Ponencia Seleccionada
Lagósfera: fotografía y explosión de sentidos del Lago de Texcoco en una semiósfera digital
La ponencia examina la circulación contemporánea de fotografías antiguas del Lago de Texcoco en redes sociodigitales como parte de un proceso complejo de producción, reactivación y disputa de sentidos. El análisis se sustenta en la Antropología Semiótica, entendida como un campo interdisciplinario que articula las teorías de la semiosis social, la semiótica cultural y los estudios del discurso para comprender cómo los signos (en este caso: fotografás, textos, interacciones y comentarios) devienen prácticas sociales cargadas de memoria y agencia política. A ello se suma la etnografía digital, que permite estudiar la materialidad y circulación de estos discursos en la semiósfera digital, observando no sólo los contenidos, sino también los modos de interacción, las temporalidades y las dinámicas sociotécnicas que los enmarcan.
Se parte del concepto de lagósfera, entendido como el espacio semiótico (analógico y digital) donde circulan sentidos lacustres históricamente configurados y contemporáneamente reactivados. A partir de este perfil epistemológico, se analizaron 33 publicaciones fotográficas difundidas en Facebook que operan como joyas semióticas (Coronado & Hodge): condensaciones discursivas capaces de activar memorias colectivas, generar controversias interpretativas y detonar procesos de significación que rebasan el acto comunicativo inmediato.
La etnografía digital permitió registrar no sólo las imágenes difundidas, sino las prácticas digitales asociadas: comentarios narrativos, reconstrucciones afectivas de la vida lacustre, debates históricos, testimonios intergeneracionales, reinscripciones territoriales y posicionamientos políticos frente a los despojos territoriales en el contexto de la construcción del aeropuerto en Texcoco. Estas prácticas revelan que las fotografías no circulan como documentos inertes, sino como agentes semióticos que movilizan recuerdos, identidades y disputas.
El análisis se organiza en cuatro niveles de semiosis: a) Nivel icónico, donde la imagen funciona como detonante afectivo que reabre el paisaje lacustre suprimido por siglos de drenaje urbano y discursos de desaparición. b) Nivel discursivo, donde los comentarios construyen narrativas sobre el territorio, articulando conocimientos locales, memorias familiares y valoraciones políticas. c) Nivel evocativo, que evidencia cómo estas imágenes activan formas de memorias e imaginarios sociales, reconfigurando vínculos emocionales con el agua, las labores lacustres y las geografías perdidas. d) Nivel intertextual, donde las fotografías se enlazan con debates contemporáneos: el NAICM, los megaproyectos urbanos, la restauración ecológica, la defensa territorial y la crítica al extractivismo.
La Antropología Semiótica permite comprender estas capas como un entramado de relaciones en las que los signos no sólo representan, sino producen y transforman mundos sociales. La etnografía digital, por su parte, abre la posibilidad de observar cómo estos procesos se despliegan en la semiósfera digital, donde los algoritmos, las prácticas de compartir y los comentarios desatan una explosión de sentidos que resignifica el lago como espacio vivo, nodo de memoria y sujeto político. Se argumenta que estas evocaciones constituyen una forma contemporánea de defensa del territorio, donde las imágenes (reactivadas en plataformas digitales) devienen herramientas críticas para disputar sentidos y articular memorias colectivas en un mundo atravesado por conflictos socioambientales.
Se parte del concepto de lagósfera, entendido como el espacio semiótico (analógico y digital) donde circulan sentidos lacustres históricamente configurados y contemporáneamente reactivados. A partir de este perfil epistemológico, se analizaron 33 publicaciones fotográficas difundidas en Facebook que operan como joyas semióticas (Coronado & Hodge): condensaciones discursivas capaces de activar memorias colectivas, generar controversias interpretativas y detonar procesos de significación que rebasan el acto comunicativo inmediato.
La etnografía digital permitió registrar no sólo las imágenes difundidas, sino las prácticas digitales asociadas: comentarios narrativos, reconstrucciones afectivas de la vida lacustre, debates históricos, testimonios intergeneracionales, reinscripciones territoriales y posicionamientos políticos frente a los despojos territoriales en el contexto de la construcción del aeropuerto en Texcoco. Estas prácticas revelan que las fotografías no circulan como documentos inertes, sino como agentes semióticos que movilizan recuerdos, identidades y disputas.
El análisis se organiza en cuatro niveles de semiosis: a) Nivel icónico, donde la imagen funciona como detonante afectivo que reabre el paisaje lacustre suprimido por siglos de drenaje urbano y discursos de desaparición. b) Nivel discursivo, donde los comentarios construyen narrativas sobre el territorio, articulando conocimientos locales, memorias familiares y valoraciones políticas. c) Nivel evocativo, que evidencia cómo estas imágenes activan formas de memorias e imaginarios sociales, reconfigurando vínculos emocionales con el agua, las labores lacustres y las geografías perdidas. d) Nivel intertextual, donde las fotografías se enlazan con debates contemporáneos: el NAICM, los megaproyectos urbanos, la restauración ecológica, la defensa territorial y la crítica al extractivismo.
La Antropología Semiótica permite comprender estas capas como un entramado de relaciones en las que los signos no sólo representan, sino producen y transforman mundos sociales. La etnografía digital, por su parte, abre la posibilidad de observar cómo estos procesos se despliegan en la semiósfera digital, donde los algoritmos, las prácticas de compartir y los comentarios desatan una explosión de sentidos que resignifica el lago como espacio vivo, nodo de memoria y sujeto político. Se argumenta que estas evocaciones constituyen una forma contemporánea de defensa del territorio, donde las imágenes (reactivadas en plataformas digitales) devienen herramientas críticas para disputar sentidos y articular memorias colectivas en un mundo atravesado por conflictos socioambientales.