Imaginarios sociales y praxis otras desde la decolonialidad en los turismo rurales en México

La ponencia analiza los imaginarios sociales del turismo en tres comunidades originarias: dos otomíes y una náhuatl. Examina cómo dichos imaginarios se traducen en prácticas de turismo rural. El estudio se apoya en una etnografía horizontal, cualitativa y situada. El trabajo de campo se desarrolló durante dos años mediante entrevistas y observación participante. Se identifican dos regímenes de significación en tensión. Uno es heterónomo, impulsado por la articulación Estado-academia-mercado. Este reproduce la lógica moderna-colonial de mercantilización del territorio. El otro es autónomo, construido desde dos categorías locales de comunalidad y reciprocidad. Pese a las presiones del mercado, las comunidades mantienen autogestión y defensa territorial. Los “turismos otros” se entienden como espacios de resistencia y reconstrucción comunal.