Ponencia Seleccionada
Violencia estructural, simbólica y cotidiana en los cuidados de personas dentro del espectro autista en la Zona Metropolitana del Valle de México
La presente ponencia hace parte del proyecto de investigación doctoral denominado “Etnografía de los desafíos del cuidado de juventudes dentro del espectro autista (EA) en la Zona Metropolitana del Valle de México”, dentro del posgrado en Ciencias Médicas, Odontológicas y de la Salud en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Mediante esta ponencia presento los resultados parciales de la investigación, que utiliza como metodología la etnografía en movimiento y las técnicas de sombreos, observación participante y entrevistas. Particularmente esta presentación se centra en evidenciar los tres tipos de violencia observadas en los cuidados de personas dentro del espectro autista: La violencia estructural , que se refiere a que el estado cuenta con un mínimo de servicios e infraestructura para ciertos grupos poblacionales (Farmer, 2003; Galtung, 1969), lo que implica que se delegue la educación, la salud, entre otros servicios al sector privado(Menéndez, 2020) y cuando esto no es costeable, las principales acciones de atención y cuidados recaen sobre las familias. A su vez se refiere al rechazo de aquellos que no se adhieren a la estructura productiva, lo que deviene en que se generen prácticas violentas y de rechazo hacia quienes consideran diferentes (Madariaga, 2022; Maldonado, 2019). La violencia simbólica hace referencia a la construcción de categorías despectivas como “bobitos”, “inválidos” o “incapaces”, que son asimiladas, naturalizadas y perpetuadas en el tiempo mediante relaciones sociales que refuerzan dichas categorías, y que mantienen y legitiman las estructuras de poder existentes(Bourdieu, 2000) y la violencia cotidiana se refiere a las prácticas violentas que se viven diariamente hacia un sector poblacional particular y que están justificadas y normalizadas dentro de la sociedad (Scheper-Hughes, 1997).
Cabe aclarar que estas violencias también se aprecian dentro de las relaciones familiares, entre los distintos miembros de la familia y particularmente, en la relación entre quien cuida y quien es cuidado. Los movimientos en favor de las personas con discapacidad hablan de la existencia de un poder ejercido por las madres hacia sus hijos, lo que lleva constantemente a coartar sus decisiones y acciones, llegando incluso a la desatención y la agresión (Fritsch, 2010). A su vez, dentro de esta investigación el dato etnográfico ha evidenciado que existen prácticas de agresión recíprocas y las mujeres a su vez son coartadas en su expresión, limitadas en su acción y en algunos casos agredidas. Desde el enfoque de esta investigación considero que ante un sistema que delega la responsabilidad de los cuidados en un agente sin herramientas, infraestructura, recursos, capacitación ni relevos, aquello que se ha denominado como crisis de los cuidados, conlleva a que para las mujeres sea cada vez más complejo cumplir con esta demanda de cuidados(Carrasco & Borderías, 2011; Orozco, 2019) y esto se evidencia en estos impulsos agresivos como manifestación de esa crisis. Lo que implica que la solución está en una transformación social y estructural real.
Mediante esta ponencia presento los resultados parciales de la investigación, que utiliza como metodología la etnografía en movimiento y las técnicas de sombreos, observación participante y entrevistas. Particularmente esta presentación se centra en evidenciar los tres tipos de violencia observadas en los cuidados de personas dentro del espectro autista: La violencia estructural , que se refiere a que el estado cuenta con un mínimo de servicios e infraestructura para ciertos grupos poblacionales (Farmer, 2003; Galtung, 1969), lo que implica que se delegue la educación, la salud, entre otros servicios al sector privado(Menéndez, 2020) y cuando esto no es costeable, las principales acciones de atención y cuidados recaen sobre las familias. A su vez se refiere al rechazo de aquellos que no se adhieren a la estructura productiva, lo que deviene en que se generen prácticas violentas y de rechazo hacia quienes consideran diferentes (Madariaga, 2022; Maldonado, 2019). La violencia simbólica hace referencia a la construcción de categorías despectivas como “bobitos”, “inválidos” o “incapaces”, que son asimiladas, naturalizadas y perpetuadas en el tiempo mediante relaciones sociales que refuerzan dichas categorías, y que mantienen y legitiman las estructuras de poder existentes(Bourdieu, 2000) y la violencia cotidiana se refiere a las prácticas violentas que se viven diariamente hacia un sector poblacional particular y que están justificadas y normalizadas dentro de la sociedad (Scheper-Hughes, 1997).
Cabe aclarar que estas violencias también se aprecian dentro de las relaciones familiares, entre los distintos miembros de la familia y particularmente, en la relación entre quien cuida y quien es cuidado. Los movimientos en favor de las personas con discapacidad hablan de la existencia de un poder ejercido por las madres hacia sus hijos, lo que lleva constantemente a coartar sus decisiones y acciones, llegando incluso a la desatención y la agresión (Fritsch, 2010). A su vez, dentro de esta investigación el dato etnográfico ha evidenciado que existen prácticas de agresión recíprocas y las mujeres a su vez son coartadas en su expresión, limitadas en su acción y en algunos casos agredidas. Desde el enfoque de esta investigación considero que ante un sistema que delega la responsabilidad de los cuidados en un agente sin herramientas, infraestructura, recursos, capacitación ni relevos, aquello que se ha denominado como crisis de los cuidados, conlleva a que para las mujeres sea cada vez más complejo cumplir con esta demanda de cuidados(Carrasco & Borderías, 2011; Orozco, 2019) y esto se evidencia en estos impulsos agresivos como manifestación de esa crisis. Lo que implica que la solución está en una transformación social y estructural real.