Las resistencia de los pueblos de hace visible de muchas maneras. Una de ella son las expresiones tangibles, como los objetos. Su estudio resulta fundamental para el mayor conocimiento de estas resistencias, ya que condensan significados sociales, útiles para descubrir cómo se tejen lazos de solidaridad con los ideales, propuestas o esperanzas asociadas a la resistencia.
Retomando los elementos de la biografía social de las cosas, esta ponencia propone un método que permite comprender y organizar analíticamente cómo las emociones, narrativas, mitos, retóricas y significaciones sobre lo que le acontece a los pueblos se va condensando en los objetos. Y, luego, como ello ayuda a superar situaciones sociales complejas. En específico, retomo para mostrar este argumento el caso de la elaboración de cubrebocas artesanales a manos de un colectivo de mujeres indígenas de Los Altos de Chiapas como estrategia para sobrevivir, no sólo económicamente, sino emocional y socialmente a la pandemia.