Arquetipos etnográficos en la etnografía en primera persona: El caso del Diablo en mi vida académica

A lo largo de los años, el método etnográfico ha sufrido transformaciones muy significativas en cuanto a medida que las realidades en campo han mostrado sus limitaciones y lo han puesto en constante crisis, A nivel global la etnografía clásica tuvo serios cuestionamientos por parte de la condición posmoderna de quienes abanderaron ese movimiento durante los años setenta y ochenta. En la actualidad, la etnografía se ha convertido en un símbolo recurrente de los estudios de las ciencias sociales multidisciplinarias, sin embargo, en muchas ocasiones se ha perdido la escencia de la etnografía consistente en la autoreflexión del etnógrafo y su participación en las investigaciones como un autor y como un actor.
En esta ponencia se mostrará que a pesar de los cambios y las crisis paradigmáticas que ha presentado la etnografía, quedan puntos y mecanismos que la siguen representando y que funcionan como puente entre lo observado, lo vivido y lo escrito. Hay garabatos, signos y símbolos que siguen persistiento en el relato de los actores a los que designo con el nombre de arquetipos y que se presentan continuamente en mi vida como antropólogo. En esta ocasión el diablo funciona como un símbolo etnográfico que ha participado en diferentes investigaciones.