La Antropología ha incorporado otros paradigmas en el estudio de las culturas en movimiento o ha redefinido algunos que explican las regularidades o cambios de estas poblaciones en nuevos contextos de relaciones sociales. Ha puesto su mirada en los procesos que ocurren en las zonas indígenas, caracterizados por un incremento significativo en las migraciones y un impacto en los procesos socioculturales relacionados con las poblaciones y comunidades indígenas. La presencia de la población indígena en zonas nacionales e internacionales derivada de procesos migratorios de orden laboral y su concentración en espacios comunes ha llevado a plantear preguntas antes exclusivas del análisis de los espacios ancestrales de esta población y que se reflejan en etnografías realizadas durante décadas por etnólogos y antropólogos, así como en investigaciones arqueológicas. Las relaciones interétnicas (Aguirre Beltrán, 1967, 1982; Flanet, 1977; Chance, 1982) y las fronteras étnicas (Barth, 1976; Bartolomé, 1993; Barabas, 1999a), eran analizadas en espacios comunitarios de origen y ahora son estudiadas también en contextos de inmigración. Los procesos de movilidad poblacional se asociaban a la economía (Diskin y Cook, 1989), a cuestiones políticas (Barabas, 2003), incluso rituales y ceremoniales, y se estudiaban sobre todo en los antiguos territorios indígenas. La presente ponencia se propone analizar estos aspectos, así como los proceso de interculturalidad en los que participa la población indígena migrante en ciudades, zonas de desarrollo agrocomercial, fronteras, puntos de cruce y zonas turísticas nacionales e internacionales, que ahora también son sus espacios de reproducción social y cultural. Para ello, se parte de la experiencia de investigación y docencia desarrollada en el marco del Seminario migraciones y movilidades indígenas y la Materia optativa trasnversal México Nación Multicultural.