Tejiendo miradas propias: propuestas para una ciencia situada en América Latina para estudiar el Islam

La antropología del Islam en y desde América Latina requiere del empleo de marcos analíticos que superen enfoques heredados eurocéntricos, coloniales y patriarcales. Es necesario partir de las realidades concretas de la región. A partir de ello, y apoyada en el trabajo de campo realizado en Cuba (en La Habana) y en México (en Guerrero y Ciudad de México), así como en antecedentes los investigativos, propongo varios ejes que considero imprescindibles para pensar e investigar sobre el Islam.
Los enfoques poscoloniales y decoloniales se muestran cruciales para interpelar la construcción de la otredad. La perspectiva de género permite examinar cómo se reconfiguran o se reproducen roles, accesos a espacios comunitarios y formas de autoridad, además de reflexionar de forma crítica sobre la mujer musulmana que es blanco del entrecruzamiento de diversos discursos patriarcales. Esta mirada se enriquece con los feminismos en el Islam, que aún con su diversidad de posiciones, revelan que se puede pensar una relectura emancipadora del texto sagrado y principalmente demuestran que fe y emancipación no son conceptos excluyentes. Finalmente, la interseccionalidad permite analizar cómo el género, la clase, el color de la piel, entre otros múltiples factores, se superponen y atraviesan las formas de vivir el Islam en América Latina, revelando a la vez desigualdades y resiliencias.
Todo ello permite analizar las relaciones entre personas que abrazan el Islam y quienes son musulmanes/as de nacimiento (mayormente extranjeros), los lazos entre los y las integrantes de las comunidades y también los que establecen con la sociedad en general en un contexto donde son una minoría, y además asociada a múltiples prejuicios.