Defensa de los territorios rarámuri, y anarquismo: Proyectos de vida en disputa con proyectos de muerte

Por muchos siglos la Sierra Tarahumara ha sido una región fisiográfica que ha presentado condiciones relativamente hostiles para sus habitantes. Estas condiciones fueron al mismo tiempo la razón por la cual sus primeros habitantes, un buen número de los cuales aún están presentes, se adaptaron e hicieron gala de un conjunto de conocimientos únicos que les han permitido subsistir, reproducirse socialmente y contar con una vida digna. Con la llegada de los españoles, y población mestiza en búsqueda de oportunidades de vida y riqueza, se fue desarrollando un proyecto de civilización paralelo que establece nuevas formas de jerarquías y busca la reproducción del capital, donde el Estado Mexicano ha jugado un papel preponderante. De esta forma, a las condiciones hostiles naturales, fueron apareciendo duros desafíos para las comunidades que han habitado la región desde antes de la colonización española. Estos tienen que ver con el deterioro ambiental, el establecimiento de formas de explotación laboral y económica, así como una estructura ideológica dominante que ha traído violencia, y exclusión de las obligaciones que el Estado ha debido tener para con ellos. Distintas formas de dominación han echado raíces, pero también se encuentran con formas de resistencia y un proyecto civilizatorio rarámuri propio, tradicional, que también ha logrado adaptarse a nuevas circunstancias. Estos dos proyectos, no monolíticos hay que decir, se encuentran en tensión y lo anterior representa una oportunidad para que la mirada antropológica haga uso de los lentes del anarquismo, que tiene herramientas conceptuales clave para identificar tanto el vivir comunal como el vivir bajo la sombra del Estado.