Ponencia Seleccionada
Los umbrales urbanos: alcances y límites de una noción
Tengo como propósito realizar una revisión teórica de mis hallazgos etnográficos en San Agustín, colonia popular de Ecatepec, a partir del término «umbral» como categoría para interpretar la espacialidad urbana. El umbral constituye una espacialidad de relación y de separación: una zona intermedia entre mundos opuestos que permite la transición, mediación y negociación mediante prácticas espaciotemporales urbanas.
Los hallazgos etnográficos documentan la productividad de las fronteras simbólicas que delimitan los mecanismos de inclusión/exclusión entre vecinos de la colonia. Este material base demostró cómo se despliegan y se movilizan recursos simbólicos estigmatizadores para clasificar a las personas y establecer los umbrales de respetabilidad. Reinterpretar esta evidencia desde Stavrides revela que estos espacios estigmatizados no son meramente enclaves fijos de exclusión, sino territorios liminales donde los habitantes, entre otras prácticas, despliegan políticas de disputa y potencialidades para construir formas-otras de vivir y convivir en ellos.
La pregunta que orienta esta ponencia es: ¿de qué manera el umbral urbano, en tanto categoría socioantropológica, permite comprender simultáneamente los mecanismos de exclusión y las prácticas y discursos de disputa frente a procesos de criminalización territorial? Mi argumento principal es que el umbral permite capturar la dimensión relacional exclusión/resistencia, superando así lecturas que conciben los espacios estigmatizados únicamente como enclaves de exclusión producidos por la criminalización simbólica de territorios y habitantes.
El aporte consiste en examinar los alcances y límites de esta categoría a partir de mi evidencia etnográfica. Los alcances radican en evidenciar la relación entre estructuras de marginalidad urbana y capacidades de agencia, iluminando cómo los habitantes construyen espacios-otros que desafían las miradas fijas impuestas por las violencias simbólicas. Los límites emergen cuando la categoría tiende a romantizar la resistencia sin atender las asimetrías de poder en el espacio que condicionan qué umbrales son transitables y para quiénes.
Los hallazgos etnográficos documentan la productividad de las fronteras simbólicas que delimitan los mecanismos de inclusión/exclusión entre vecinos de la colonia. Este material base demostró cómo se despliegan y se movilizan recursos simbólicos estigmatizadores para clasificar a las personas y establecer los umbrales de respetabilidad. Reinterpretar esta evidencia desde Stavrides revela que estos espacios estigmatizados no son meramente enclaves fijos de exclusión, sino territorios liminales donde los habitantes, entre otras prácticas, despliegan políticas de disputa y potencialidades para construir formas-otras de vivir y convivir en ellos.
La pregunta que orienta esta ponencia es: ¿de qué manera el umbral urbano, en tanto categoría socioantropológica, permite comprender simultáneamente los mecanismos de exclusión y las prácticas y discursos de disputa frente a procesos de criminalización territorial? Mi argumento principal es que el umbral permite capturar la dimensión relacional exclusión/resistencia, superando así lecturas que conciben los espacios estigmatizados únicamente como enclaves de exclusión producidos por la criminalización simbólica de territorios y habitantes.
El aporte consiste en examinar los alcances y límites de esta categoría a partir de mi evidencia etnográfica. Los alcances radican en evidenciar la relación entre estructuras de marginalidad urbana y capacidades de agencia, iluminando cómo los habitantes construyen espacios-otros que desafían las miradas fijas impuestas por las violencias simbólicas. Los límites emergen cuando la categoría tiende a romantizar la resistencia sin atender las asimetrías de poder en el espacio que condicionan qué umbrales son transitables y para quiénes.