Cuerpos, territorios y sanación: la praxis de las curanderas nahuas como política de resistencia.

Frente a la embestida del sistema biomédico y las lógicas extractivistas que fragmentan la vida comunitaria, las curanderas nahuas del norte de Morelos y Chicontepec, Veracruz sostienen una resistencia que se escribe en el cuerpo. Esta ponencia propone que el acto de sanar no es una mera reproducción de la tradición, sino una confrontación política contra el despojo de los saberes y la precarización de la salud indígena.
A través de un diálogo entre las realidades de la Huasteca y el centro de México, analizamos la forma en que las curanderas articulan el cuidado del cuerpo con la defensa de la territorialidad; para ellas, no hay cuerpo sano en un territorio agredido. Documentamos la labor de estas mujeres como guardianas de una soberanía epistémica que desafía el tutelaje del Estado y la medicalización forzada, donde la praxis de la sanación nahua se revela como una "trama de autonomía" viva, capaz de disputar el sentido de la vida y la muerte, posicionando el cuidado colectivo como el cimiento de otros mundos posibles.