Ponencia Seleccionada
Especies palmeadas: Etnografía multiespecie con Angú/Okra y procesos de llegar a ser afro en Morelos.
Especies palmeadas (grabado fotosensible) es una herramienta de etnografía orientada a indagar los procesos de afrodescendencia con Angú/Okra, una planta de raíz africana que crece en Morelos. Desde una perspectiva multiespecie, donde las imágenes aparecen como por arte de magia y dibujan el ensamblaje de la entrevista. La propuesta se inscribe en el Eje 1. Nuevas teorías, metodologías, éticas y políticas del quehacer antropológico, al explorar estrategias metodológicas de experimentación artística que permiten producir conocimiento colaborativo, éticamente situado y atento a contextos de desigualdad histórica y borramiento de memorias afrodescendientes.
A través de este método, se sostiene una lectura que no busca traducir lo vegetal al lenguaje humano, sino dejar que se inscriba sus propios términos. En lugar de extraer información de las plantas, se trata de cultivar una disposición para pensar desde ellas y con ellas, habitando los bordes porosos entre lo visible y lo invisible, lo racional y lo sensible, lo individual y lo colectivo.
Desde el marco teórico de Stuart Hall, la ponencia retoma la noción de presencia africana para pensar la negritud no como una identidad sustantiva o fija, sino como un proceso histórico y relacional, marcado por continuidades y formas de diferir. En esta línea, se propone trabajar la clave de “llegar a ser afro” como una categoría de enegrecimiento, útil para dar cuenta de experiencias afro que no siempre se expresan como autorreconocimiento identitario, pero que se manifiestan en prácticas materiales, genealogías asociadas a cultivos de raíz africana —como la okra—, tradiciones culinarias y vínculos históricos con la caña de azúcar. Esta aproximación dialoga con la noción de “lucha sin clases” planteada por E. P. Thompson, permitiendo pensar una presencia afro sin negritud explícita, pero atravesada por condiciones materiales y sociales persistentes de racialización.
En este contexto, “llegar a ser afro” significa -una especie de ensamblaje más que humano- se revela como otra forma de siembra. No solo se trata de buscar los orígenes de las palabras, sino de dejar que germinen, se desborden y abran posibilidades de existencia nuevas. Como proponen personas autoras como, Myers, y Ponce De León, no basta con incluir a las plantas en nuestras investigaciones: es necesario dejar que ellas nos transformen, nos descoloquen, nos interpelen.
Metodológicamente, Especies palmeadas sitúa en el centro a Angú (okra) y a la caña de azúcar como agentes en relaciones multiespecie que configuran historias paralelas entre plantas y personas. La herramienta articula la lectura de impresiones botánicas mediante grabado fotosensible y entrevistas como estrategias para acceder a imaginarios, representaciones y experiencias vividas, en diálogo con la triada de Henri Lefebvre sobre lo imaginado, lo representado y lo vivido.
El análisis se apoya en fragmentos de entrevistas con mujeres politizadas del movimiento afro-morelense, un joven cortador de Angú y un sembrador en Morelos. Estos materiales son abordados como proceso analítico en curso, proyecto “OKRA/ANGÚ: análisis antropológico del cimarronaje y el devenir de una diáspora botánica africana en Miacatlán, Morelos”, investigación inscrita en el posgrado en Ciencias Antropológicas de la Universidad Autónoma Metropolitana.
A través de este método, se sostiene una lectura que no busca traducir lo vegetal al lenguaje humano, sino dejar que se inscriba sus propios términos. En lugar de extraer información de las plantas, se trata de cultivar una disposición para pensar desde ellas y con ellas, habitando los bordes porosos entre lo visible y lo invisible, lo racional y lo sensible, lo individual y lo colectivo.
Desde el marco teórico de Stuart Hall, la ponencia retoma la noción de presencia africana para pensar la negritud no como una identidad sustantiva o fija, sino como un proceso histórico y relacional, marcado por continuidades y formas de diferir. En esta línea, se propone trabajar la clave de “llegar a ser afro” como una categoría de enegrecimiento, útil para dar cuenta de experiencias afro que no siempre se expresan como autorreconocimiento identitario, pero que se manifiestan en prácticas materiales, genealogías asociadas a cultivos de raíz africana —como la okra—, tradiciones culinarias y vínculos históricos con la caña de azúcar. Esta aproximación dialoga con la noción de “lucha sin clases” planteada por E. P. Thompson, permitiendo pensar una presencia afro sin negritud explícita, pero atravesada por condiciones materiales y sociales persistentes de racialización.
En este contexto, “llegar a ser afro” significa -una especie de ensamblaje más que humano- se revela como otra forma de siembra. No solo se trata de buscar los orígenes de las palabras, sino de dejar que germinen, se desborden y abran posibilidades de existencia nuevas. Como proponen personas autoras como, Myers, y Ponce De León, no basta con incluir a las plantas en nuestras investigaciones: es necesario dejar que ellas nos transformen, nos descoloquen, nos interpelen.
Metodológicamente, Especies palmeadas sitúa en el centro a Angú (okra) y a la caña de azúcar como agentes en relaciones multiespecie que configuran historias paralelas entre plantas y personas. La herramienta articula la lectura de impresiones botánicas mediante grabado fotosensible y entrevistas como estrategias para acceder a imaginarios, representaciones y experiencias vividas, en diálogo con la triada de Henri Lefebvre sobre lo imaginado, lo representado y lo vivido.
El análisis se apoya en fragmentos de entrevistas con mujeres politizadas del movimiento afro-morelense, un joven cortador de Angú y un sembrador en Morelos. Estos materiales son abordados como proceso analítico en curso, proyecto “OKRA/ANGÚ: análisis antropológico del cimarronaje y el devenir de una diáspora botánica africana en Miacatlán, Morelos”, investigación inscrita en el posgrado en Ciencias Antropológicas de la Universidad Autónoma Metropolitana.