Saberes docentes multigrado en contextos rurales afectados por el crimen organizado. Una experiencia etnográfica

La presente ponencia narra una experiencia de investigación educativa que se ubica en escuelas rurales multigrado del sureste Zacatecas, donde la presencia del crimen organizado ha generado dinámicas y tensiones que transforman profundamente la vida educativa. Diversos estudios (Colín, 2024; Rockwell, 2018; Auyero y Berti, 2013) advierten que, en estos territorios marcados por violencias estructurales, el profesorado desarrolla estrategias político-pedagógicas para sostener su trabajo. Este estudio busca comprender esos saberes que las y los docentes construyen y ponen en juego en escenarios atravesados por riesgos, desplazamientos y cierres escolares, así como las maneras en que consideran el contexto sociocultural, la seguridad comunitaria y la heterogeneidad del aula multigrado. Metodológicamente, la investigación se sostiene en un enfoque etnográfico entendido como una perspectiva flexible y ecléctica (Rockwell, 2009). A su vez, el trabajo de campo en territorios afectados por el crimen organizado demanda metodologías comprometidas capaces de reconocer la imposibilidad de la neutralidad epistémica y la necesidad de asumir un lugar de enunciación. Desde la experiencia personal como docente rural y sujeto atravesado por estas violencias, el estudio se posiciona éticamente para romper silencios, visibilizar realidades y acompañar a quienes viven estas condiciones. Este compromiso metodológico implica construir relaciones horizontales, evitar prácticas extractivistas y comprender la observación y el diálogo como actos humanos, sensibles y políticamente situados (Fontana y Frey, 2015). Asimismo, reconoce las afectaciones diferenciadas en docentes y estudiantes, y la urgencia de recuperar sus voces como parte fundamental del proceso investigativo. En conjunto, la investigación busca aportar al conocimiento pedagógico sobre educación rural en contextos de violencia, y a la vez sostener una práctica investigativa ética, crítica y solidaria con las comunidades que la hacen posible.