Simposio Seleccionado
Participación política desde los pueblos originarios para la transformación de los espacios políticos, de poder y del sostenimiento de la vida
Desde la década de los noventa ha venido creciendo el reclamo de las mujeres indígenas por formas paritarias de participación política y de toma de decisiones en distintos ámbitos de sus comunidades agrarias, municipios y pueblos originarios, mismo que abarca la exigencia de una vida libre de violencias. En el ámbito nacional, lo anterior ha sido parte de un largo proceso de luchas por el reconocimiento constitucional de la igualdad entre hombres y mujeres (1974), las políticas de paridad de género en todos los órganos de representación política (2003, 2014, 2019) y las reformas recientes para la igualdad sustantiva de las mujeres (2024). Sin embargo, el tema no se agota en la esfera político-electoral.
En la actualidad, existen otros procesos que limitan el reconocimiento de los derechos políticos, generan discriminación y exclusión e influyen en la decisión de participar y/o involucrase en asuntos políticos: En algunos contextos se han identificado barreras heteronormativas, de género y generacionales que limitan la participación política de algunos sujetos y actores sociales, entre ellos, las mujeres, las juventudes, las niñeces, las personas con diversidad funcional o con identidades sexo-genéricas disidentes. Estas dificultades se exacerban en las comunidades agrarias, en los municipios donde habitan los pueblos originarios o en los lugares a donde éstos han migrado.
Sobre este último aspecto, señalamos los cambios profundos en los territorios indígenas y en la reproducción comunitaria de la vida campesina, asociadas con políticas favorables al desarrollo agroindustrial -y otros procesos, como el crecimiento de la población-, en una lucha diversa inscrita en el reconocimiento de los pueblos originarios como sujetos de derecho público con derechos colectivos a la autonomía y libre determinación, así como en procesos de defensa territorial. Con ello aludimos a los cambios en las relaciones con el territorio que incluyen a los hombres, sus prácticas, conocimientos y concepciones; los cambios en las formas como se institucionaliza, regula y acuerda el uso y acceso del territorio y su cuidado, y las maneras como se procura la equidad y se involucra a niñas/os y jóvenes/as en los distintos procesos.
Ahora bien, haciendo eco de la importancia de la investigación social en imaginar y construir otros mundos posibles, consideramos que algunos elementos claves que discutimos son ¿participación política para qué? ¿desde qué perspectivas? ¿con qué metodologías? Al respecto, consideramos que estos procesos de participación política se han construido y reconstruido a través del tiempo; tanto que, uno de los retos actuales de las Ciencias Sociales es describir las particularidades de cada región; y en este caso, las participaciones políticas diferenciadas entre los grupos de los pueblos originarios y la reconfiguración de los espacios y/o relaciones sociales.
En este sentido, el objetivo del simposio es discutir, a partir de investigaciones que retoman perspectivas decoloniales, intergeneracionales e interseccionales, cómo la participación política de las y los diferentes actores sociales pertenecientes a los pueblos originarios influyen en la transformación de espacios políticos, de poder y, a través de ello, en formas de organizar el sostenimiento de la vida.
En la actualidad, existen otros procesos que limitan el reconocimiento de los derechos políticos, generan discriminación y exclusión e influyen en la decisión de participar y/o involucrase en asuntos políticos: En algunos contextos se han identificado barreras heteronormativas, de género y generacionales que limitan la participación política de algunos sujetos y actores sociales, entre ellos, las mujeres, las juventudes, las niñeces, las personas con diversidad funcional o con identidades sexo-genéricas disidentes. Estas dificultades se exacerban en las comunidades agrarias, en los municipios donde habitan los pueblos originarios o en los lugares a donde éstos han migrado.
Sobre este último aspecto, señalamos los cambios profundos en los territorios indígenas y en la reproducción comunitaria de la vida campesina, asociadas con políticas favorables al desarrollo agroindustrial -y otros procesos, como el crecimiento de la población-, en una lucha diversa inscrita en el reconocimiento de los pueblos originarios como sujetos de derecho público con derechos colectivos a la autonomía y libre determinación, así como en procesos de defensa territorial. Con ello aludimos a los cambios en las relaciones con el territorio que incluyen a los hombres, sus prácticas, conocimientos y concepciones; los cambios en las formas como se institucionaliza, regula y acuerda el uso y acceso del territorio y su cuidado, y las maneras como se procura la equidad y se involucra a niñas/os y jóvenes/as en los distintos procesos.
Ahora bien, haciendo eco de la importancia de la investigación social en imaginar y construir otros mundos posibles, consideramos que algunos elementos claves que discutimos son ¿participación política para qué? ¿desde qué perspectivas? ¿con qué metodologías? Al respecto, consideramos que estos procesos de participación política se han construido y reconstruido a través del tiempo; tanto que, uno de los retos actuales de las Ciencias Sociales es describir las particularidades de cada región; y en este caso, las participaciones políticas diferenciadas entre los grupos de los pueblos originarios y la reconfiguración de los espacios y/o relaciones sociales.
En este sentido, el objetivo del simposio es discutir, a partir de investigaciones que retoman perspectivas decoloniales, intergeneracionales e interseccionales, cómo la participación política de las y los diferentes actores sociales pertenecientes a los pueblos originarios influyen en la transformación de espacios políticos, de poder y, a través de ello, en formas de organizar el sostenimiento de la vida.