Ponencia Seleccionada
TuLoFai: ni resultado ni representación: instrumento, cuerpo y acción en etnografía performativa.
A partir de una investigación iniciada en 2017 en la Facultad de Música de la UNAM, que involucró violinistas en momentos de cambios drásticos de ontología por examenes de cambio de nivel, se identificó el miedo escénico como un patrón emergente en la relación cuerpo–instrumento, que no se reduce a una experiencia individual.
En esta investigación performativa, la formación violinistica no se observa, se encarna en la práctica escénica del etnógrafo. Para invertir esa perspectiva, construí un dispositivo musical capaz de producir las condiciones materiales de ese miedo —interrupción, fallo, inestabilidad— como propiedades organológicas.
El sistema desarrollado integra un violín eléctrico con un Yamaha THR5 y una Raspberry Pi ejecutando PiPedal, alteradi para operar sin interfaz gráfica. Analicé el frontend que evnía mensajes WebSocket e modifiqué directamente el backend, no como optimización técnica, sino como estrategia de extrañamiento etnográfico: usar sin pantalla una tecnología diseñada para operar visualmente, desplazando así su lógica intrínseca de diseño.
El concierto "TuLoFai" no constituye ni un resultado ni una etapa del trabajo de campo, sino su transformación irreversible. En escena, el etnógrafo se expone deliberadamente al fallo como condición performativa, produciendo una inversión del virtuosismo: presentar el fracaso sin que este implique daño físico, moral o social. El conocimiento no se produce como representación posterior, sino en la copresencia, en la relación entre cuerpos, dispositivos y contingencias técnicas.
Esta experiencia permite discutir las ventajas y límites de la investigación performativa. Por un lado, posibilita la construcción de formas de conocimiento irreductibles a lo textual y la transformación efectiva de los marcos de acción. Por otro, implica una creciente dificultad de comunicación, una posible pérdida de legitimidad académica y una radical soledad epistemológica. Se propone así entender el performance como horizonte metodológico que no amplía la etnografía, sino que la reconfigura en su totalidad.
En esta investigación performativa, la formación violinistica no se observa, se encarna en la práctica escénica del etnógrafo. Para invertir esa perspectiva, construí un dispositivo musical capaz de producir las condiciones materiales de ese miedo —interrupción, fallo, inestabilidad— como propiedades organológicas.
El sistema desarrollado integra un violín eléctrico con un Yamaha THR5 y una Raspberry Pi ejecutando PiPedal, alteradi para operar sin interfaz gráfica. Analicé el frontend que evnía mensajes WebSocket e modifiqué directamente el backend, no como optimización técnica, sino como estrategia de extrañamiento etnográfico: usar sin pantalla una tecnología diseñada para operar visualmente, desplazando así su lógica intrínseca de diseño.
El concierto "TuLoFai" no constituye ni un resultado ni una etapa del trabajo de campo, sino su transformación irreversible. En escena, el etnógrafo se expone deliberadamente al fallo como condición performativa, produciendo una inversión del virtuosismo: presentar el fracaso sin que este implique daño físico, moral o social. El conocimiento no se produce como representación posterior, sino en la copresencia, en la relación entre cuerpos, dispositivos y contingencias técnicas.
Esta experiencia permite discutir las ventajas y límites de la investigación performativa. Por un lado, posibilita la construcción de formas de conocimiento irreductibles a lo textual y la transformación efectiva de los marcos de acción. Por otro, implica una creciente dificultad de comunicación, una posible pérdida de legitimidad académica y una radical soledad epistemológica. Se propone así entender el performance como horizonte metodológico que no amplía la etnografía, sino que la reconfigura en su totalidad.