Ponencia Seleccionada
¿Cómo se aprende a esperar? El entrelazamiento temporal en albergues migrantes
En esta ponencia presento las reflexiones teórico-metodológicas surgidas de 26 meses de trabajo de campo en dos albergues para solicitantes de asilo en la frontera México-Estados Unidos. Destaco las decisiones del oficio para etnografiar el enigma de cómo se aprende a ser paciente en condiciones de incertidumbre prolongada.
La literatura contemporánea sobre temporalidad migrante enfrenta una tensión epistemológica fundamental: por un lado, estudios que describen la espera como mecanismo de control del régimen migratorio, con términos de «atrapamiento», «cronopolíticas de las in/movilidades», entre otros. Por otro lado, estudios que destacan la agencia de sujetos para reclamar espacios, construir tiempos. Esta falsa dicotomía entre determinación por la sucesión cronológica de las políticas migratorias y la intencionalidad de construir posibilidades de futuro, refuerza una separación fetichizada entre tiempos objetivo y subjetivo, limitando nuestra comprensión de cómo las estructuras temporales de control y las temporalidades de los solicitantes de asilo se co-constituyen mutuamente.
Frente a esta tensión epistémica, propongo el concepto «entrelazamiento temporal» —inspirado en el realismo agencial de Karen Barad y el tiempo como unidad en la diferencia de Guadalupe Valencia— como herramienta heurística que permite una aproximación distinta. A diferencia de los enfoques escalares predominantes que conciben las temporalidades como capas preexistentes que se superponen, este concepto permite rastrear cómo las temporalidades institucionales, biográficas y cotidianas no preexisten a sus relaciones, sino que co-emergen mediante su anudamiento en espacios concretos. Este giro onto-epistémico tiene implicaciones metodológicas: de entrevistar sobre expectativas a observar ritmos temporales incorporados en las rutinas diarias; de preguntar qué se espera a observar cómo los cuerpos aprenden a sincronizarse con horarios, turnos y guardias del albergue. Desde allí analizo el proceso corporal mediante el cual saber esperar, ser paciente, emerge de la incorporación del orden sociotemporal que habitan, acentuando el carácter productivo y diferenciado de la espera.
La literatura contemporánea sobre temporalidad migrante enfrenta una tensión epistemológica fundamental: por un lado, estudios que describen la espera como mecanismo de control del régimen migratorio, con términos de «atrapamiento», «cronopolíticas de las in/movilidades», entre otros. Por otro lado, estudios que destacan la agencia de sujetos para reclamar espacios, construir tiempos. Esta falsa dicotomía entre determinación por la sucesión cronológica de las políticas migratorias y la intencionalidad de construir posibilidades de futuro, refuerza una separación fetichizada entre tiempos objetivo y subjetivo, limitando nuestra comprensión de cómo las estructuras temporales de control y las temporalidades de los solicitantes de asilo se co-constituyen mutuamente.
Frente a esta tensión epistémica, propongo el concepto «entrelazamiento temporal» —inspirado en el realismo agencial de Karen Barad y el tiempo como unidad en la diferencia de Guadalupe Valencia— como herramienta heurística que permite una aproximación distinta. A diferencia de los enfoques escalares predominantes que conciben las temporalidades como capas preexistentes que se superponen, este concepto permite rastrear cómo las temporalidades institucionales, biográficas y cotidianas no preexisten a sus relaciones, sino que co-emergen mediante su anudamiento en espacios concretos. Este giro onto-epistémico tiene implicaciones metodológicas: de entrevistar sobre expectativas a observar ritmos temporales incorporados en las rutinas diarias; de preguntar qué se espera a observar cómo los cuerpos aprenden a sincronizarse con horarios, turnos y guardias del albergue. Desde allí analizo el proceso corporal mediante el cual saber esperar, ser paciente, emerge de la incorporación del orden sociotemporal que habitan, acentuando el carácter productivo y diferenciado de la espera.