Entre el reconocimiento y la asimilación/equiparación: el Estado mexicano y la construcción jurídica de los pueblos afromexicanos.

Entre la inclusión en la Ley Orgánica del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas(INPI),de los pueblos afromexicanos como sujetos de atención en 2018 a la nueva reforma del artículo segundo constitucional (2024) que otorgó a pueblos indígenas y afromexicanos la condición de sujetos de derecho público con patrimonio propio, y abrió paso a la elaboración de una ley reglamentaria , se han diseñado e implementado dispositivos jurídicos muestran cómo el Estado mexicano construye al sujeto afromexicano, En este contexto, surgen interrogantes fundamentales: ¿cómo nombra, define y clasifica el Estado a los pueblos afromexicanos?, ¿hasta qué punto las instituciones escuchan y atienden las demandas del movimiento afromexicano, o las reinterpretan bajo su propia lógica?, ¿de qué manera este reconocimiento jurídico contribuye más a una visión multicultural limitada que aun auténtico pluralismo político y cultural? Para abordar estas preguntas, propongo identificar las categorías y términos con los que el Estado construye la figura del sujeto “afromexicano” en los textos jurídicos, analizar las metáforas, omisiones y homologaciones con “lo indígena”, y contrastar el discurso estatal con el producido por el movimiento afromexicano. Así, será posible examinar las tensiones entre el reconocimiento jurídico, la construcción estatal de la identidad afrodescendiente y las demandas de autonomía y especificidad de los propios pueblos afromexicanos.