¿Diálogo de saberes o silencios elocuentes?. El caminar, ritualizar, dibujar y soñar en la investigación colaborativa.

Elaborando dictámenes antropológicos sobre derechos colectivos, los actores sociales constantemente se oponen a participar como informantes clave, formar grupos focales o ser sujetos de entrevistas a profundidad. Ellos no están convencidos de que las palabras sean suficientes para explicar y comprender la realidad. Prefieren comunicar sus saberes convocando una comida comunitaria, un coloquio asambleario, un caminamiento por el territorio, una procesión o una representación teatral. También pueden mostrarnos un códice, un mural, una piedra o una montaña como testimonio del ser y hacer del pueblo. Más que en la palabra, confían en el cuerpo, en el ritual e incluso en el silencio como formas de expresar su memoria y su futuro.

Retomando algunas ideas de Judith Butler sobre el agotamiento de las palabras de los movimientos sociales cuando no son escuchadas por la supuesta democracia parlamentaria; de Elízabeth Povinelli sobre el soñar y dialogar con las piedras; de Llanes-Ortiz sobre el trabajar y mostrar, contrario al sentarse y hablar, así como de mi propia experiencia en la investigación pericial retomando elementos corporales y visuales, aquí pretendo responder a la pregunta de si es posible hacer coproducción de conocimiento como propone Aída Hernández o investigación comunitaria como la llama Laura Valladares o investigar obedeciendo como sugiere Xóchitl Leyva y, en su caso, cómo estos saberes pueden trasmitirse y validarse en contextos de litigio estratégico.