Ponencia Seleccionada
Islam en los bordes: apuntes antropológicos para pensar territorios, minorías y agencias en el Cono Sur latinoamericano
El islam en América Latina se despliega en una serie de “bordes” —territoriales, sociales e identitarios— que desafían los marcos analíticos heredados del Norte global. Esta ponencia propone una reflexión antropológica situada sobre cómo estudiar el islam en el Cono Sur latinoamericano, partiendo de la premisa de que las categorías empleadas para comprender el islam en Europa o Estados Unidos (islamofobia, radicalización, securitización) no encajan plenamente en contextos donde las comunidades musulmanas son demográficamente pequeñas, internamente diversas y atravesadas por dinámicas históricas propias de la región. Desde investigaciones desarrolladas en la triple frontera entre Argentina, Brasil y Paraguay, en zonas liminales entre Brasil y Uruguay y en comunidades musulmanas minoritarias en Uruguay y Paraguay, se propone una lectura del islam como práctica vivida en territorios marcados por circulación económica, movilidad, vigilancia estatal e imaginarios securitarios importados. Al mismo tiempo, estos “bordes” revelan configuraciones comunitarias específicas: minorías anidadas —como las comunidades Ahmadí, grupos chiíes, africanos
musulmanes o conversos latinoamericanos— que conviven dentro de otras minorías religiosas y negocian su reconocimiento y pertenencia. Las trayectorias de mujeres conversas ilustran otra dimensión de los bordes: la agencia femenina en sociedades altamente secularizadas, donde la conversión se interpreta con frecuencia desde narrativas de sumisión heredadas, pero que, en la experiencia situada, constituye un proceso de búsqueda, reorganización identitaria y relectura personal de la espiritualidad.
El análisis sugiere que estudiar el islam “en los bordes” del Cono Sur permite desplazar lentes eurocéntricos y formular claves antropológicas propias: atención a las escalas reducidas, a la complejidad interna del islam latinoamericano, a la circulación transnacional, y a las agencias cotidianas que emergen en contextos periféricos. La ponencia concluye con una propuesta metodológica para avanzar hacia una antropología del islam producida desde América Latina.
musulmanes o conversos latinoamericanos— que conviven dentro de otras minorías religiosas y negocian su reconocimiento y pertenencia. Las trayectorias de mujeres conversas ilustran otra dimensión de los bordes: la agencia femenina en sociedades altamente secularizadas, donde la conversión se interpreta con frecuencia desde narrativas de sumisión heredadas, pero que, en la experiencia situada, constituye un proceso de búsqueda, reorganización identitaria y relectura personal de la espiritualidad.
El análisis sugiere que estudiar el islam “en los bordes” del Cono Sur permite desplazar lentes eurocéntricos y formular claves antropológicas propias: atención a las escalas reducidas, a la complejidad interna del islam latinoamericano, a la circulación transnacional, y a las agencias cotidianas que emergen en contextos periféricos. La ponencia concluye con una propuesta metodológica para avanzar hacia una antropología del islam producida desde América Latina.