Simposio Seleccionado
Racismos y antirracismos: miradas antropológicas desde la investigación-acción en Latinoamérica II
Este simposio (II) coloca el foco en las expresiones de los racismos contemporáneos, pero sobre todo en las estrategias antirracistas que se tejen desde múltiples espacios vitales. Para la antropología mexicana y latinoamericana el análisis del racismo, la comprensión de las lógicas de racialización actuales y las formas en las cuales los sujetos y grupos sociales lo enfrentan, es una necesidad urgente. Particularmente relevante resulta pensar en el racismo anti-negro ( Moreno, 2022), en un contexto como el mexicano donde este resulta constitutivo del proyecto racial.
El simposio discute a partir de experiencias en las cuales participamos no sólo como etnógrafas o investigadoras sino también como activistas o integrantes de dichos espacios, instituciones y/o procesos. Varias de las ponencias inscritas han producido, además de los resultados de investigación, estrategias novedosas de devolución y coconstrucción del conocimiento. En algunos casos se trata de investigaciones colaborativas, en otros se incorporan exploraciones que vinculan memorias, imágenes y relatos a partir de la propuesta de escrevivencias de Conceicao Evaristo (2020); en otras se trata de trabajos que incluyen un componente autobiográfico y varias se centran en recuperar saberes propios, luchas y aportes invisibilizados, especialmente los saberes afrodiaspóricos.
En tal sentido el simposio aborda casos concretos pero principalmente interesa discutir aportes teórico-metodológicos a la comprensión de los racismos y las luchas antirracistas en América Latina. Se incluyen experiencias en el campo de la educación, la migración, la salud, la formación antropológica, las disputas territoriales, la participación política y las representaciones propias. La presencia de trabajos que navegan por diversos espacios geográficos y sujetos sociales,permite una mirada amplia y dialógica sobre estos procesos.
Es así como se reflexiona sobre la propia disciplina antropológica y la importancia de visibilizar aportes de antropólogas afrodescendientes, como parte de las acciones de justicia epistémica. Recorremos el mundo de las haciendas en la frailesca de Chiapas, las dimensiones de la salud y el cuidado de las mujeres afromexicanas en la Costa Chica de Oaxaca y Guerrero, y la experiencia de tienen cargos públicos y de representación popular en varias entidades del país. Los trabajos desde el Cono sur nos acercan a la comprensión de las complejas relaciones entre blanquitud, identidad nacional y procesos migratorios recientes. Uno de ellos aborda el racismo en la educación superior en Chile cruzando las dimensiones migratorias con las experiencias de formación e inserción laboral; otro analiza la experiencia de un colectivo de mujeres migrantes de diversas nacionalidades en Uruguay; mientras los trabajos de Colombia nos llevan a las luchas por el territorio, la identidad y la sanación en Cartagena y Cali. Este mismo tema es abordado desde Brasil a partir de la reflexión sobre las comunidades quilombolas, de las cuales se hace parte.
La apuesta es a compartir e imaginar estrategias o acciones desde la investigación y y el activismo que apunten no sólo a describir el racismo sino particularmente a pensar lo que significan en nuestros espacios, las estrategias antirracistas cotidianas así como la producción de de conocimiento antropológico desde esta mirada y compromiso.
El simposio discute a partir de experiencias en las cuales participamos no sólo como etnógrafas o investigadoras sino también como activistas o integrantes de dichos espacios, instituciones y/o procesos. Varias de las ponencias inscritas han producido, además de los resultados de investigación, estrategias novedosas de devolución y coconstrucción del conocimiento. En algunos casos se trata de investigaciones colaborativas, en otros se incorporan exploraciones que vinculan memorias, imágenes y relatos a partir de la propuesta de escrevivencias de Conceicao Evaristo (2020); en otras se trata de trabajos que incluyen un componente autobiográfico y varias se centran en recuperar saberes propios, luchas y aportes invisibilizados, especialmente los saberes afrodiaspóricos.
En tal sentido el simposio aborda casos concretos pero principalmente interesa discutir aportes teórico-metodológicos a la comprensión de los racismos y las luchas antirracistas en América Latina. Se incluyen experiencias en el campo de la educación, la migración, la salud, la formación antropológica, las disputas territoriales, la participación política y las representaciones propias. La presencia de trabajos que navegan por diversos espacios geográficos y sujetos sociales,permite una mirada amplia y dialógica sobre estos procesos.
Es así como se reflexiona sobre la propia disciplina antropológica y la importancia de visibilizar aportes de antropólogas afrodescendientes, como parte de las acciones de justicia epistémica. Recorremos el mundo de las haciendas en la frailesca de Chiapas, las dimensiones de la salud y el cuidado de las mujeres afromexicanas en la Costa Chica de Oaxaca y Guerrero, y la experiencia de tienen cargos públicos y de representación popular en varias entidades del país. Los trabajos desde el Cono sur nos acercan a la comprensión de las complejas relaciones entre blanquitud, identidad nacional y procesos migratorios recientes. Uno de ellos aborda el racismo en la educación superior en Chile cruzando las dimensiones migratorias con las experiencias de formación e inserción laboral; otro analiza la experiencia de un colectivo de mujeres migrantes de diversas nacionalidades en Uruguay; mientras los trabajos de Colombia nos llevan a las luchas por el territorio, la identidad y la sanación en Cartagena y Cali. Este mismo tema es abordado desde Brasil a partir de la reflexión sobre las comunidades quilombolas, de las cuales se hace parte.
La apuesta es a compartir e imaginar estrategias o acciones desde la investigación y y el activismo que apunten no sólo a describir el racismo sino particularmente a pensar lo que significan en nuestros espacios, las estrategias antirracistas cotidianas así como la producción de de conocimiento antropológico desde esta mirada y compromiso.