¿Investigación performativa en el estudio de la música cofrade en Sevilla, Andalucía? Una experiencia personal

Mi manera favorita de conseguir información etnográfica es la de involucrarme directamente en lo que las personas están haciendo y, sobre todo, en actividades relacionadas con la música y el baile. Sin embargo, en la ciudad de Sevilla España, me ha sido casi imposible formar parte de los grupos musicales que acompañan, tocando mientras caminan, a las y los santos por las calles. Y éste es el tipo de música, llamada “cofrade”, en el que estoy interesada. En Sevilla, mi metodología ha tenido que ser muy diferente a la de otras ocasiones. Esto se debe a varios factores. En primer lugar, mi instrumento favorito, la guitarra, y el segundo, la voz, en muy pocas ocasiones son relevantes para las bandas cofrades. La mayor parte de las bandas son de instrumentos de viento, aunque he encontrado algunas organizaciones que acompañan a vírgenes y santos durante la primavera y parte del invierno con instrumentos de cuerda y percusión. En segundo lugar, la pertenencia a una organización musical cofrade, especialmente si es una banda de instrumentos de viento, es competitiva: hay muchas más personas que quieren ser miembros de las que cada grupo musical puede aceptar. Alguien que viene y va y no puede asistir a todos los ensayos, como yo, difícilmente puede ocupar uno de los puestos codiciados por quienes viven todo el año en Sevilla. En tercer lugar, para tocar en una banda cofrade es necesario ser parte de una hermandad dedicada a la adoración de alguna representación de un cristo, virgen, santo o santa relacionados con la religión católica. Todo esto me han planteado muchos retos. En esta ponencia describo estos desafíos y las maneras en las que he logrado realizar investigación etnográfica, manteniendo una posición ética que me ha permitido ser acogida por la gente local.