Ponencia Seleccionada
Honduras desde los márgenes: propuesta de una (re)lectura de las prácticas clientelares en el contexto hondureño desde la antropología del Estado
La antropología del Estado busca hacer de las relaciones entre el Estado y los sujetos un punto de partida para el análisis sobre el funcionamiento del Estado mismo. Este enfoque relacional llamado “estadiografía” se propone -a través los servicios de bienestar- por poner un ejemplo, analizar el carácter relacional del Estado y como este construye relaciones redistributivas mediante las interacciones de los funcionarios y otros ciudadanos (Thelen et al. 2018). Además, este enfoque busca “conceptualizar «el estado» dentro de (y no automáticamente distinto de) otras formas institucionales a través de las cuales se viven las relaciones sociales, como la familia, la sociedad civil y la economía” (Sharma y Gupta 2006, 9). Por ello, comprende que la vida cotidiana es la escuela donde las personas aprenden sobre el Estado a través de trámites burocráticos como: hacer fila en una oficina, pagar impuestos o solicitar un pasaporte (Sharma y Gupta 2006, 11). Corrigan y Sayer plantean que el éxito del Estado reside en su capacidad de funcionar dentro de nosotros, convirtiendo una forma particular de dominación en la "normalidad" cotidiana, generalmente representado en esas tareas burocráticas de la vida diaria (Das y Poole 2004, 18; Corrigan y Sayer 2007, 82–85).
Los estudios previos sobre el clientelismo en Honduras (Meléndez 2019; Sosa 2021; Castellanos 2020) realizados por sociólogos y politólogos, entre otros, han reducido al Estado a su dimensión institucional, situándolo fuera de su contexto social y desconectándolo de la vida diaria de los sujetos, debido a que, entre otras razones, los métodos que han utilizado (encuestas, análisis legales y del gasto público en años electorales) tienden a privilegiar una mirada desde arriba. Como resultado, se ha invisibilizado la forma en que el Estado es experimentado, negociado y recreado en la vida cotidiana de los hondureños, especialmente en sus márgenes. Esta ponencia se propone —desde la Antropología del Estado— hacer una (re)lectura del clientelismo vivido desde abajo, como una forma de exigir demandas que de otra forma (y en otro lenguaje) no serían satisfechas.
Los estudios previos sobre el clientelismo en Honduras (Meléndez 2019; Sosa 2021; Castellanos 2020) realizados por sociólogos y politólogos, entre otros, han reducido al Estado a su dimensión institucional, situándolo fuera de su contexto social y desconectándolo de la vida diaria de los sujetos, debido a que, entre otras razones, los métodos que han utilizado (encuestas, análisis legales y del gasto público en años electorales) tienden a privilegiar una mirada desde arriba. Como resultado, se ha invisibilizado la forma en que el Estado es experimentado, negociado y recreado en la vida cotidiana de los hondureños, especialmente en sus márgenes. Esta ponencia se propone —desde la Antropología del Estado— hacer una (re)lectura del clientelismo vivido desde abajo, como una forma de exigir demandas que de otra forma (y en otro lenguaje) no serían satisfechas.