Ponencia Seleccionada
5. Crisis de la muerte cultural frente al posthumanismo y transhumanismo
Reconocer a la antropología como una ciencia holística encargada del estudio del hombre permite entender su concepción y desarrollo desde diferentes dimensiones que lo conforman como lo son la biológica, social, psicológica, cultural y espiritual. El fenómeno de la muerte, al ser un proceso inherente en los seres vivos y por ende en la especie humana, se vuelve digno de estudio para la ciencia antropológica.
A través de los estudios de la etnoecología, y derivado de esta disciplina, se pretende llevar a la reflexión desde una perspectiva antropológica la crisis cultural a la que se puede enfrentar el proceso de la muerte frente a las nuevas tendencias científicas y de estudio que abarcan el posthumanismo y el transhumanismo.
Se busca retomar una reflexión crítica sobre la crisis cultural a la que se puede enfrentar la muerte en un contexto de contemporaneidad con todo lo que ello implica en cuestiones de avances sobre ciencia y tecnología. Para ello, es necesario partir desde la comprensión de la ritualidad y el significado que se le ha dado a la muerte de la especie humana a través del tiempo.
Considerando desde las primeras dataciones que existen de la ritualización a la muerte posicionadas temporalmente durante el desarrollo del homo erectus hace 1.6 millones de años aproximadamente hasta la actualidad ha existido una continuidad en lo que refiere a rituales mortuorios. Dichos rituales permiten también sustentar parte de la estructura de las cosmovisiones de distintos grupos socioculturales, con ello, y por añadidura aligerar las crisis sobre el cuestionamiento de qué hay más allá de la muerte.
El posthumanismo y trashumanismo propagan una postura antropocentrista al buscar la mejora de la especie humana, así como su perpetuidad evidentemente partiendo desde premisas que sugieren la artificialidad de la vida.
A través de los estudios de la etnoecología, y derivado de esta disciplina, se pretende llevar a la reflexión desde una perspectiva antropológica la crisis cultural a la que se puede enfrentar el proceso de la muerte frente a las nuevas tendencias científicas y de estudio que abarcan el posthumanismo y el transhumanismo.
Se busca retomar una reflexión crítica sobre la crisis cultural a la que se puede enfrentar la muerte en un contexto de contemporaneidad con todo lo que ello implica en cuestiones de avances sobre ciencia y tecnología. Para ello, es necesario partir desde la comprensión de la ritualidad y el significado que se le ha dado a la muerte de la especie humana a través del tiempo.
Considerando desde las primeras dataciones que existen de la ritualización a la muerte posicionadas temporalmente durante el desarrollo del homo erectus hace 1.6 millones de años aproximadamente hasta la actualidad ha existido una continuidad en lo que refiere a rituales mortuorios. Dichos rituales permiten también sustentar parte de la estructura de las cosmovisiones de distintos grupos socioculturales, con ello, y por añadidura aligerar las crisis sobre el cuestionamiento de qué hay más allá de la muerte.
El posthumanismo y trashumanismo propagan una postura antropocentrista al buscar la mejora de la especie humana, así como su perpetuidad evidentemente partiendo desde premisas que sugieren la artificialidad de la vida.