Ponencia Seleccionada
El acceso a la tierra de las personas indígenas con discapacidad: reflexiones desde una investigación colaborativa e intercultural
La presente ponencia propone reflexionar sobre la discapacidad desde una perspectiva territorial, comunal e intercultural, a partir de una experiencia de investigación colaborativa desarrollada en comunidades Ayuujk de la región Mixe de Oaxaca. El trabajo se construye desde un diálogo situado entre la antropología social, la enfermería comunitaria y los saberes indígenas, recuperando los lugares de enunciación de quienes investigamos, haciendo enfásis en la ruptura de las formas hegemónicas acádemicas de producción de conocimiento.
Partimos de comprender el territorio no como un mero espacio físico, sino como un entramado relacional, normativo, simbólico y afectivo, donde se articulan derechos, formas de organización comunal, prácticas de cuidado y experiencias de exclusión. En este marco, la discapacidad emerge como una condición producida en la intersección entre desigualdes estructurales, sistemas normativos comunitarios, lógicas estatales capacitistas y concepciones cosmogónicas locales, que inciden directamente en que las personas mixes con discapacidad tengan dificultades en ocupar cargos comunitarios y, por ende, tener acceso a la tierra comunal.
La ponencia recupera el proceso metodológico desarrollado junto con Zoila Romualdo Pérez, investigadora y enfermera ayuujk, y Juventino Jiménez Martínez, activista ayuujk con discapacidad visual, para problematizar cómo investigar sin reproducir violencias epistémicas ni extractivistas. Buscando reconocer las tensiones, negociaciones y cuidados implicados en una investigación que no “habla por” sino que acompaña, escucha y se deja interpelar por los ritmos, las prioridades y las formas propias de la organización comunal.
A partir de los casos de Santa María Tlahuitoltepec y Tamazulápam del Espíritu Santo, se analiza cómo los sistemas normativos comunales, particularmente el régimen de cargos y el acceso a la tierra, producen formas específicas de exclusión hacia las personas indígenas con discapacidad. Sin embargo, buscamos distanciarnos de lecturas que reducen estos procesos a una oposición entre “usos y costumbres” y “derechos humanos”, al proponer comprenderlos como tensiones internas a la comunalidad, donde coexisten prácticas de cuidado, reciprocidad y resistencias epistémicas y, al mismo tiempo, lógicas que, desde occidente pueden catalogarse como “capacitistas” y jerarquizantes.
Nuestra postura enfatiza los desafíos éticos y metodológicos de investigar en territorios atravesados por violencias estructurales y simbólicas: ¿cómo acompañar procesos comunitarios sin traducirlos ni sustituirlos?, ¿cómo producir conocimiento sin reforzar la tutela ni la victimización? ¿cómo se pueden generar propuestas de inclusión desde las lógicas internas de las comunidades indígenas?
Finalmente, se argumenta que pensar la discapacidad en clave de territorio permite ampliar los debates sobre inclusión, desplazándolos de enfoques individualizantes y biológicos, hacia horizontes comunales que reconozcan la interdependencia, la diversidad corporal y la justicia territorial. La ponencia busca así contribuir a las discusiones metodológicas del simposio, mostrando el potencial político y epistémico de las investigaciones colaborativas en contextos indígenas.
Partimos de comprender el territorio no como un mero espacio físico, sino como un entramado relacional, normativo, simbólico y afectivo, donde se articulan derechos, formas de organización comunal, prácticas de cuidado y experiencias de exclusión. En este marco, la discapacidad emerge como una condición producida en la intersección entre desigualdes estructurales, sistemas normativos comunitarios, lógicas estatales capacitistas y concepciones cosmogónicas locales, que inciden directamente en que las personas mixes con discapacidad tengan dificultades en ocupar cargos comunitarios y, por ende, tener acceso a la tierra comunal.
La ponencia recupera el proceso metodológico desarrollado junto con Zoila Romualdo Pérez, investigadora y enfermera ayuujk, y Juventino Jiménez Martínez, activista ayuujk con discapacidad visual, para problematizar cómo investigar sin reproducir violencias epistémicas ni extractivistas. Buscando reconocer las tensiones, negociaciones y cuidados implicados en una investigación que no “habla por” sino que acompaña, escucha y se deja interpelar por los ritmos, las prioridades y las formas propias de la organización comunal.
A partir de los casos de Santa María Tlahuitoltepec y Tamazulápam del Espíritu Santo, se analiza cómo los sistemas normativos comunales, particularmente el régimen de cargos y el acceso a la tierra, producen formas específicas de exclusión hacia las personas indígenas con discapacidad. Sin embargo, buscamos distanciarnos de lecturas que reducen estos procesos a una oposición entre “usos y costumbres” y “derechos humanos”, al proponer comprenderlos como tensiones internas a la comunalidad, donde coexisten prácticas de cuidado, reciprocidad y resistencias epistémicas y, al mismo tiempo, lógicas que, desde occidente pueden catalogarse como “capacitistas” y jerarquizantes.
Nuestra postura enfatiza los desafíos éticos y metodológicos de investigar en territorios atravesados por violencias estructurales y simbólicas: ¿cómo acompañar procesos comunitarios sin traducirlos ni sustituirlos?, ¿cómo producir conocimiento sin reforzar la tutela ni la victimización? ¿cómo se pueden generar propuestas de inclusión desde las lógicas internas de las comunidades indígenas?
Finalmente, se argumenta que pensar la discapacidad en clave de territorio permite ampliar los debates sobre inclusión, desplazándolos de enfoques individualizantes y biológicos, hacia horizontes comunales que reconozcan la interdependencia, la diversidad corporal y la justicia territorial. La ponencia busca así contribuir a las discusiones metodológicas del simposio, mostrando el potencial político y epistémico de las investigaciones colaborativas en contextos indígenas.