Las representaciones cinematográficas de las personas con ascendencia africana (a veces auto denominadas afromexicanas), han tenido diversas transformaciones desde que llegó el cinematógrafo a México.
En la llamada “época de oro” del cine mexicano, las representaciones de las personas afromexicanas fueron tratadas en el cine de ficción desde narrativas con algunos sentidos racializantes y racistas: la invisibilización; la extranjerización (principalmente desde una africanía cubana; la exotización y la hiper sexualización.
Sin embargo, diversos factores y agentes han movilizado la producción de representaciones de los pueblos y personas afromexicanas desde otras miradas, dándole prioridad al trabajo horizontal dentro del cine, sentidos comunitarios y auto representaciones emancipadas de las miradas externas.

Ambulante más allá, surgió en 2010 como proyecto paralelo a la Gira de documentales de Ambulante A.C. Funciona como una escuela de cine documental para personas y comunidades que no cuentan con oportunidades de formación en la materia. No solo es un proyecto educativo, sino también político y social, ya que promueve cierto tipo de visiones desde la comunalidad y los temas sociales e identitarios
En este sentido, el objetivo de la presente ponencia es ampliar en el trabajo de Ambulante más allá, como generador de representaciones audiovisuales de la afromexicanidad, y de circuitos de exhibición para el cine afromexicano, que, si bien no es muy abundante, sí se percibe un aumento en este tipo de cine desde al menos una década atrás.

Las preguntas sobre ¿cómo han impactado las prácticas educativas de Ambulante más allá en la producción de cine afromexicano? y ¿por cuales circuitos de exhibición alternativos circulan las producciones de Ambulante más allá?, son los ejes de la ponencia a desarrollar. Esta ponencia, de desprende de mi actual proyecto de investigación para mi tesis de doctorado en Ciencias Antropológicas.