Economías comunitarias en el Totonacapan veracruzano: hacia una metodología viva desde la colaboración y la experiencia

Esta propuesta surge de una investigación doctoral en curso en el Doctorado en Investigaciones Económicas y Sociales de la Universidad Veracruzana, y se construye a partir de la experiencia de trabajo de campo desarrollada en el Centro de las Artes Indígenas (CAI), los tianguis comunitarios y la cooperativa de mujeres Min Chik. Más que partir de una definición previa de economía, la investigación se ha orientado a comprender cómo ésta se piensa y se practica desde las propias voces de quienes habitan estos contextos comunitarios. En este marco, la investigación se sustenta en una perspectiva de etnografía colaborativa, entendida como una postura epistemológica y ética que reconoce a las y los participantes como co-autores del proceso investigativo, favoreciendo una co-construcción situada del conocimiento donde las experiencias y reflexiones de las personas colaboradoras forman parte activa en la interpretación de sus propias realidades (Rappaport, 2013).
Este enfoque permite una etnografía situada, que asume que todo conocimiento emerge en contextos históricos y territoriales específicos, lo que implica privilegiar la experiencia vivida y la reflexividad como condiciones metodológicas fundamentales (Geertz, 2003). A través de prácticas narrativas como la entrevista, la observación situada y la escritura de bitácoras, se busca aproximarse al pensamiento económico totonaco no como un sistema abstracto, sino como una forma de vida. En el CAI, el aprendizaje no se separa del hacer ni del estar con otros; en los tianguis, el intercambio va más allá de la lógica mercantil y se inscribe en relaciones de confianza y reciprocidad; en la cooperativa Min Chik, el trabajo colectivo se articula con el cuidado del territorio y la memoria. En estos espacios, la economía aparece entrelazada con dimensiones afectivas, espirituales y comunitarias, configurando una economía cotidiana del cuidado.
Desde esta experiencia, se propone repensar las economías comunitarias no como modelos externos, sino como prácticas vivas que emergen desde contextos específicos y que desafían las formas hegemónicas de entender lo económico. En diálogo con perspectivas fenomenológicas y decoloniales, se plantea que el conocimiento económico es diverso, y situado. Así, más que ofrecer una caracterización cerrada, este trabajo busca abrir una escucha: atender a las voces que, desde el Totonacapan, dicen y hacen economía de otras maneras. Como señalan algunos de los colaboradores en campo, “la vida no se vende, se cuida”.