Ponencia Seleccionada
Vigilias contra el olvido. Investigación-Pasión-Implicante y la acción directa antiespecista en México
El especismo se comprende como un ordenamiento tecnológico, biológico, espacial, social y afectivo que opera de manera global, especialmente en las sociedades occidentalizadas. Este orden —histórico, estructural y cotidiano— despliega una serie de dispositivos de explotación animal, entre los cuales se encuentran las industrias cárnicas y de entretenimiento. Frente a dicho escenario de violencia hacia los otros animales se ha articulado una movilización social desde la década de 1970, que tiene como proyecto ético-político la denuncia de estas violencias, así como la abolición de toda forma de explotación animal. En el caso de México, este movimiento ha adquirido una fuerza significativa en los últimos veinte años, lo que se refleja en la consolidación de redes y colectivos activistas que realizan actividades, desde labores de divulgación para concientizar, hasta la acción directa.
Uno de los ejemplos de acción directa no violenta que se llevan a cabo con son las “vigilias”, concentraciones colectivas afuera de sitios de muerte, como mataderos y granjas industriales. Estas tienen el objetivo de ser un gesto de acompañamiento a los animales en los últimos momentos de sus vidas, pero en ocasiones también concluyen con acciones de rescate. Se trata de una forma de implicación interespecie afectiva, ontológica y política, que busca romper el olvido especista que ha configurado a esos seres como desechables y a sus muertes como no-duelables.
A partir de la propuesta de la Investigación-Pasión-Implicante (IPI) desarrollada por Amarela Varela Huerta, esta ponencia busca presentar algunas reflexiones epistémicas y metodológicas en torno a la potencia de esta estrategia para quienes apostamos por una antropología antiespecista que no solo analice, sino que documente y teja memoria sobre la dominación animal. Desde la IPI, las vigilias se pueden comprender como una manifestación paradigmática de nuestros tiempos, una que condensa “prácticas de muerte” y “prácticas de vida” en las que no cabe la neutralidad científica y que, por tanto, requiere de la puesta en práctica de respons-habilidad al poner el cuerpo en la investigación social.
Uno de los ejemplos de acción directa no violenta que se llevan a cabo con son las “vigilias”, concentraciones colectivas afuera de sitios de muerte, como mataderos y granjas industriales. Estas tienen el objetivo de ser un gesto de acompañamiento a los animales en los últimos momentos de sus vidas, pero en ocasiones también concluyen con acciones de rescate. Se trata de una forma de implicación interespecie afectiva, ontológica y política, que busca romper el olvido especista que ha configurado a esos seres como desechables y a sus muertes como no-duelables.
A partir de la propuesta de la Investigación-Pasión-Implicante (IPI) desarrollada por Amarela Varela Huerta, esta ponencia busca presentar algunas reflexiones epistémicas y metodológicas en torno a la potencia de esta estrategia para quienes apostamos por una antropología antiespecista que no solo analice, sino que documente y teja memoria sobre la dominación animal. Desde la IPI, las vigilias se pueden comprender como una manifestación paradigmática de nuestros tiempos, una que condensa “prácticas de muerte” y “prácticas de vida” en las que no cabe la neutralidad científica y que, por tanto, requiere de la puesta en práctica de respons-habilidad al poner el cuerpo en la investigación social.