Ponencia Seleccionada
Imaginarios urbanos vinculados con la violencia de género de mujeres migrantes en territorios de espera en Tapachula, Chiapas.
Las personas migrantes, en su mayoría provenientes de Centroamérica, el Caribe, África y Sudamérica, quedan atrapadas en una incertidumbre legal, por tanto, necesitan tramitar permisos de residencia, solicitudes de asilo o refugio, y enfrentan tiempos de espera prolongados sin certezas ni garantías. “Estos intervalos conducen a la creación de territorios, ya que los migrantes en espera intentan sentirse como en casa en los lugares donde se encuentran varados, al menos por un período de tiempo” (Musset y Vidal, 2016, p.21).
En el interior de las ciudades coexisten distintos territorios (Silva, 2006, pp. 79) hay territorios que acogen a estas poblaciones en situación de espera (Musset,2016, pp.306). En este caso la ciudad de Tapachula contiene territorios de espera, considerándolo no sólo como un escenario, sino también como un actor con interacciones sociales específicas, como un territorio de habitar que “no sólo significa vivir en una casa, sino también fomentar relaciones con la sociedad y el mundo” (Musset, 2015, pp. 311). Se busca conocer cómo las mujeres migrantes en territorios de espera viven, sienten y construyen significados en la ciudad de Tapachula a partir de su experiencia personal vinculada con la violencia de género. Se aborda las representaciones del espacio urbano con el propósito de comprender cómo las mujeres perciben y viven la ciudad en relación con la violencia de género.
Los imaginarios urbanos como categoría de análisis permiten abordar la vida urbana, desde el punto de vista cultural, así como las producciones materiales y simbólicas que de ella derivan (Guzmán, 2016, p.5). Para Silva (2006), estos son las representaciones simbólicas, emociones, recuerdos, miedos, deseos y narrativas que los ciudadanos tienen sobre su ciudad. No se trata de la ciudad física, sino de la ciudad que existe en la mente y la cultura de las personas (2006).
En el interior de las ciudades coexisten distintos territorios (Silva, 2006, pp. 79) hay territorios que acogen a estas poblaciones en situación de espera (Musset,2016, pp.306). En este caso la ciudad de Tapachula contiene territorios de espera, considerándolo no sólo como un escenario, sino también como un actor con interacciones sociales específicas, como un territorio de habitar que “no sólo significa vivir en una casa, sino también fomentar relaciones con la sociedad y el mundo” (Musset, 2015, pp. 311). Se busca conocer cómo las mujeres migrantes en territorios de espera viven, sienten y construyen significados en la ciudad de Tapachula a partir de su experiencia personal vinculada con la violencia de género. Se aborda las representaciones del espacio urbano con el propósito de comprender cómo las mujeres perciben y viven la ciudad en relación con la violencia de género.
Los imaginarios urbanos como categoría de análisis permiten abordar la vida urbana, desde el punto de vista cultural, así como las producciones materiales y simbólicas que de ella derivan (Guzmán, 2016, p.5). Para Silva (2006), estos son las representaciones simbólicas, emociones, recuerdos, miedos, deseos y narrativas que los ciudadanos tienen sobre su ciudad. No se trata de la ciudad física, sino de la ciudad que existe en la mente y la cultura de las personas (2006).