, es decir, actos de eminente gestión cosmopolítica.
Desde una perspectiva antropológica, esta articulación entre indeterminación y automatización ofrece un marco sugerente para analizar los sistemas rituales y performativos.
La técnica ritual —como la técnica maquínica en Simondon— se funda en una zona fértil de indeterminación que permite la automatización y, con ella, la continuidad creativa de la vida ceremonial. Desde esta perspectiva proponemos abordar las danzas, cierto tipo de narrativas y algunos artefactos a partir de tres enfoques, uno, como espacios de generación de lazos de emotividad y afectividad más que obligatoriedad o normatividad entre sus participantes; dos, entendiéndolos como metodologías específicas que ensamblan personas y diversos materiales enfocados en la elaboración de cuerpos e identidades, es decir, mirarlos como cosmotécnicas; y tres, examinar como acciones que, más que enunciar discursos, muestran y performan relaciones relevantes entre diversos colectivos del entorno, negociando constantemente entre distintos intereses y asumiendo la inherente falibilidad en ellas, es decir, actos de eminente gestión cosmopolítica.