Ponencia Seleccionada
Mujer pública e hipervisibilidad: estereotipos de género como dispositivos de control en la ciudad
La ciudad contemporánea se presenta como un espacio de diversidad y convivencia, pero también como un escenario donde se reproducen jerarquías y dispositivos de control que regulan la presencia de ciertos cuerpos. En este trabajo se propone analizar dos categorías teóricas que permiten comprender cómo el género se articula con el espacio urbano: la noción de "mujer pública" desarrollada por Leslie Kern en "Feminist City: Claiming Space in a Man-Made World" y la idea de "hipervisibilidad de las mujeres" planteada por Lauren Elkin en "Flâneuse: Women Walk the City in Paris, New York, Tokyo, Venice and London".
Ambas categorías, más allá de su conceptualización feminista, pueden ser entendidas como estereotipos de género que se funcionalizan en la vida urbana y operan como dispositivos de control. La "mujer pública" remite a la sospecha y estigmatización que acompañan a las mujeres que ocupan el espacio público, mientras que la "hipervisibilidad" señala la exposición constante de los cuerpos femeninos a la mirada, la vigilancia y la interpretación social. En conjunto, estas nociones permiten evidenciar cómo las mujeres son leídas y clasificadas según los estereotipos que operan en cada espacio urbano, lo que condiciona su movilidad, sus prácticas y su experiencia de la ciudad.
La ponencia se basa en reflexiones derivadas de una investigación de tesis que explora la relación entre género y espacio urbano. Se argumenta que los estereotipos de género no solo reproducen imaginarios machistas, sino que se convierten en mecanismos de ordenamiento socioespacial que delimitan quién puede ocupar qué lugares y bajo qué condiciones. Así, la ciudad se configura como un escenario donde la alteridad femenina se produce y disputa constantemente, entre la invisibilización y la hipervisibilidad, entre la sospecha y la resistencia.
Este análisis busca dialogar con las preguntas planteadas por el simposio “Diversidad y vida urbana: categorías, prácticas y experiencias de la alteridad en la ciudad”, mostrando cómo las mujeres, al ser definidas como "otras" en el espacio urbano, enfrentan dispositivos de diferenciación que condicionan su experiencia cotidiana. Al mismo tiempo, se abre la reflexión sobre las prácticas de resignificación y resistencia que emergen frente a estos estereotipos, contribuyendo a pensar la ciudad como un espacio en disputa donde la diversidad se experimenta de manera conflictiva y desigual.
Ambas categorías, más allá de su conceptualización feminista, pueden ser entendidas como estereotipos de género que se funcionalizan en la vida urbana y operan como dispositivos de control. La "mujer pública" remite a la sospecha y estigmatización que acompañan a las mujeres que ocupan el espacio público, mientras que la "hipervisibilidad" señala la exposición constante de los cuerpos femeninos a la mirada, la vigilancia y la interpretación social. En conjunto, estas nociones permiten evidenciar cómo las mujeres son leídas y clasificadas según los estereotipos que operan en cada espacio urbano, lo que condiciona su movilidad, sus prácticas y su experiencia de la ciudad.
La ponencia se basa en reflexiones derivadas de una investigación de tesis que explora la relación entre género y espacio urbano. Se argumenta que los estereotipos de género no solo reproducen imaginarios machistas, sino que se convierten en mecanismos de ordenamiento socioespacial que delimitan quién puede ocupar qué lugares y bajo qué condiciones. Así, la ciudad se configura como un escenario donde la alteridad femenina se produce y disputa constantemente, entre la invisibilización y la hipervisibilidad, entre la sospecha y la resistencia.
Este análisis busca dialogar con las preguntas planteadas por el simposio “Diversidad y vida urbana: categorías, prácticas y experiencias de la alteridad en la ciudad”, mostrando cómo las mujeres, al ser definidas como "otras" en el espacio urbano, enfrentan dispositivos de diferenciación que condicionan su experiencia cotidiana. Al mismo tiempo, se abre la reflexión sobre las prácticas de resignificación y resistencia que emergen frente a estos estereotipos, contribuyendo a pensar la ciudad como un espacio en disputa donde la diversidad se experimenta de manera conflictiva y desigual.