Ponencia Seleccionada
Imaginarios juveniles rurales en la región sureste de Coahuila
El presente trabajo, de carácter cualitativo, se centra en el análisis de los imaginarios sociales construidos en torno a las juventudes rurales en 10 comunidades ejidales de la región sureste de Coahuila, marcadas por un incremento sostenido de la migración juvenil hacia centros urbanos. A través de entrevistas semiestructuradas, encuestas y el análisis de datos demográficos, se exploran tanto las percepciones que las y los jóvenes tienen de sí mismos como las que la comunidad elabora sobre ellos, sus motivaciones para migrar y las implicaciones socioculturales de esta tendencia para la vida comunitaria.
El objetivo central es comprender de qué manera estos imaginarios sociales inciden en la configuración de la experiencia juvenil rural, en las expectativas de futuro y en la toma de decisiones vinculadas con la migración. El estudio se sustenta teóricamente en la noción de imaginarios sociales propuesta por Cornelius Castoriadis, para quien la sociedad se instituye mediante significaciones imaginarias que ordenan y dan sentido a la realidad social. Desde este marco, se identifican y analizan diversas figuras imaginarias que organizan la forma en que se interpreta a las juventudes rurales.
Entre los hallazgos destaca la presencia del “joven migrante estigmatizado”, imaginario en el cual quien migra es concebido simultáneamente como una carga y como una pérdida para la comunidad: se le responsabiliza por la ruptura de la vida local, mientras se reconoce que su partida implica el desgaste del capital humano y social del ejido. A la par, emerge el imaginario del “joven sin opción”, que naturaliza la migración como única vía legítima para mejorar la calidad de vida, reforzando la percepción de que el contexto rural carece de futuro.
Se identifican también otros imaginarios en tensión: el “joven emprendedor”, figura positiva que valora a quienes se desplazan a la ciudad para formarse, trabajar y “salir adelante”, y el “joven perdido”, una narrativa negativa que asocia la permanencia en la comunidad con fracaso, falta de ambición o desorientación. Estas representaciones, lejos de ser neutras, se articulan con la ausencia de políticas públicas integrales dirigidas a las juventudes rurales, así como con experiencias de desigualdad, precariedad laboral y limitada oferta educativa.
El estudio concluye que los imaginarios sociales sobre las juventudes rurales no solo describen realidades, sino que contribuyen activamente a producirlas: orientan decisiones, legitiman o deslegitiman trayectorias y marcan fronteras simbólicas entre quienes migran y quienes permanecen. En consecuencia, se plantea la necesidad de repensar las políticas y los discursos sobre lo rural y sobre la juventud, con miras a reconocer a las juventudes rurales como sujetos de derecho y actores centrales en la construcción del futuro de sus comunidades.
El objetivo central es comprender de qué manera estos imaginarios sociales inciden en la configuración de la experiencia juvenil rural, en las expectativas de futuro y en la toma de decisiones vinculadas con la migración. El estudio se sustenta teóricamente en la noción de imaginarios sociales propuesta por Cornelius Castoriadis, para quien la sociedad se instituye mediante significaciones imaginarias que ordenan y dan sentido a la realidad social. Desde este marco, se identifican y analizan diversas figuras imaginarias que organizan la forma en que se interpreta a las juventudes rurales.
Entre los hallazgos destaca la presencia del “joven migrante estigmatizado”, imaginario en el cual quien migra es concebido simultáneamente como una carga y como una pérdida para la comunidad: se le responsabiliza por la ruptura de la vida local, mientras se reconoce que su partida implica el desgaste del capital humano y social del ejido. A la par, emerge el imaginario del “joven sin opción”, que naturaliza la migración como única vía legítima para mejorar la calidad de vida, reforzando la percepción de que el contexto rural carece de futuro.
Se identifican también otros imaginarios en tensión: el “joven emprendedor”, figura positiva que valora a quienes se desplazan a la ciudad para formarse, trabajar y “salir adelante”, y el “joven perdido”, una narrativa negativa que asocia la permanencia en la comunidad con fracaso, falta de ambición o desorientación. Estas representaciones, lejos de ser neutras, se articulan con la ausencia de políticas públicas integrales dirigidas a las juventudes rurales, así como con experiencias de desigualdad, precariedad laboral y limitada oferta educativa.
El estudio concluye que los imaginarios sociales sobre las juventudes rurales no solo describen realidades, sino que contribuyen activamente a producirlas: orientan decisiones, legitiman o deslegitiman trayectorias y marcan fronteras simbólicas entre quienes migran y quienes permanecen. En consecuencia, se plantea la necesidad de repensar las políticas y los discursos sobre lo rural y sobre la juventud, con miras a reconocer a las juventudes rurales como sujetos de derecho y actores centrales en la construcción del futuro de sus comunidades.