El patrimonio subterráneo y las políticas de lo no visto

Históricamente, las políticas de patrimonio cultural han antepuesto lo monumental, lo visible y lo superficial de la herencia del pasado. Esto deja a un lado a los registros espaciales subterráneos en los cuales las sociedades también construyeron memoria, identidad y pertenencia. México no es la excepción. Túneles, cuevas, minas, pasajes, criptas e infraestructura subterránea se han abordado desde perspectivas o disciplinas técnicas. Sin embargo, el espacio subterráneo es un territorio cultural y político, que desde una mirada antropológica ha sido modelado por prácticas simbólicas, usos y apropiaciones, y relaciones de poder. El objetivo de este trabajo es analizar el espacio subterráneo como un patrimonio cultural, no como un objeto estático sino como un territorio dinámico. Se problematiza cómo las políticas nacionales definen, regulan y gestionan el patrimonio subterráneo con un sentido de extracción o actividades turísticas. Se toma un enfoque cualitativo e interpretativo, y un enfoque descolonizador, donde se revisan las políticas de patrimonio cultural y se analizan casos de estudio con significado cultural. Se recurre a contracartografías para reconocer las omisiones de las representaciones oficiales. La metodología toma al espacio subterráneo no únicamente como una capa física, sino como un espacio de práctica y memoria. Esta perspectiva es primordial para promover prácticas patrimoniales inclusivas y más justas como reconocer al espacio subterráneo como un patrimonio integral y no aislado, así como priorizar los derechos culturales ante los económicos para redefinir las prácticas patrimoniales Así, se revela que, usualmente, el espacio subterráneo queda excluido del reconocimiento de patrimonio debido a que no es visible o económicamente productivo. Esto no es accidental, es un reflejo de lógicas capitalistas, extractivas y coloniales, lo cual genera conflicto y convierte al subsuelo en un espacio de resistencia y negociación. El patrimonio subterráneo precisa no solo de marcos tecnocráticos, necesita desafiar las narrativas hegemónicas que priorizan lo superficial y lo visible como dimensiones esenciales de la significación territorial y cultural.