La prietomisoginia. Violencia racial, cisgeneridad y Mestizaje en México en el siglo contemporáneo.

En este texto propongo la categoría prietomisoginia para nombrar las dimensiones etno-raciales y de clase que son parte de las violencias de género que vivimos las personas negras y afrodescendientes que nos autoadscribimos dentro del espectro identitario de lo femme en México. Parto de la categoría misogynoir/negramisoginia, propuesta por Moya Bailey con el propósito de estudiar las formas específicas en que la violencia racial y de género atraviesan las vidas de las mujeres cis y trans, las travestis, las maricas y transmasculinidades negras en Estados Unidos. Lo prieto en México, a diferencia de otras partes de la diáspora africana en las Américas y el Caribe no se refiere exclusivamente a las personas negras de piel muy oscura. Es una categoría racial amplia, contextual, muy empleada en el centro del país, para insultar principalmente a aquellas personas morenas oscuras de barrios marginalizados empobrecidos y conurbados, resultado de procesos de desplazamiento forzado. Entre las personas prietas se encuentran aquellas que son identificadas como morenas oscuras, morenas morenas, morenas morenas morenas, jarochas, costeñas, oaxaqueñas, veracruzanas, entre otras categorías coloquiales de racialización que no pueden ser contenidas en las identidades afromexicanas e indígenas delimitadas por el estado nación. Mediante el análisis histórico desde una perspectiva afrotransfeminista examino una serie de revistas, novelas y películas que muestran la violencia de género hacia las mujeres trans, travestis, y población LGBTQI+, que dan cuenta de la consusbstancialidad y co-extensividad de las formas de violencia colonial expresadas en el cis-tema racial de género.