Ecología afectiva y terraformación maseual

¿Qué podría ser una biotecnología más allá de los estándares eurocéntricos? A partir de más de dos décadas de investigación etnográfica, esta presentación examina la producción “invisible” y disidente de una praxis-teoría ecológica llevada a cabo por comunidades indígenas maseual de las Sierra Norte de Puebla, México. Este empeño ethoecológico (Haraway, 2016) se sostiene mediante secuencias de acciones, protocolos ceremoniales, expresiones culturales y prácticas agrícolas que, en conjunto, generan una forma singular de entorno sostenible conocida como tlatikipanolistl, o “mantenimiento/cuidado de la tierra”. Tal concepto se sustenta, a su vez, mediante la estratégica circulación de múltiples acciones de tlalchichiuas, literalmente “hacer tierra”. En otras palabras,
una geoingeniería maseual cimentada en la constante producción de condiciones de habitabilidad o terraformación.
Agencias estatales y diversos enfoques académicos previos han desestimado con frecuencia esta constelación amplia de tecnologías culturales, reduciéndolas comúnmente a una “religión popular” o a una “cultura tradicional”. En contraste, esta presentación destaca una conceptualización altamente sofisticada y radicalmente divergente sobre la construcción constante de un territorio, del uso de la tierra y de las formas de vida. Tales formas de conocimiento y técnica maseual desafían silenciosa pero contundentemente, los discursos hegemónicos y las expectativas métricas de los sectores dominantes de la sociedad mexicana mientras tácitamente
desestabilizan las ontologías dominantes sobre la tecnología, la naturaleza y el territorio.
En particular, los resultados de esta investigación de largo aliento revelan las interconexiones entre valores de comportamiento, prácticas colectivas, formas artísticas y ansiedades sociales intensificadas por los cambios climáticos drásticos y la expansión de
iniciativas extractivas en la región.