Ponencia Seleccionada
La disputa entre merkaditas y ambulantas: análisis desde el trabajo informal y el género
Esta propuesta de ponencia aborda el oficio que surgió durante la pandemia, de las merkaditas y la disputa y apropiación del espacio (Ramírez, 2015) con otras trabajadoras informales en el Transporte Colectivo-Metro en la Ciudad de México.
Las merkaditas son mujeres jóvenes que, agrupadas en colectivas, se instalaban en el metro y gracias a la organización se imponían en las estaciones para vender y protestar. Para ellas, no se trataba propiamente de la venta en sí, sino una alternativa para enfrentar la falta de oportunidades laborales durante esos años de pandemia. Lo que ofrecían era ropa de segunda mano, comida, manualidades y/o necesidades de primera mano que no pudieran satisfacer, como pañales, papel higiénico, granos básicos y más.
Durante 2020 y 2021, prácticamente todos los metros concentraban a una gran cantidad de colectivas que, con el pasar de la pandemia por COVID-19, crecieron aún más y poco a poco se fueron apropiando de más espacios al interior de dicho medio de transporte.
Con el paso del tiempo, también las mujeres ambulantas se organizaron de manera similar, lo que provocó disputas entre ellas por ocupar los espacios. Por una parte, las merkaditas consideraban que las ambulantas engañaban a los usuarios que compraban sus productos “haciéndose pasar por feministas” como lo eran ellas. Por el contrario, las ambulantas cuidaban que las merkaditas no se pasaran del límite espacial para vender y se quejaban de que estas no pagaran “cobro de piso”. Esto provocó que al pasar el tiempo los conflictos por el acceso al espacio público escalarán, culminando con la expulsión de ambas por parte de las autoridades. Desde la conceptualización del trabajo informal (Pogliaghi, 2018; 2012; Marsello, 2021) y el género se puede analizar cómo surgieron la tensiones, disputas y negociaciones por el espacio; del mismo modo, desde el género (Rubín, 1986; Cavallero y Gago, 2022; Soto, 2016) se visibiliza las desigualdades de ambos grupos para acceder a empleos relativamente más formales, lo que las obligó a encontrar nuevas tácticas de emprendimiento (Singer, 2007).
Las merkaditas son mujeres jóvenes que, agrupadas en colectivas, se instalaban en el metro y gracias a la organización se imponían en las estaciones para vender y protestar. Para ellas, no se trataba propiamente de la venta en sí, sino una alternativa para enfrentar la falta de oportunidades laborales durante esos años de pandemia. Lo que ofrecían era ropa de segunda mano, comida, manualidades y/o necesidades de primera mano que no pudieran satisfacer, como pañales, papel higiénico, granos básicos y más.
Durante 2020 y 2021, prácticamente todos los metros concentraban a una gran cantidad de colectivas que, con el pasar de la pandemia por COVID-19, crecieron aún más y poco a poco se fueron apropiando de más espacios al interior de dicho medio de transporte.
Con el paso del tiempo, también las mujeres ambulantas se organizaron de manera similar, lo que provocó disputas entre ellas por ocupar los espacios. Por una parte, las merkaditas consideraban que las ambulantas engañaban a los usuarios que compraban sus productos “haciéndose pasar por feministas” como lo eran ellas. Por el contrario, las ambulantas cuidaban que las merkaditas no se pasaran del límite espacial para vender y se quejaban de que estas no pagaran “cobro de piso”. Esto provocó que al pasar el tiempo los conflictos por el acceso al espacio público escalarán, culminando con la expulsión de ambas por parte de las autoridades. Desde la conceptualización del trabajo informal (Pogliaghi, 2018; 2012; Marsello, 2021) y el género se puede analizar cómo surgieron la tensiones, disputas y negociaciones por el espacio; del mismo modo, desde el género (Rubín, 1986; Cavallero y Gago, 2022; Soto, 2016) se visibiliza las desigualdades de ambos grupos para acceder a empleos relativamente más formales, lo que las obligó a encontrar nuevas tácticas de emprendimiento (Singer, 2007).