Vidas dentro del abismo: vínculos multiespecies en contextos de desigualdad

En esta ponencia propongo una reflexión sobre la esperanza como forma encarnada de resistencia cotidiana en contextos de precariedad estructural y violencia multiespecie. A partir del trabajo de campo realizado en Hornos de Zoquiapan, Ixtapaluca Estado de México —un territorio marcado por el racismo ambiental, el cercamiento y encarcelamiento ecológico y la explotación de cuerpos humanos y no humanos— exploro cómo, incluso en los paisajes más hostiles, emergen grietas afectivas, en cómo estas vidas que habitan estos espacios hacen lo que pueden con los nutrientes que tienen para florecer.
El eje de esta propuesta se articula en torno al tercer capítulo de mi investigación etnográfica, titulado Habitar el abismo, donde analizo la dimensión afectiva de las resistencias que surgen entrelazadas a vínculos multiespecie. Lejos de entender la esperanza como un horizonte idealizado y romantizado, la abordo como una potencia vital que se enraíza en los cuerpos, en las relaciones, y en los gestos mínimos que se oponen al abandono estructural a los que son sometidos. Desde las infancias que imaginan futuros posibles abrazando botellas como si fueran perros, hasta mujeres que encuentran en los rosales formas de preservar la memoria de sus seres queridos, amistades entre no humanos y humanos cuando el cuerpo y la memoria fallan, la esperanza se manifiesta como una fuerza subterránea, encarnada, situada.
Este enfoque se nutre de perspectivas decoloniales, estudios multiespecies, afectividades proponiendo una lectura de la resistencia no solo como acción humana, sino como una trama afectiva multiespecie que desafía las lógicas del sacrificio de este sistema moderno colonial capitalista. En un mundo que insiste en hacer ciertos cuerpos desechables ––cuerpos animalizados––, habitar el abismo se convierte en una apuesta por sostener la vida —humana y no humana— desde los márgenes, a través de la ternura, la imaginación y los afectos compartidos.